8 月 10 日

戴逵，字安道

戴逵，字安道，谯郡铚县(今安徽滩溪县)人。

8 月 6 日

反佛教的斗争与范缜的无神论思想

东晋、南朝始终没有用政治力量来禁止佛教，主要原因在于江南僧尼人数，最多时不到十来万人，南朝政权有足够的力量来控制僧尼。

8 月 3 日

南朝四百八十寺背后是一笔烂账

梁武帝痴迷佛教，建寺度僧极尽奢靡，建康佛寺五百余所，僧尼十余万，直接导致国家户口减半。

7 月 29 日

搜刮民财造寺庙，南朝佛教盛世下的百姓血泪

东晋南朝时期佛教盛行，从皇帝到世家大族都狂热信佛。

7 月 26 日

涅槃是永恒不变，高僧慧远的佛性论

高僧慧远留下的精神遗产，远超你的想象。

7 月 23 日

一张通往天堂的永不兑现的空头支票

7 月 21 日

人人皆可成佛的理论源头找到了

在“一切皆空”的般若智慧盛行之际，高僧竺道生却敏锐地发现了问题：把一切都否定了，普通人如何找到精神的终极寄托？

7 月 20 日

任何事物皆不驰骋于古今

一切运动变化，都是在时间内进行的，僧肇为了要论证事物的没有变化，也得从时间三际(过去、现在、未来)的论证上着手。

7 月 17 日

佛说现实皆虚妄，为何还要我们去觉悟

僧肇在《般若无知论》里提出，世俗认知永远有限，佛家追求的是一种“无知而无所不知”的灵性直观。

7 月 14 日

僧肇批判三派，看似运动的世界实则静止

僧肇在《不真空论》中犀利批判本无、心无、即色三派：本无过执于无，把非有非无推到极端；心无只求神静，却不知万物本空；即色偏析色性空相，却漏了心境的虚妄。

7 月 11 日

你眼前的世界，其实只是个临时搭建的舞台

僧肇在《不真空论》中，力图论证物质世界的虚幻不实。

7 月 8 日

一个印度僧人飘洋过海来中国译经

真谛从海路抵达建康，正逢侯景之乱，漂泊二十二年译出《摄大乘论》《俱舍论》等两百多卷。

7 月 5 日

翻译的力量：鸠摩罗什与昙无忏如何改变佛教发展

鸠摩罗什精通梵文和汉语，他对于佛经的翻译，有这样的看法:“天竺国俗，甚重文制，其官商体韵，以入弦为善。

7 月 2 日

传奇僧侣鸠摩罗什与佛经翻译的神秘旅程

本期播客带您走进两位传奇僧侣慧深和宋云的西行取经之旅。

6 月 30 日

旅行、翻译与历史：法显的故事为何值得铭记？

在公元406年，法显成为首位到达尼泊尔的中国人，开启了中尼友好的历史。

6 月 28 日

法显与佛教：从西行取经到经典传译的故事

本期播客带您走进中土僧侣法显的西行取经之旅。

6 月 25 日

心与幻化：探讨三界与真实的关系

在本期节目中，我们深入探讨佛教哲学中的几个核心概念，尤其是“心”与“幻化”的关系。

6 月 23 日

色与空的奥秘：一起探讨支道林的观点

在本期播客中，我们深入探讨了“心无义”这一概念在江南的流行背景及其与佛教教义的关系。

6 月 20 日

道安的本无学说揭示了万物的生成奥秘

这一期播客深入探讨了道安的本无学说，揭示其对佛教哲学的重要意义。

6 月 17 日

般若六家七宗学说的玄学化

般若六家七宗学说的玄学化在释道安的时代，大乘中观宗的思想，已经陆续传人，而且在中土佛教界奠定了它的支配地位。