严肃的人不快乐，却往往不自知

杨定一从生活中常见的一类人切入：不苟言笑、疾言厉色，要求每个人只说有用的话、做有意义的事。他随即追问「有用」是对谁有用、从哪个层面算有意义，指出这背后是人类上千万年的生存制约。

给自己洗脑，还要洗脑别人

严肃的人不但自我合理化，还要向他人解释、影响环境；把老师、前辈或书本所讲当作绝对前提，不符合就修正批评。这种要求从父母孩子一路扩张到社会、国家乃至地球，规则却是自己定的。

连修行也逃不开完美主义

杨定一指出修行者普遍抱着「希望更完美」的期待，想做好人、做圣人、打开潜能、彻底改命。连开悟、醒觉、解脱这些词都带着完美主义，提问仍站在二元对立的局限头脑里。

「连人也不做了？」对，又不对

面对「醒觉是不是就不做人了」的反弹，杨定一给出「对，又不对」：超越人生是解开旧有限制，而真正解开限制才活出真正的人的境界。耶稣、佛陀、老子、拉玛那·马哈希只是指南针，那种状态每个人本来都有。

没有一个具体的东西叫做人

讲述落到最彻底处：人只是信息集合体，是五官拼装出来的，没有真实独立的个体性；各种「体」也只是因果与凝固信息的组合。相对的一切建立在绝对之上，追求完美的自我反而成为捆绑，落点是不要那么严肃、放过自己。