
11 月 4 日 · 1 小时 13 分

主播:潘采夫
嘉宾:方韶毅,现任教于温州大学人文学院,副研究员。温州市文史研究馆馆员,《温州大典》副主编。近年来致力于民国学人和温州地方文化研究,著有《民国文化隐者录》《一生怀抱儿人同:民国学人生平考索》《东嘉故书谭》《乐书小集》等,主编《瓯风》已二十五集,编有《夏承焘师友信札》《伍叔傥集》等。
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
方韶毅给出一个数字:四十年温州得到的投资不如宁波一年,因为这里被定位为对台前线。
嘉宾讲自己高中毕业差点去奥地利端盘子,中介费要好几万,算下来不划算才留下自学。
主播讲绿茶说困难时期「只能吃瓯江里的江鱼江蟹」,桌上的人愤怒得差点把他打一顿。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
温州大学人文学院教师方韶毅带着一肚子地方掌故,把温州讲成一座为漂泊者准备的城市:赵构在这里才敢称帝,文天祥在这里组织过八百义士,南宋最后一任丞相也是温州人。他还解释了温州为什么全是家庭作坊、长不出大企业——因为解放后四十年它被当成对台前线,拿到的投资不如宁波一年。后半段是实用清单:刚开渔的江蟹生、新挖出的宋元码头遗址、夏鼐与郑振铎故居。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
《跑题大会》地图炮系列第一期,主播潘采夫在温州对话温州大学人文学院教师、地方文化学者方韶毅,从温州菜的小碟酱油醋讲起,串起温州的地理(七山二水一分田)、移民史、南宋与温州的关系(赵构在温州立信心、陈宜中与崖山之战)、解放后因对台前线定位导致四十年投资不足、以及由此塑造的家庭作坊式温州模式。后半段是实用旅游指南:江心屿、夏鼐与郑振铎故居、新发掘的宋元码头遗址、城西大教堂、雁荡山与楠溪江,以及江蟹生、糯米饭等本地吃食。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:地图炮系列与嘉宾方韶毅
主播交代停更一个月后恢复免费更新,推出六人合著新书《小城》,并介绍本期嘉宾——温州大学人文学院教师、地方文化杂志《瓯风》主持人方韶毅。两人以北京六根聚会常去温州大排档为引子,聊到九十年代林斤澜带汪曾祺等人来温州采风的旧事。
一张小碟子里的酱油醋:温州人的美食自信
方韶毅从温州餐桌标配的酱油醋讲起,认为这体现了温州人对食材新鲜的自信——清水白煮蘸一下即可。两人讨论温州菜为何知名度落后于宁波菜、台州菜,归因于营销魄力不足与新鲜度限制扩张,并介绍了八十年代兴起的「放汤」餐饮形态。
三面环山一面靠海:地理如何决定温州的性格
从绿茶「困难时期只能吃江鱼江蟹」的段子切入,方韶毅讲温州是山海城市,既有山货也有海货,山里人当年吃番薯干。主播提到张翎小说《归海》中江心屿附近发现台湾空投牛肉罐头的情节,引出温州与台湾的地理距离。
离台湾本岛最近的航线与第一波对台生意
方韶毅指出温州到台湾本岛的航线是全国最近的,比厦门到本岛还近。温州人第一波赚的钱来自对台贸易,抗战期间上海杭州沦陷后,温州成为海上运输的重要支线,被称为「第二条驼峰」。日本人三次占领温州,正是为了控制这条运输线。
赵构在温州:南宋的开始
主播讲赵构从北国逃亡、经赵王河一路南下的传说,方韶毅纠正了时间顺序:赵构先到扬州再南逃,到温州后才确立称帝信心,再回临安建都。温州留下万岁里、江心屿「清辉玉光」题字、朝圣门等遗迹,南宋第一个温州状元王十朋也是受此激励。
陈宜中与崖山:南宋的结束也在温州
江心屿边有文天祥祠堂,文天祥在温州待的时间比宋高宗更久,还组织过八百义士抗元。南宋最后一任丞相陈宜中是温州人,背小皇帝南逃,崖山之战周边将领大臣多为温州人。方韶毅提到海南有村子自称陈宜中后代。拥立之功让温州进士名额大增,中进士人数一度全国第二。
谢灵运、永嘉学派与南戏:温州的三次文化高峰
谢灵运在温州写下二十几首山水诗,开创中国山水诗流派,李白杜甫苏东坡都未到过温州却写诗致敬。南宋时温州出现永嘉学派,讲工商、讲经世致用,与朱熹理学、陆九渊心学三足鼎立;南戏在温州诞生,第一部剧本《张协状元》出自温州人之手。
漂泊者的两个方向:流入温州与流出温州
主播提出核心观点:王羲之、谢灵运、赵构、文天祥都是漂泊者,到温州疗伤或重整旗鼓。方韶毅补充另一半——温州本身是移民城市,土著早已不存在,汉代独越国人被迁走,朝廷又派移民填补。资源太少逼出流动性,形成菜刀、剪刀、剃头刀「三把刀」的手工传统。
七八十万华侨与嘉宾自己差点出国的经历
温州有七八十万华侨、一百多万在全国各地经商,一人出去就带家族、带整村出去。方韶毅讲自己高中毕业没考上大学,舅舅介绍他去奥地利,他学过几天德语,但中介费要好几万,是父母几百块工资攒不出的钱,算下来不划算,最终留下自学。
红十三军与前线定位:被压制的四十年
温州在红军时期有红十三军,在山区打游击,高级将领多为留苏回来,其中胡公冕后来在胡宗南部队任职,解放后在国务院工作。粟裕部队曾驻扎温州,收复台湾的总战略由他制定。因为是对台前线,国家不在温州设大工业——四十年温州得到的投资不如宁波一年。
温州模式为何长不出大企业
前线定位解释了温州为何全是家庭作坊式小企业。费孝通三次来温州,为温州模式命名,但温州始终没有安踏那样的大企业,尽管家庭缝纫机起步更早。方韶毅反思温州人「很现实」「爱扎台型」,缺少长远抱负,并提出「三个温州」的说法:本地温州、全国温州、海外温州。
墨池坊、五马街与温州老城
两人走在温州老城中心墨池坊,方韶毅指出谢灵运写「池塘生春草」的池上楼原址在实验中学内,即宋高宗驻跸的行宫所在,现在的池上楼是清代后建。五马街的名字来自老太婆石板下藏着五匹马的传说,主播则联系到东晋车马僭越与李白「五花马千金裘」。
市区怎么玩:江心屿、名人故居与宋元码头遗址
方韶毅推荐江心屿夜游,以及夏鼐故居、郑振铎纪念馆、朱自清教书处。重点介绍新发现:挖江边道路时出土十来座宋元码头,被评为2023年中国十大考古发现,国家文物局定性为海上丝绸之路实物见证,还挖出沉船、古钱币、陶瓷和八九百年前的海鲜样本。
城西大教堂与温州开埠史
城西大教堂有一百多年历史,据说玻璃和柱子从英国运来,建堂者苏慧莲后来任牛津大学教授。温州因烟台条约开埠,第一个进来的传教士叫曹雅芝,第一个教堂是花园巷教堂。教会原属宁波管辖,后来温州发展很快,平阳一带内地会信徒众多。
雁荡山、楠溪江与温州吃什么
方韶毅推荐雁荡山(沈括、徐霞客都写过)和楠溪江(当年号称中国唯一没被污染的江)。吃的方面首推江蟹生,梭子蟹生吃,正值开渔季节;还有糯米饭、鱼丸、鱼饼面。温州海味以清蒸水煮为主,靠食材新鲜,不靠调料。
温州的「温」字:不爆炒,慢慢升温
温州模式最高潮时曾是全国参观旅游最火的城市之一,如今随着历史街区改造重新升温。主播观察到温州人不急着出圈,不搞文旅局长骑马跳舞那一套。方韶毅说温州宜居,有海风、有瓯江、有运河,适合文艺青年慢慢来。节目以推荐《小城》一书和约定合写温州文集收尾。

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主播:潘采夫
嘉宾:方韶毅,现任教于温州大学人文学院,副研究员。温州市文史研究馆馆员,《温州大典》副主编。近年来致力于民国学人和温州地方文化研究,著有《民国文化隐者录》《一生怀抱儿人同:民国学人生平考索》《东嘉故书谭》《乐书小集》等,主编《瓯风》已二十五集,编有《夏承焘师友信札》《伍叔傥集》等。
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
方韶毅给出一个数字:四十年温州得到的投资不如宁波一年,因为这里被定位为对台前线。
嘉宾讲自己高中毕业差点去奥地利端盘子,中介费要好几万,算下来不划算才留下自学。
主播讲绿茶说困难时期「只能吃瓯江里的江鱼江蟹」,桌上的人愤怒得差点把他打一顿。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
温州大学人文学院教师方韶毅带着一肚子地方掌故,把温州讲成一座为漂泊者准备的城市:赵构在这里才敢称帝,文天祥在这里组织过八百义士,南宋最后一任丞相也是温州人。他还解释了温州为什么全是家庭作坊、长不出大企业——因为解放后四十年它被当成对台前线,拿到的投资不如宁波一年。后半段是实用清单:刚开渔的江蟹生、新挖出的宋元码头遗址、夏鼐与郑振铎故居。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
《跑题大会》地图炮系列第一期,主播潘采夫在温州对话温州大学人文学院教师、地方文化学者方韶毅,从温州菜的小碟酱油醋讲起,串起温州的地理(七山二水一分田)、移民史、南宋与温州的关系(赵构在温州立信心、陈宜中与崖山之战)、解放后因对台前线定位导致四十年投资不足、以及由此塑造的家庭作坊式温州模式。后半段是实用旅游指南:江心屿、夏鼐与郑振铎故居、新发掘的宋元码头遗址、城西大教堂、雁荡山与楠溪江,以及江蟹生、糯米饭等本地吃食。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场:地图炮系列与嘉宾方韶毅
一张小碟子里的酱油醋:温州人的美食自信
三面环山一面靠海:地理如何决定温州的性格
离台湾本岛最近的航线与第一波对台生意
赵构在温州:南宋的开始
陈宜中与崖山:南宋的结束也在温州
谢灵运、永嘉学派与南戏:温州的三次文化高峰
漂泊者的两个方向:流入温州与流出温州
七八十万华侨与嘉宾自己差点出国的经历
红十三军与前线定位:被压制的四十年
温州模式为何长不出大企业
墨池坊、五马街与温州老城
市区怎么玩:江心屿、名人故居与宋元码头遗址
城西大教堂与温州开埠史
雁荡山、楠溪江与温州吃什么
温州的「温」字:不爆炒,慢慢升温
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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11 月 4 日 · 1 小时 13 分

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