
10 月 30 日 · 1 小时 06 分


-本期简介-
在过去的二十年间,全球美术馆与摄影节不约而同地开始重访艺术史中被边缘化的女性创作者。巡展「I’m So Happy You Are Here: Japanese Woman Photographers from 1950s to Now」 (Bunkamura, Tokyo, 2026)正是在此语境下应运而生。长期以来,西方及主流语境下的“日本摄影”叙事高度聚焦于森山大道、荒木经惟等男性大师,或受制于传统的师徒制传统,而女性创作者则常被置于边缘,甚至被轻巧地归类为“少女摄影(Girls Photo)”这一带有消费与类型学色彩的标签。
本次巡展自2024年在阿尔勒摄影节首展,历经伦敦并巡回至东京,展现出跨国策展在地理与语境迁移中的变化。从阿尔勒引用的诗意叙事,到东京对“凝视”的本土回应,展览通过年表重构、文献收集以及从小松浩子的大幅空间装置到潮田登久子的日常纪实等多维媒介展示,呈现了自1950年代以来日本女性摄影师多元且极具力量的创作光谱。
然而,这场展览所引发的探讨远超越了单纯的“政治正确”或历史补白。面对长岛有里之对男性话语垄断的反击,以及将丰富创作强行还原(reduce)为单一性别标签的结构性风险,严肃的视觉文化观察要求我们在庆典之外保持锐利的批判性视野。真正的图像主体性回归,在于不仅将这些创作者纳入既有谱系,更在于以她们各自独立的媒介探索与社会意识,重新定义摄影语言的边界。
破除 Master 迷思:女性视角对日本摄影单一叙事的提问
三个城市,三套叙事:阿尔勒、伦敦与东京的策展选择
媒介的扩张:从日常冰柜到三维装置的创作演变
少女摄影”的修辞陷阱:谁有权定义女性的摄影?
掌声之外:被看见之后,还剩下什么?












まなざしの奇跡 展览现场,东京ヒカリエホール,2026






I’m So Happy You Are Here展览现场,法国阿尔勒摄影节,2024









I’m So Happy You Are Here展览现场,英国 The Photographers' Gallery, 2026
-本期音乐-
(音乐版权归艺术家所有)
OP:ラムはお好き? by 吉田美奈子
ED: When a women is around by Unloved
-编辑部-
主持:张雅琼
编辑:龚穗明
音频剪辑:张清宇
Logomark设计:Ferrum
Coverimage设计:dpbq Design

说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
木村伊兵卫奖设立后前二十五年只有三位女性获奖,这个数字解释了为什么一场女性摄影群展至今仍有必要。
嘉宾在阿尔勒和伦敦两度现场观展,转述片山真理被男性摄影师否定、称对方为“相机大叔”的亲身经历。
主播坦言最初觉得展览政治正确、不抱期望,真正走进展厅后却被前辈提携后辈的团结力量打动。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一场展览在阿尔勒、伦敦、东京用了三个不同的标题,这背后是“女性摄影”该不该被当成一个类别的问题。主播与牛津艺术史博士生从木村伊兵卫奖前二十五年只有三位女性获奖讲起,聊到饭泽耕太郎《Girls Photo》引发的类型化争议,以及长岛有里之如何出书反驳。两人既讲了被前辈提携的感动,也直言展览有把女性身份简化为标签的风险。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
图像存在ImagePresence主播雅琼与牛津大学艺术史博士生汪一伟对谈,围绕“I'm So Happy You Are Here”日本女性摄影师展的阿尔勒、伦敦、日本三个版本展开。节目梳理了日本女性摄影师在木村伊兵卫奖、MoMA群展等主流叙事中的边缘位置,讨论师徒制对女性入行的限制,比较三地展陈差异,并深入“少女摄影”之争——饭泽耕太郎的类型化归纳与长岛有里之的反驳。两人既肯定展览的团结力量与历史意义,也批评其框架可能将女性身份简化为标签,呼吁更多批判性视角。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
一场展览与三个标题
主播雅琼介绍日本女性摄影师展的背景,邀请牛津大学艺术史博士生汪一伟。两人讨论阿尔勒、伦敦、日本三地标题的差异,以及展览从Aperture出版物扩展而来的缘起。
为什么今天还需要女性摄影群展
汪一伟从艺术史对女性艺术家的重新关注谈起,提到琳达·诺克林的文章与近年女性艺术史著作。两人讨论西方长期聚焦森山大道、荒木经惟等男性摄影师的局限,以及1989年里海大学展览被取消的往事。
木村伊兵卫奖与主流叙事的边缘位置
雅琼用木村伊兵卫奖前二十五年仅三位女性获奖、日本写真家系列四十本全为男性等数据,说明女性摄影师在主流叙事中的边缘化。两人讨论师徒制对女性入行的限制。
年表里的历史:四条线索的纵向对照
两人讨论展览图录中的年表,日本版从1926年延伸到2026年,将日本历史、女性历史、女性摄影史与日本摄影史并列对照。汪一伟认为这种年表在日本常见,欧洲较少。
阿尔勒与伦敦的展陈差异
汪一伟描述阿尔勒按主题分类的展陈,以及小松浩子装置在历史建筑中的效果。伦敦版分布在三层半空间,中规中矩,但设置了可翻阅摄影书的阅读室和女性摄影书年表。
日本版展陈:从拥挤的第一章到开阔的日常
雅琼详细描述日本版四个章节的展陈,第一章装置密集、空间拥挤,第二章起逐渐开阔。她提到潮田登久子冰箱系列原作放大的观感,以及展览末尾的文献与摄影书陈列。
展览的潜力与场地限制
两人比较三地参展艺术家名单的差异,汪一伟认为伦敦版受场地限制,每人只有三四米墙面,展览有潜力做成更大规模的美术馆级别展览。
从政治正确到真正感动
雅琼坦言最初认为展览政治正确、不抱期望,但真正观看后被女性摄影师对摄影的真诚热爱和前辈提携后辈的团结力量打动。汪一伟补充片山真理受石内都等前辈照顾的例子。
少女摄影之争:类型化与反类型化
两人讨论饭泽耕太郎《Girls Photo》将女性摄影类型化的争议,以及长岛有里之出书反驳、试图夺回话语权。雅琼认为饭泽的归纳是贴标签,汪一伟指出仅凭性别归类有问题。
学术讨论与机构展览的时间差
汪一伟提到欧洲艺术机构近年才为被男性艺术家遮蔽的女性艺术家办个展,学术讨论比机构实践更快。两人还讨论难以被归类的艺术家,如从摄影转向3D建模的创作者。
女性摄影师的处境与“老登”们
雅琼谈到小松浩子的温柔与作品的极端反差,以及长岛有里之的强大气场。汪一伟转述片山真理被男性摄影师否定、称他们为“相机大叔”的经历,两人感慨女性摄影师的艰难处境。
展览的问题与批判性期待
两人提出对展览的批评:仅因女性身份将作品放在一起有标签化风险,部分作品未达被无条件赞扬的高度。他们期待更多批判性视角,并肯定展览写进日本摄影史的意义,提到笠原美智子早年的女性摄影研究。

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-本期简介-
在过去的二十年间,全球美术馆与摄影节不约而同地开始重访艺术史中被边缘化的女性创作者。巡展「I’m So Happy You Are Here: Japanese Woman Photographers from 1950s to Now」 (Bunkamura, Tokyo, 2026)正是在此语境下应运而生。长期以来,西方及主流语境下的“日本摄影”叙事高度聚焦于森山大道、荒木经惟等男性大师,或受制于传统的师徒制传统,而女性创作者则常被置于边缘,甚至被轻巧地归类为“少女摄影(Girls Photo)”这一带有消费与类型学色彩的标签。
本次巡展自2024年在阿尔勒摄影节首展,历经伦敦并巡回至东京,展现出跨国策展在地理与语境迁移中的变化。从阿尔勒引用的诗意叙事,到东京对“凝视”的本土回应,展览通过年表重构、文献收集以及从小松浩子的大幅空间装置到潮田登久子的日常纪实等多维媒介展示,呈现了自1950年代以来日本女性摄影师多元且极具力量的创作光谱。
然而,这场展览所引发的探讨远超越了单纯的“政治正确”或历史补白。面对长岛有里之对男性话语垄断的反击,以及将丰富创作强行还原(reduce)为单一性别标签的结构性风险,严肃的视觉文化观察要求我们在庆典之外保持锐利的批判性视野。真正的图像主体性回归,在于不仅将这些创作者纳入既有谱系,更在于以她们各自独立的媒介探索与社会意识,重新定义摄影语言的边界。
破除 Master 迷思:女性视角对日本摄影单一叙事的提问
三个城市,三套叙事:阿尔勒、伦敦与东京的策展选择
媒介的扩张:从日常冰柜到三维装置的创作演变
少女摄影”的修辞陷阱:谁有权定义女性的摄影?
掌声之外:被看见之后,还剩下什么?












まなざしの奇跡 展览现场,东京ヒカリエホール,2026






I’m So Happy You Are Here展览现场,法国阿尔勒摄影节,2024









I’m So Happy You Are Here展览现场,英国 The Photographers' Gallery, 2026
-本期音乐-
(音乐版权归艺术家所有)
OP:ラムはお好き? by 吉田美奈子
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-编辑部-
主持:张雅琼
编辑:龚穗明
音频剪辑:张清宇
Logomark设计:Ferrum
Coverimage设计:dpbq Design

说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
木村伊兵卫奖设立后前二十五年只有三位女性获奖,这个数字解释了为什么一场女性摄影群展至今仍有必要。
嘉宾在阿尔勒和伦敦两度现场观展,转述片山真理被男性摄影师否定、称对方为“相机大叔”的亲身经历。
主播坦言最初觉得展览政治正确、不抱期望,真正走进展厅后却被前辈提携后辈的团结力量打动。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一场展览在阿尔勒、伦敦、东京用了三个不同的标题,这背后是“女性摄影”该不该被当成一个类别的问题。主播与牛津艺术史博士生从木村伊兵卫奖前二十五年只有三位女性获奖讲起,聊到饭泽耕太郎《Girls Photo》引发的类型化争议,以及长岛有里之如何出书反驳。两人既讲了被前辈提携的感动,也直言展览有把女性身份简化为标签的风险。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
图像存在ImagePresence主播雅琼与牛津大学艺术史博士生汪一伟对谈,围绕“I'm So Happy You Are Here”日本女性摄影师展的阿尔勒、伦敦、日本三个版本展开。节目梳理了日本女性摄影师在木村伊兵卫奖、MoMA群展等主流叙事中的边缘位置,讨论师徒制对女性入行的限制,比较三地展陈差异,并深入“少女摄影”之争——饭泽耕太郎的类型化归纳与长岛有里之的反驳。两人既肯定展览的团结力量与历史意义,也批评其框架可能将女性身份简化为标签,呼吁更多批判性视角。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
一场展览与三个标题
为什么今天还需要女性摄影群展
木村伊兵卫奖与主流叙事的边缘位置
年表里的历史:四条线索的纵向对照
阿尔勒与伦敦的展陈差异
日本版展陈:从拥挤的第一章到开阔的日常
展览的潜力与场地限制
从政治正确到真正感动
少女摄影之争:类型化与反类型化
学术讨论与机构展览的时间差
女性摄影师的处境与“老登”们
展览的问题与批判性期待
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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