面E172.山上山下皆人间,无事逍遥即神仙

E172.山上山下皆人间,无事逍遥即神仙

面基·2026 年 8 月 24 日·2 小时 27 分
在小宇宙播放
创作者写的节目说明

🎤 本期嘉宾:

@李闯|著有《辞职上山》,人类学硕士,曾在武当山做义工,目前是一名学中医的本科生

⏯️ 本期简介:

本期嘉宾是李闯,我是他的粉丝,神交已久。

2021 年,我在《财新》的专栏上偶然看到了李闯讲他在胡同里开小卖部的日记,饶有趣味。

李闯是学人类学的,给我的感觉,他把自己的前半生过成了一场场田野调查,练过摊,去云南边境种过地,当过兵,当过国企出版社编辑,当过小卖部老板,去武当山做过义工,一度以笔试第一的成绩考博但面试失败,现在是一名大五的本科生,学中医。

前端时间,有个朋友跟我抱怨说,不想上班。我贱嗖嗖地做了风险提示,然后把李闯写的新书《辞职上山》推给了她。

其实我本意并非鼓动,而是想祛魅。

武当山是道教名山,但同时也是旅游景点,山上亦是人间,而且湿气重,冬天冷得要死。道观里也有排班,甚至经常是夜班。

辞职能解决问题吗?

我不知道。我知道的是,自己自由职业多年,反倒一直假装上班。

装得久了,没到周五,我也开心。一到周末,我也犯懒。

李闯在胡同小卖部当老板时,可谓惨淡经营,收入微薄。街坊邻里的,情大于理,有人仨瓜俩枣还要砍价。还有人偷打火机,偷大葱,有狗在门口撒尿,还得忙盘账,进货。

但这就是最真实的,充满鸡毛蒜皮琐碎摩擦的生活。

重点是!你依然能甘之如饴,从其中找到乐趣,构建微小的秩序,能在逼仄的空间里,有闲情雅趣,用纸和箱子和书本作台,弹弹古琴。

我把这个场景作为了本期的封面:

我内心充满怀疑地问李闯:在外界看来,充满神秘主义的修仙,修的到底是什么?

他的回答是:可能修的是提升自己的精神境界,让自己不再那么容易的被卷入到社会里面,被各种外界的事物,内在的情绪裹挟。

就算真成了仙,但苦于坐筋斗云去灵山打卡点卯,迟到了还得扣绩效,照样闹心。

《庄子·逍遥游》里说:「万物皆有所待,大鹏待风,蜩鸠待枝,列子待御风之术。」

都有所依赖,差别只在依赖的层级,本质都是不自由。

「无待」是逍遥游的终极追求:不依赖外物、条件、他人的承认。没人能无拘无束地行动,关键是无所凭借的存在。游意味着没有目的地、没有终点或者必须抵达的彼岸。

某种程度上讲,功名、道德、才华,每种标尺也都是一种牢笼。凡是需要条件才能实现的自由,都不是终极自由。

修仙一方面是积累能力,但另一面,也一定要学着削减需求。

所以我祝大家没事儿偷着乐,祝大家逍遥。

我也得赶紧下班去逛公园了,欢迎收听本期节目。

🎯时间轴:

我与李道友神交已久

武当山八卦台练古琴

生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠,真正灵动的画面只占万分之一,所以才更加可贵

李高道—你不是道行高,是个头高

一人之下粉丝来武当山拜见老天师(人家在龙虎山啊喂...)

讲经靠逻辑,读经读的是美感

道长的逻辑

迷信的定义不限于神仙鬼怪,科学也可以成为迷信,放弃了生活的善和美只追求真,真善美就割裂了

没有其他选择了,这是最后的选择方式

不证明真假,只要祖先经验证明可能有效就拿来用

老百姓绝对不傻,世代相传的东西全是假的、一直骗到当代都没人戳穿,不可能

每天扫完地站在栏杆上往下看——弯腰驼背手脚并用往上爬的虔诚老人,和嗑瓜子随地扔垃圾的游客

真正生活在云彩里:「像雾像雨又像风」不是文学修辞,只会盼着赶紧出太阳

人类学研究跟人有关的所有东西,一门「无用之学」,什么都关注意味着什么地方都没用

田野志:武当山 20 万字,县城医院 8 个月 30 多万字

道长的一天

闲暇时间:下棋、练武、弹琴、打乒乓球——穿着道袍的道长们打乒乓球,画面很美

神仙时间 vs. 工业时间

道教自古走在中国科学前列:天文学靠观星,化学靠炼丹,医学靠道医,运动康复靠吐纳导引

几个道长在淘宝看到负重 180 斤的无人机,琢磨以后下山时坐筐里驾着飞下去

差点被武当山打造成网红

道教不要求你信什么,只要互相尊重,别在殿堂里骂神仙

道长,善

道长的智慧不依赖知识积累

如此清静,渐入真道,虽名得道,实无所得——得意,忘言

问道

修的到底是什么?精神境界,无待

心死道生,识神死,原神现

人之为人,无用之用

非得安贫才能乐道吗?在安,不在贫

神仙吃完就该我们吃了

鲁迅真说过:中国五千年来的文化根底大抵在于道教

逍遥是特别高的要求:老子有智慧但未必能逍遥,庄子在智慧的基础上又发展出了逍遥

不依靠知识的积累直接获取智慧,不依靠财富的积累直接获取自由

不知道想要什么样的生活,那就去尝试

算账

旁听

那种确定性是一种让人觉得无力的确定性

以医入道

人生处处都可以是一场田野调查

变了,跟以前不一样了,也许就转运了

山上山下皆在人间!人间就是真实的,修仙第一步先回归真实

去过普通人的生活,你不再需要哲学

线性时间观 vs. 轮回时间观

历史不过就是这片麦田成熟了几千次

指诀

去道观不用刻意追求什么体验。放松下来,顺其自然,缘分到了自然会有感觉

📁本期内容相关资料:

  • 李闯手绘武当山顶一角

  • 李老板的胡同小卖部:

  • 登金顶之路,除夕夜:

  • 大雪天值殿:

  • 冻住的道服:

  • 结冰的道观:

  • 晨雾中的道观:

  • 武当山:

  • 武当山景区大门:

  • 武当山的另一套时间体系:

  • 被媒体广泛引用当封面的一张照片,确实太典了:

  • 雪后的道观:

  • 义工宿舍:

  • 山上打坐的外国道友:

  • 李道友在山上:

  • 李道友在山下:

  • 处提及的手势和指诀

🎬 后期制作、声音设计:Dong

🎵 本期引用音乐:梅花三弄

欢迎体验我做的3 个网站::黄金看板、美股看板、美债看板

📣 欢迎关注@老钱日日谈 ,如果播客没听够,可以来公众号找我玩,这边的更新频率会高一些。

也欢迎大家来🪐知识星球找我玩,这里是我自己学习的输入笔记,也是听友群。

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🎤 本期嘉宾:

@李闯|著有《辞职上山》,人类学硕士,曾在武当山做义工,目前是一名学中医的本科生

⏯️ 本期简介:

本期嘉宾是李闯,我是他的粉丝,神交已久。

2021 年,我在《财新》的专栏上偶然看到了李闯讲他在胡同里开小卖部的日记,饶有趣味。

李闯是学人类学的,给我的感觉,他把自己的前半生过成了一场场田野调查,练过摊,去云南边境种过地,当过兵,当过国企出版社编辑,当过小卖部老板,去武当山做过义工,一度以笔试第一的成绩考博但面试失败,现在是一名大五的本科生,学中医。

前端时间,有个朋友跟我抱怨说,不想上班。我贱嗖嗖地做了风险提示,然后把李闯写的新书《辞职上山》推给了她。

其实我本意并非鼓动,而是想祛魅。

武当山是道教名山,但同时也是旅游景点,山上亦是人间,而且湿气重,冬天冷得要死。道观里也有排班,甚至经常是夜班。

辞职能解决问题吗?

我不知道。我知道的是,自己自由职业多年,反倒一直假装上班。

装得久了,没到周五,我也开心。一到周末,我也犯懒。

李闯在胡同小卖部当老板时,可谓惨淡经营,收入微薄。街坊邻里的,情大于理,有人仨瓜俩枣还要砍价。还有人偷打火机,偷大葱,有狗在门口撒尿,还得忙盘账,进货。

但这就是最真实的,充满鸡毛蒜皮琐碎摩擦的生活。

重点是!你依然能甘之如饴,从其中找到乐趣,构建微小的秩序,能在逼仄的空间里,有闲情雅趣,用纸和箱子和书本作台,弹弹古琴。

我把这个场景作为了本期的封面:

我内心充满怀疑地问李闯:在外界看来,充满神秘主义的修仙,修的到底是什么?

他的回答是:可能修的是提升自己的精神境界,让自己不再那么容易的被卷入到社会里面,被各种外界的事物,内在的情绪裹挟。

就算真成了仙,但苦于坐筋斗云去灵山打卡点卯,迟到了还得扣绩效,照样闹心。

《庄子·逍遥游》里说:「万物皆有所待,大鹏待风,蜩鸠待枝,列子待御风之术。」

都有所依赖,差别只在依赖的层级,本质都是不自由。

「无待」是逍遥游的终极追求:不依赖外物、条件、他人的承认。没人能无拘无束地行动,关键是无所凭借的存在。游意味着没有目的地、没有终点或者必须抵达的彼岸。

某种程度上讲,功名、道德、才华,每种标尺也都是一种牢笼。凡是需要条件才能实现的自由,都不是终极自由。

修仙一方面是积累能力,但另一面,也一定要学着削减需求。

所以我祝大家没事儿偷着乐,祝大家逍遥。

我也得赶紧下班去逛公园了,欢迎收听本期节目。

🎯时间轴:

我与李道友神交已久

武当山八卦台练古琴

生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠,真正灵动的画面只占万分之一,所以才更加可贵

李高道—你不是道行高,是个头高

一人之下粉丝来武当山拜见老天师(人家在龙虎山啊喂...)

讲经靠逻辑,读经读的是美感

道长的逻辑

迷信的定义不限于神仙鬼怪,科学也可以成为迷信,放弃了生活的善和美只追求真,真善美就割裂了

没有其他选择了,这是最后的选择方式

不证明真假,只要祖先经验证明可能有效就拿来用

老百姓绝对不傻,世代相传的东西全是假的、一直骗到当代都没人戳穿,不可能

每天扫完地站在栏杆上往下看——弯腰驼背手脚并用往上爬的虔诚老人,和嗑瓜子随地扔垃圾的游客

真正生活在云彩里:「像雾像雨又像风」不是文学修辞,只会盼着赶紧出太阳

人类学研究跟人有关的所有东西,一门「无用之学」,什么都关注意味着什么地方都没用

田野志:武当山 20 万字,县城医院 8 个月 30 多万字

道长的一天

闲暇时间:下棋、练武、弹琴、打乒乓球——穿着道袍的道长们打乒乓球,画面很美

神仙时间 vs. 工业时间

道教自古走在中国科学前列:天文学靠观星,化学靠炼丹,医学靠道医,运动康复靠吐纳导引

几个道长在淘宝看到负重 180 斤的无人机,琢磨以后下山时坐筐里驾着飞下去

差点被武当山打造成网红

道教不要求你信什么,只要互相尊重,别在殿堂里骂神仙

道长,善

道长的智慧不依赖知识积累

如此清静,渐入真道,虽名得道,实无所得——得意,忘言

问道

修的到底是什么?精神境界,无待

心死道生,识神死,原神现

人之为人,无用之用

非得安贫才能乐道吗?在安,不在贫

神仙吃完就该我们吃了

鲁迅真说过:中国五千年来的文化根底大抵在于道教

逍遥是特别高的要求:老子有智慧但未必能逍遥,庄子在智慧的基础上又发展出了逍遥

不依靠知识的积累直接获取智慧,不依靠财富的积累直接获取自由

不知道想要什么样的生活,那就去尝试

算账

旁听

那种确定性是一种让人觉得无力的确定性

以医入道

人生处处都可以是一场田野调查

变了,跟以前不一样了,也许就转运了

山上山下皆在人间!人间就是真实的,修仙第一步先回归真实

去过普通人的生活,你不再需要哲学

线性时间观 vs. 轮回时间观

历史不过就是这片麦田成熟了几千次

指诀

去道观不用刻意追求什么体验。放松下来,顺其自然,缘分到了自然会有感觉

📁本期内容相关资料:

  • 李闯手绘武当山顶一角

  • 李老板的胡同小卖部:

  • 登金顶之路,除夕夜:

  • 大雪天值殿:

  • 冻住的道服:

  • 结冰的道观:

  • 晨雾中的道观:

  • 武当山:

  • 武当山景区大门:

  • 武当山的另一套时间体系:

  • 被媒体广泛引用当封面的一张照片,确实太典了:

  • 雪后的道观:

  • 义工宿舍:

  • 山上打坐的外国道友:

  • 李道友在山上:

  • 李道友在山下:

  • 处提及的手势和指诀

🎬 后期制作、声音设计:Dong

🎵 本期引用音乐:梅花三弄

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以长访谈形式,从主播私人经验或具体现象切入,层层推进到机制与结构性讨论的跨领域深度对谈节目,投资理财是当前最集中的选题方…

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