创作者写的节目说明

本期节目源于一次线下分享活动，感谢群岛Archipelago https://mp.weixin.qq.com/s/F-iruNkwQPeEjSLiEGn-tg 的成全，使得我有机会向《榫卯》、《编木拱桥》两本书的作者，刘妍老师来问几个问题。刘妍老师是建筑历史学和人类学的学者，主要关注木构建筑的营造技艺。近年来曾在许多有影响力的平台分享过他的研究（见下方链接），他的写作和讲述都非常精彩。因此，在本期播客里，我希望有意地绕开出版的内容本身，更多地来聊一聊关于写作、做研究的方法和经验。

我的问题包括：

1. 面对”中国的纪念性建筑常用木头，而西方人常用石头“这样一个常被问到的问题，会做出怎样的回答?

2. 写作《榫卯》时曾反复调整形成了现在的写作框架，这个过程是怎样的？

3. 语言学意识，或对语言的关注为研究带来了怎样的灵感？

4. 在《传奇与绝技》的后记中曾强调，术语、专业知识带来的那种隔膜其实是需要破除的迷思。大量的人类学田野调研如何改变了既有的专业认知？

5. 为什么会选择做建筑科普，有什么收获和心得？

6. 虚构文学，特别是侦探小说怎样影响了研究与写作？

7. 在AI时代，怎样继续做如此硬核、具身的建筑学研究？

欢迎收听刘妍老师的精彩回答——

从《编木拱桥》到《榫卯》
如何回答那个建筑师常被问到的大问题?
多次、反复搭建框架
写小说以及语言学对于研究的影响
在古建研究领域，立场坚定地反对通过术语建立权威的迷思
关于做建筑科普的缘起
像写侦探小说一样做研究

在AI时代，与AI做朋友

【相关链接】

《榫卯》https://book.douban.com/subject/37383495/

《编木拱桥》https://book.douban.com/subject/35635583/

一席·万象：中洲奇观 https://www.yixi.tv/#/wanxiang/detail?id=34&episodeId=206&isColumn=0

声东击西 #355 速生答案的时代，一段用身体、双手和头脑艰苦探索理解的旅程是怎样的

https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68949d8771acce7b65722c7b

声东击西 #360 一座云南小山，幻术仍在发生：古建里的幻梦与历史残影

https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68cbf48a57e446c2b084b9eb

《读书》新刊/《榫卯》序言 https://mp.weixin.qq.com/s/jaELY8o9cp7zojvlhP-0Tw

《榫卯》跋：一个重度拖延症患者的自白 https://mp.weixin.qq.com/s/CZyM6jNpCucvzWM15kkLcw

《传奇与绝技》后记问答（节选）https://mp.weixin.qq.com/s/cegZdNYiFfaweEk051KO5A

【使用音乐】

Bach | D大调第5号勃兰登堡协奏曲, BWV 1050:第一乐章.快板

剪辑制作：Azu祖

说明里标出的时间点，点一下跳过去

AI 看点

本期看点

AI 从整集转写里归纳的，不是节目方的宣传语

最值得听的

榫卯设计考虑的是施工工序而非建成结构受力，止损与燕尾榫的选择取决于怎么插才安全。

别处听不到的

刘妍把自己改论文的语料蒸馏成导师智能体，按她的方式给学生改论文，已发给朋友试用。

最打动人的

导师书里配了一幅福尔摩斯拿放大镜看大教堂的插图，画的正是研究这座教堂三十年的他自己。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

建筑历史学者刘妍讲她怎么写《榫卯》：榫卯最重要的作用不是受力，而是让施工更安全——这个结论来自她“想理解匠人就必须成为匠人”的田野。她还聊了古建圈用术语建立霸权的怪象、把论文写成侦探小说的经历，以及为什么在AI时代，触摸物质与人的真实接触是最后的挪亚方舟。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成，是创作者说明之外的补充

建筑历史学者刘妍在新书《榫卯》中，以一个木构件为切口，破除“中国人用木头、西方人用石头”的伪问题，追问中国纪念性建筑为何坚持木构。她分享从编木拱桥到榫卯的研究路径，讲述人类学田野中“成为匠人”才理解榫卯是为施工安全而非受力设计的经历，批评古建圈用术语建立霸权的现象，并谈及侦探小说式写作、建筑科普，以及在AI时代坚守真实接触与价值观教育的思考。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立