
160623 许飞+贾晓萌:一个人的完整,当跑步成为现代女性的精神避难所
11 月 7 日 · 55 分钟

*本期录制于2026年9月30日,上海

看完《敦煌英雄》,我的感受很矛盾。
一方面,能看见银幕背后实实在在的投入,一些美术、器物和动作设计,甚至让我想再买张票,仔细看一遍。
另一方面,故事里又有许多让我出戏的地方:人物为什么这样行动?对手究竟是谁?那些气势很足的场面,为什么没有形成同样有力的情绪?
随后看到它的市场表现,这种矛盾又多了一层遗憾。
上一期西安现场对话,我已经提到了这些问题。但现场话题很多,来不及展开。
这一期,我想把范围收回来,借《敦煌英雄》这个案例,认真梳理一下:
过去二十六年,我们到底怎样拍唐朝?
哪些办法曾经有效,哪些困难一直存在,又有哪些问题到了今天变得更加棘手?

先把镜头往回拉。
从《大明宫词》的宫廷,到《天地英雄》《十面埋伏》的江湖,再到《妖猫传》《长安十二时辰》里的城市,以及《长安的荔枝》中奔跑的小人物,银幕上的唐朝,其实一直在改变观看的位置。
我们逐渐走出皇宫,进入街道、驿站与普通人的生活,开始关心一个人在庞大秩序里怎样完成任务、保住自己。
但为什么唐朝还是难拍?
作为制片人,我首先想到的就是成本。明清题材有多年积累的景、服装和道具,拍唐朝,很多东西需要重新考证、重新制作。
唐朝内部也有变化,初唐、盛唐、中唐,不能全部用一套漂亮的视觉印象替代。
再往下,还有史料怎样变成故事、历史伦理如何处理,以及今天的观众从哪里进入这些人物的问题。

这期节目里,我试着归纳了几条创作规律。
为什么盛唐总是在回忆里出现?
为什么故事那么爱停在天宝年间?
为什么唐朝特别适合武侠、志怪和架空想象?
还有马伯庸作品中那个很有当代感的结构:一个小人物,必须在最后期限之前,对抗一套比自己强大得多的系统。
《敦煌英雄》也用了这样的结构。但它的困境,牵涉到更多环节。
节目会重点讨论我对上映版本的观察:
人名、地名与敌我关系的调整,怎样影响观众理解故事;
当人物行动的前因后果变弱,大场面为什么容易变成孤立的展示;
作品积压期间,同类叙事又被其他作品反复使用,新鲜感怎样被消耗。
至于修改背后的具体决策过程,外部观察无法全部还原,需要与银幕上能够直接看到的问题分开看待。

还有那个绕不过去的追问:
三天的定档与宣传窗口,够不够给观众一个出门的理由?
今天,古装大片、明星阵容和制作投入,都需要转化成观众能够理解的观看期待。
影院可以安排场次,观众仍会决定自己愿意为什么花钱、花时间。
最后,我也想往前看。
唐朝还有商人、译经者、远行的僧侣,还有初唐与中唐尚未被充分讲述的人生。
战争之外,交流、迁徙和共同生活,同样能产生精彩的故事。
行业能否积累共享的美术与数字资产,让下一部作品少一点重复投入?
动画又能否打开真人电影难以抵达的想象空间?
这是一期带着遗憾的分析,也是一位电影从业者努力把问题说清楚的尝试。
希望我们聊完一部电影的失利,还能为下一部作品,多找到一点可能。

时间轴 Shownotes:
为什么再聊《敦煌英雄》:从西安现场的感慨,进入一部电影的失败分析
三天定档、上映遇冷:排片、票房与制作投入之间的巨大落差
二十六年唐朝影像的变化:从宫廷与江湖,走向城市、街道和小人物
想拍唐朝的人不少,为什么观众记住的作品有限?从立项聊到制作成本
唐朝难拍的另外几道坎:历史伦理、观众代入与史料形态

第一条创作规律:为什么盛唐总在回忆里出现?追忆结构与盛衰的呈现
第二条创作规律:天宝年间为什么特别吸引编剧和导演?
第三条创作规律:武侠、志怪与架空,怎样让创作者“借唐说事”?
第四条创作规律:马伯庸式“小人物+倒计时+庞大系统”为何有效?
《敦煌英雄》的核心难题:历史题材怎样建立一个有说服力的对手?

如何正视复杂历史:避免把古代冲突直接变成今天的身份对立
改名的代价有多大?当真实历史与架空设定失去协调
大场面为什么显得像拼接?叙事联系削弱后,美术与动作的长处也被遮住
积压消耗了什么:叙事公式的新鲜感,以及作品与观众相遇的时机
三天宣传如何说服观众出门?从“看电影”到“挑电影”的变化

唐朝题材还能怎么拍:从战争走向商旅、译经与不同人群的共同生活
换个视角、换个年代:外来者眼中的长安,以及初唐、中唐的创作空间
降低拍摄门槛:让实景、考证成果与数字资产成为可积累的行业资源
动画能打开什么空间?从《长安三万里》谈想象力与全龄观众的入口
最后的三个判断:历史与虚构如何自洽,成本如何控制,观众为何买票

【核心专业名词】
排片占比|Screening Share
排片占比通常指某部影片的放映场次数,占同一地区、同一统计时段全部场次的比例。它反映影院给影片分配了多少放映机会,但不等于座位占比,也没有直接体现影厅大小、时段好坏与票价差异。本期将排片占比和票房占比对照,观察影院给予的资源是否转化为收入。两者差距可以提示经营表现,但不能单独解释观众为何不买票。
票房分账|Box Office Revenue Sharing
票房分账是电影票收入按照相关规则和合同,在制片、发行、院线及影院等参与方之间分配的过程。观众支付的票款,并不会全部成为片方收入;分析时还要区分总票房、分账票房和实际回款等口径。本期提到影片票房与片方所得的差距,是为了说明判断项目盈亏时,不能直接拿影院售票总额与制作成本相减。
宣发|Film Marketing and Distribution
宣发通常是宣传与发行的合称。宣传负责让观众知道影片、理解卖点并形成观看兴趣;发行涉及上映安排、影院沟通和放映资源等工作。两者相互影响,但获得排片不代表已经说服观众。本期关注宣传周期过短的问题:影片需要在有限时间里建立认知,让“有这部电影”进一步变成“我愿意专门去看这部电影”。
极限定档|Ultra-short-notice Release Scheduling
极限定档是行业讨论中的通俗说法,指影片在距离正式上映很近时才公布档期,并没有统一的天数标准。英文为解释性译法。短窗口会压缩物料发布、媒体沟通、预售和观众认知积累的时间,但其形成原因可能各不相同。本期用这一概念讨论《敦煌英雄》的发行处境,重点在于影片来不及充分建立观看期待所带来的困难。
自我保护式宣发|Defensive Film Marketing
这是关雅荻在节目中使用的分析性概念,英文为解释性译法,并非统一的行业标准术语。它描述片方面对舆论等不确定性时,通过减少提前披露、缩短曝光周期等方式控制风险。这可能减少部分争议,也会削弱观众对影片的了解。本期将它视为一种两难:片方希望减少不可控讨论,同时又需要足够的传播来吸引观众。
积压片|Shelved Film / Delayed-release Film
积压片通常指已经完成或基本完成制作,却长期未能上映的电影。延迟可能涉及发行安排、资金、制作或其他原因,不能仅凭上映较晚推断具体情况。积压期间,观众口味、同类作品和市场环境都可能变化,作品原有的新鲜感也可能减弱。本期强调,等待上映并非静止状态:电影内容变化有限,它所面对的市场却一直在变。
沉没成本|Sunk Cost
沉没成本指已经发生、无法通过当前或未来决策收回的投入。电影已经支出的某些制作费用,就可能属于这一类。判断是否继续补拍、追加宣传或调整发行,应比较新增投入与预期新增收益,而不能仅以“之前已经花了很多钱”为理由。本期提到积压的成本压力时,需要将沉没成本与后续仍可能增加的资金、维护和发行费用区别理解。
服化道与美术置景|Costume, Makeup, Props and Set Construction
服化道是服装、化妆与道具的合称,美术置景则涉及拍摄空间的搭建和布置。它们共同建立人物身份、时代氛围和生活质感,但在制作中属于有所区分的工作环节。本期指出,历史题材的成本与现有资源积累密切相关:可租用的景与物件越少,重新考证、设计和制作的任务就越多,预算和筹备时间也更难压缩。
接受美学|Reception Aesthetics
接受美学重视读者或观众在理解作品时的作用,关注他们带着怎样的经验、知识和期待进入作品。相同故事在不同年代、不同人群中,可能产生不同反应。本期借这一视角讨论历史题材的当代吸引力:观众即使不熟悉唐代制度,也可能通过任务压力、上下级关系和个人处境,与古人的故事建立联系,从而获得观看动力。
追忆叙事|Retrospective Narrative
追忆叙事以回望过去的方式组织故事,常通过一个经历过事件的人,重新讲述早年的生活与选择。观众既看到当时发生了什么,也会受到讲述者后来处境的影响。本期把它视为唐朝题材的重要表达方式:繁华与理想经过时间重新呈现,会带上失落、怀念或反思。它还能帮助作品选择性呈现漫长历史,而无需平均铺开所有年份。

戏剧冲突|Dramatic Conflict
戏剧冲突来自人物目标与阻碍之间的碰撞,可以是人与人的对抗,也可以是人与制度、环境、时间或自身矛盾的较量。它为人物行动提供动力,并让观众期待结果。本期讨论天宝年间的吸引力,正是因为繁盛表象与迫近危机能够同时存在。不过,太平年代同样可以产生精彩冲突,关键仍在具体人物的欲望、处境与选择。
架空叙事|Fictionalized Historical Setting
架空叙事允许创作者在历史风貌的基础上,建立虚构的人物、组织、事件或世界规则。其架空程度可以不同,有的保留时代背景,有的则重新设计整套秩序。它给予想象空间,也要求作品内部保持一致。本期讨论的关键在于,历史依据与虚构设定需要协调:如果故事依赖真实事件的意义,又删除理解它的必要信息,观众就可能难以进入。
唐传奇|Tang Chuanqi / Tang Tales
唐传奇是唐代文言小说的重要类型,常以较完整的情节和人物描写,讲述爱情、侠义、奇遇或社会生活。《聂隐娘》《枕中记》等都是相关讨论中经常出现的作品。这里的“传奇”有文学史上的具体含义,不能等同于今天泛指的离奇故事。本期借唐传奇说明,唐朝题材除了帝王与战争,也拥有适合武侠、幻想和个人命运叙述的丰富资源。
类型片|Genre Film
类型片指在题材、人物、情节和视听表达上形成一定惯例,能够让观众建立相应期待的电影,例如悬疑片、战争片、公路片等。类型惯例为创作提供工具,也需要结合具体人物与主题进行变化。本期提出,交流、商旅和译经等题材同样可以采用悬疑、冒险或限时任务的结构,让文化交流拥有清晰的行动目标与观看吸引力。
倒计时叙事|Ticking-clock Narrative
倒计时叙事为人物设置明确的期限:必须在某个时刻之前完成任务,否则将承担严重后果。时间限制能够把分散的困难组织成持续升级的紧迫感,是悬疑、动作和冒险故事中常见的手法。本期归纳马伯庸相关改编的特点,将它与小人物、庞大系统结合起来。期限本身只提供压力,人物为何值得关心,仍需要故事具体建立。
他者|The Other
“他者”通常指相对于“自我”或“我们”被界定出来的另一方,并不天然等于敌人。在影视叙事中,谁被理解为外来者、对手或威胁,会影响人物关系和观众立场。本期用它讨论历史战争故事怎样塑造对立面。理解这一概念,需要区分古代政治关系与当代身份认同,也要看到对手自身的处境、目标和行动逻辑。
场面调度|Mise-en-scène / Staging
场面调度涉及演员在空间中的位置、移动、表演及其与环境的关系,并需要和摄影、灯光等部门配合;法语概念Mise-en-scène的使用范围有时更广。本期谈攻城、追逐等大场面时,重点是视觉安排怎样服务叙事。一场戏即使动作流畅、规模宏大,也仍需要与人物目标和前后情节建立关系,才能产生持续的情感力量。
主体性|Agency / Subjectivity
主体性强调一个人物拥有自己的感受、判断、目标和选择,而非仅仅承担推动别人故事的功能。用于叙事分析时,Agency更侧重行动能力,Subjectivity更侧重主观经验,两者并不完全相同。本期提出给外来者和对手更多主体性,例如从商人或僧侣的经历进入唐朝,让观众理解他们如何看待长安,以及为什么作出某种决定。
数字资产库|Digital Asset Library
数字资产库是对三维模型、材质、场景、角色等制作资源进行整理和管理的系统。有效的资产库还需要来源说明、技术标准、版本和授权信息,才能方便不同项目调用。本期建议积累唐代建筑、服饰与器物的相关成果,以减少重复制作。共享不必然意味着免费,也不能默认文博项目中的数字资源已经获得商业影视使用授权。
全龄向动画|Animation for All Ages
全龄向动画通常指能够让不同年龄观众获得观看乐趣的作品,并非严格统一的分级类别。儿童可以跟随人物与冒险,成年人则可能读出人生选择、遗憾和时代变化。本期以《长安三万里》讨论唐诗作为共同文化记忆的作用。全龄向并不要求所有观众理解完全相同的内容,重要的是各年龄层都能找到清晰、有效的情感入口。


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说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一部积压三年、成本三亿的电影,上映六天票房不到两千万。主播关雅荻以制片人视角把这场惨败拆成五层原因:反派到底该由谁来当、改名为什么等于抽掉叙事地基、三天极限定档如何让观众失去出门的理由。他还把二十六年的唐朝影视梳理成三个阶段、四条规律,并给出中唐元和刺杀案、粟特商人译经、唐代美术数字资产库这些别处听不到的具体方向。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
2026年9月25日,积压三年的《敦煌英雄》公映,首日排片17.5%却只产出不到八百万票房,六天累计不到两千万,而制作成本据称三亿。主播关雅荻以这场惨败为切口,系统梳理了2000年以来二十六年间唐朝题材影视创作的规律:从《大明宫词》的宫廷江湖对位,到《刺客聂隐娘》《妖猫传》的作者视角,再到《长安十二时辰》《长安三万里》《长安的荔枝》的市民化转向。他提出四条创作规律——追忆结构、天宝引力、架空传统、马伯庸的小人物死线公式,并逐条拆解《敦煌英雄》失败的原因:边疆叙事中「他者」难以定义导致大规模改名、历史骨架被抽掉、多次删改造成缝合感、积压三年错过叙事公式的新鲜期、三天极限定档无法说服观众出门。最后给出四个创作方向:从战争叙事转向交流叙事、挖掘初唐中唐空白、建立唐代美术数字资产库、用动画绕开成本与选角风险。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:一部积压三年的电影为何惨败
主播交代《敦煌英雄》9月25日公映、六天票房不到两千万的惨状,并预告本期要回答的核心问题:大唐为什么这么难拍,这次惨败给了什么启发。他列出几个核心观点:他者难题、历史地基被抽掉、缝合感、叙事公式过期、自我保护式宣发。
极限定档与票房数据:惨败的全貌
影片9月22日突然官宣三天后上映,创下大片定档极限纪录。首日排片17.5%但票房占比不到7%,当天票房预测从一亿多下调到三千万以下。中秋档三天2.69亿,影片排第五,落后于七年前重映的《复仇者联盟4》。
二十六年三个阶段:从宫廷到街道
主播按空间视角把唐朝题材分为三段:第一阶段宫廷与江湖对位(《大明宫词》《天地英雄》《十面埋伏》《狄仁杰》),第二阶段作者视角(《刺客聂隐娘》《妖猫传》),第三阶段市民化(《长安十二时辰》《长安三万里》《长安的荔枝》)。《敦煌英雄》把镜头转向河西走廊尽头。
立项不少但存活率低:唐朝难拍的第一道门槛
2017年备案唐朝剧21部,与清宋明数量相当,但爆款比例明显偏低。从制片角度看,唐朝建筑留存极少,拍戏必须从头搭景,《长安十二时辰》花几千万搭七十多亩唐城,《妖猫传》搭襄阳唐城花了好几年。服化道也需专门考证。
伦理尺度与观众心理:唐朝难拍的第二道门槛
玄武门之变、武周革命、李隆基纳儿媳,唐朝核心历史节点都绕不开伦理争议。《武媚娘传奇》停播删改是清晰信号。明清宫斗讲等级与规训,打工人容易代入;唐朝的开放世界性反而距离普通人生活经验更远。马伯庸的解法是把唐朝职场化。
四条创作规律之一二:追忆结构与天宝引力
经典唐朝作品多用回忆结构,《大明宫词》《妖猫传》《长安三万里》都是追忆视角,因为盛唐本身就是安史之乱后的人回忆出来的存在。追忆还解决了盛衰两套美术成本翻倍的难题。第二条规律是天宝引力:故事高度集中在天宝年间,因为太平盛世不易做冲突,天宝同时给出华丽与危机。
四条创作规律之三:架空与借唐言事
《十面埋伏》把大中年间写成皇帝昏庸朝廷腐败,与史实不符,因为张艺谋在意的是江湖。中国侠客叙事源头在中晚唐唐传奇,藩镇割据孕育刺客。唐人借古言今,白居易写汉皇实指本朝,求的是安全。唐朝成为最常被借用、最适合被架空的朝代。
四条创作规律之四:马伯庸的小人物死线公式
让一个小人物在死线之内玩命对抗庞大系统机器。《长安十二时辰》《长安的荔枝》《敦煌英雄》共享这一结构。公式有效的原因:与当代职场同构,倒计时是最好的电影结构,且建立在可被验证的历史骨架上。但《敦煌英雄》的第一条腿瘸了。
失败原因之首:谁才有资格做他者
《天地英雄》反派是无国家族群身份的马贼,《镖人》走类似路线拿到近十五亿。但《敦煌英雄》历史原型精确:848年张议潮起兵,对手是占领河西六十多年的吐蕃,而吐蕃后裔现在是中华民族一部分。核心结构是族群统治与反抗,敏感度高得多。
大规模改名与历史骨架的崩塌
沙洲改莫州,张议潮改张佑诚,论恐热改人光热,吐蕃军队改河西匪军。主播认为这是历史题材电影头一回这么大规模的修改。改名后归义军失去意义,河西居民六十年的屈辱和起义正当性无法建立,高潮只能靠气势取胜。主播同时表达对当下舆情环境的个人看法。
用道德定义敌人:一种无奈的路径
既然不能用族群定义敌人,就用道德。《欢迎来龙餐馆》不交代恐怖分子的教派,直接让观众看到残害儿童、制造人肉炸弹的行为。但《敦煌英雄》已经拍完,只能重新配音换标签,敌人的来历、诉求、行为逻辑全被架空,对手站不住。
缝合感与导演曹盾的困境
多次删改损失了场面之间的因果关系,观众看到一段段独立的动作奇观,容易看出《疯狂的麦克斯4》《指环王2》《沙丘》《天国王朝》的影子。借来的场面没有被自己消化,因为附着的主题没了。曹盾在《长安十二时辰》建立的声誉被消耗,影片真正长处——大漠实景、铠甲服饰、敦煌壁画参照——也被遮掩。
积压三年与三天极限宣发
影片本应是马伯庸公式的第二步,2023年底上映时还新鲜,但拖到2026年,同一公式已被消费四次。9月22日官宣三天后上映,几乎零宣传。2026年上半年全国票房173.6亿同比下降超40%,古装大片不再是观众自动进影院的理由,三天无法回答观众为什么要出门。
观众用钱包投票:定价权的转移
首日近五分之一排片是影院对三亿大片、成熟导演和明星阵容的惯性信任,但观众第一天就纠正了这个惯性。复联四重映靠的是对2019年疫情前世界的回望,档期冠军卖的是回忆。敦煌英雄既没有回望的真实历史框架,又错过了三年前的时间窗口。
唐朝该怎么拍之一:从战争叙事转向交流叙事
未来出路可能是商旅、宗教、译经、婚姻、医药、音乐舞蹈等交流叙事,不需要先定义族群敌人。敦煌是交流叙事最好的场地,汉藏粟特于田回鹘文并存。张议潮在吐蕃统治下长大,故事可以换成一个人如何决定自己归向哪里。交流叙事同样需要类型化支撑。
唐朝该怎么拍之二:公共美术资产库
每拍一个唐朝作品都单独考证搭建、拍完就拆,效率太低。象山影视城接待二十多个剧组,《流浪地球》系列积累数字资产和人才。敦煌研究院与腾讯2023年推出数字藏经洞,毫米级复现莫高窟16、17窟,数字资产超36GB。行业需要共建唐代美术数字资产库。
唐朝该怎么拍之三:动画的优势与风险
动画可以轻易呈现真人电影难处理的复杂尺度,《长安三万里》用诗歌转场让李白穿越银河。动画还绕开真人演员的选角、片酬、私德、舆情风险。但动画也不完全安全,《雄狮少年》系列因造型争议票房受挫。动画在历史题材上能否成,关键是有没有全家都能进入的文化入口。
三条推论与收尾
第一,唐朝题材成败取决于可验证的历史骨架、与当代同构的人物处境、可控的美术成本三个条件。第二,历史题材要么用真名真姓,要么公开架空,半真半假最尴尬。第三,观众不再为大片买单,定价权转移到观众手里。唐朝题材不缺观众,缺的是把真实原样交给观众。

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另一方面,故事里又有许多让我出戏的地方:人物为什么这样行动?对手究竟是谁?那些气势很足的场面,为什么没有形成同样有力的情绪?
随后看到它的市场表现,这种矛盾又多了一层遗憾。
上一期西安现场对话,我已经提到了这些问题。但现场话题很多,来不及展开。
这一期,我想把范围收回来,借《敦煌英雄》这个案例,认真梳理一下:
过去二十六年,我们到底怎样拍唐朝?
哪些办法曾经有效,哪些困难一直存在,又有哪些问题到了今天变得更加棘手?

先把镜头往回拉。
从《大明宫词》的宫廷,到《天地英雄》《十面埋伏》的江湖,再到《妖猫传》《长安十二时辰》里的城市,以及《长安的荔枝》中奔跑的小人物,银幕上的唐朝,其实一直在改变观看的位置。
我们逐渐走出皇宫,进入街道、驿站与普通人的生活,开始关心一个人在庞大秩序里怎样完成任务、保住自己。
但为什么唐朝还是难拍?
作为制片人,我首先想到的就是成本。明清题材有多年积累的景、服装和道具,拍唐朝,很多东西需要重新考证、重新制作。
唐朝内部也有变化,初唐、盛唐、中唐,不能全部用一套漂亮的视觉印象替代。
再往下,还有史料怎样变成故事、历史伦理如何处理,以及今天的观众从哪里进入这些人物的问题。

这期节目里,我试着归纳了几条创作规律。
为什么盛唐总是在回忆里出现?
为什么故事那么爱停在天宝年间?
为什么唐朝特别适合武侠、志怪和架空想象?
还有马伯庸作品中那个很有当代感的结构:一个小人物,必须在最后期限之前,对抗一套比自己强大得多的系统。
《敦煌英雄》也用了这样的结构。但它的困境,牵涉到更多环节。
节目会重点讨论我对上映版本的观察:
人名、地名与敌我关系的调整,怎样影响观众理解故事;
当人物行动的前因后果变弱,大场面为什么容易变成孤立的展示;
作品积压期间,同类叙事又被其他作品反复使用,新鲜感怎样被消耗。
至于修改背后的具体决策过程,外部观察无法全部还原,需要与银幕上能够直接看到的问题分开看待。

还有那个绕不过去的追问:
三天的定档与宣传窗口,够不够给观众一个出门的理由?
今天,古装大片、明星阵容和制作投入,都需要转化成观众能够理解的观看期待。
影院可以安排场次,观众仍会决定自己愿意为什么花钱、花时间。
最后,我也想往前看。
唐朝还有商人、译经者、远行的僧侣,还有初唐与中唐尚未被充分讲述的人生。
战争之外,交流、迁徙和共同生活,同样能产生精彩的故事。
行业能否积累共享的美术与数字资产,让下一部作品少一点重复投入?
动画又能否打开真人电影难以抵达的想象空间?
这是一期带着遗憾的分析,也是一位电影从业者努力把问题说清楚的尝试。
希望我们聊完一部电影的失利,还能为下一部作品,多找到一点可能。

时间轴 Shownotes:
为什么再聊《敦煌英雄》:从西安现场的感慨,进入一部电影的失败分析
三天定档、上映遇冷:排片、票房与制作投入之间的巨大落差
二十六年唐朝影像的变化:从宫廷与江湖,走向城市、街道和小人物
想拍唐朝的人不少,为什么观众记住的作品有限?从立项聊到制作成本
唐朝难拍的另外几道坎:历史伦理、观众代入与史料形态

第一条创作规律:为什么盛唐总在回忆里出现?追忆结构与盛衰的呈现
第二条创作规律:天宝年间为什么特别吸引编剧和导演?
第三条创作规律:武侠、志怪与架空,怎样让创作者“借唐说事”?
第四条创作规律:马伯庸式“小人物+倒计时+庞大系统”为何有效?
《敦煌英雄》的核心难题:历史题材怎样建立一个有说服力的对手?

如何正视复杂历史:避免把古代冲突直接变成今天的身份对立
改名的代价有多大?当真实历史与架空设定失去协调
大场面为什么显得像拼接?叙事联系削弱后,美术与动作的长处也被遮住
积压消耗了什么:叙事公式的新鲜感,以及作品与观众相遇的时机
三天宣传如何说服观众出门?从“看电影”到“挑电影”的变化

唐朝题材还能怎么拍:从战争走向商旅、译经与不同人群的共同生活
换个视角、换个年代:外来者眼中的长安,以及初唐、中唐的创作空间
降低拍摄门槛:让实景、考证成果与数字资产成为可积累的行业资源
动画能打开什么空间?从《长安三万里》谈想象力与全龄观众的入口
最后的三个判断:历史与虚构如何自洽,成本如何控制,观众为何买票

【核心专业名词】
排片占比|Screening Share
排片占比通常指某部影片的放映场次数,占同一地区、同一统计时段全部场次的比例。它反映影院给影片分配了多少放映机会,但不等于座位占比,也没有直接体现影厅大小、时段好坏与票价差异。本期将排片占比和票房占比对照,观察影院给予的资源是否转化为收入。两者差距可以提示经营表现,但不能单独解释观众为何不买票。
票房分账|Box Office Revenue Sharing
票房分账是电影票收入按照相关规则和合同,在制片、发行、院线及影院等参与方之间分配的过程。观众支付的票款,并不会全部成为片方收入;分析时还要区分总票房、分账票房和实际回款等口径。本期提到影片票房与片方所得的差距,是为了说明判断项目盈亏时,不能直接拿影院售票总额与制作成本相减。
宣发|Film Marketing and Distribution
宣发通常是宣传与发行的合称。宣传负责让观众知道影片、理解卖点并形成观看兴趣;发行涉及上映安排、影院沟通和放映资源等工作。两者相互影响,但获得排片不代表已经说服观众。本期关注宣传周期过短的问题:影片需要在有限时间里建立认知,让“有这部电影”进一步变成“我愿意专门去看这部电影”。
极限定档|Ultra-short-notice Release Scheduling
极限定档是行业讨论中的通俗说法,指影片在距离正式上映很近时才公布档期,并没有统一的天数标准。英文为解释性译法。短窗口会压缩物料发布、媒体沟通、预售和观众认知积累的时间,但其形成原因可能各不相同。本期用这一概念讨论《敦煌英雄》的发行处境,重点在于影片来不及充分建立观看期待所带来的困难。
自我保护式宣发|Defensive Film Marketing
这是关雅荻在节目中使用的分析性概念,英文为解释性译法,并非统一的行业标准术语。它描述片方面对舆论等不确定性时,通过减少提前披露、缩短曝光周期等方式控制风险。这可能减少部分争议,也会削弱观众对影片的了解。本期将它视为一种两难:片方希望减少不可控讨论,同时又需要足够的传播来吸引观众。
积压片|Shelved Film / Delayed-release Film
积压片通常指已经完成或基本完成制作,却长期未能上映的电影。延迟可能涉及发行安排、资金、制作或其他原因,不能仅凭上映较晚推断具体情况。积压期间,观众口味、同类作品和市场环境都可能变化,作品原有的新鲜感也可能减弱。本期强调,等待上映并非静止状态:电影内容变化有限,它所面对的市场却一直在变。
沉没成本|Sunk Cost
沉没成本指已经发生、无法通过当前或未来决策收回的投入。电影已经支出的某些制作费用,就可能属于这一类。判断是否继续补拍、追加宣传或调整发行,应比较新增投入与预期新增收益,而不能仅以“之前已经花了很多钱”为理由。本期提到积压的成本压力时,需要将沉没成本与后续仍可能增加的资金、维护和发行费用区别理解。
服化道与美术置景|Costume, Makeup, Props and Set Construction
服化道是服装、化妆与道具的合称,美术置景则涉及拍摄空间的搭建和布置。它们共同建立人物身份、时代氛围和生活质感,但在制作中属于有所区分的工作环节。本期指出,历史题材的成本与现有资源积累密切相关:可租用的景与物件越少,重新考证、设计和制作的任务就越多,预算和筹备时间也更难压缩。
接受美学|Reception Aesthetics
接受美学重视读者或观众在理解作品时的作用,关注他们带着怎样的经验、知识和期待进入作品。相同故事在不同年代、不同人群中,可能产生不同反应。本期借这一视角讨论历史题材的当代吸引力:观众即使不熟悉唐代制度,也可能通过任务压力、上下级关系和个人处境,与古人的故事建立联系,从而获得观看动力。
追忆叙事|Retrospective Narrative
追忆叙事以回望过去的方式组织故事,常通过一个经历过事件的人,重新讲述早年的生活与选择。观众既看到当时发生了什么,也会受到讲述者后来处境的影响。本期把它视为唐朝题材的重要表达方式:繁华与理想经过时间重新呈现,会带上失落、怀念或反思。它还能帮助作品选择性呈现漫长历史,而无需平均铺开所有年份。

戏剧冲突|Dramatic Conflict
戏剧冲突来自人物目标与阻碍之间的碰撞,可以是人与人的对抗,也可以是人与制度、环境、时间或自身矛盾的较量。它为人物行动提供动力,并让观众期待结果。本期讨论天宝年间的吸引力,正是因为繁盛表象与迫近危机能够同时存在。不过,太平年代同样可以产生精彩冲突,关键仍在具体人物的欲望、处境与选择。
架空叙事|Fictionalized Historical Setting
架空叙事允许创作者在历史风貌的基础上,建立虚构的人物、组织、事件或世界规则。其架空程度可以不同,有的保留时代背景,有的则重新设计整套秩序。它给予想象空间,也要求作品内部保持一致。本期讨论的关键在于,历史依据与虚构设定需要协调:如果故事依赖真实事件的意义,又删除理解它的必要信息,观众就可能难以进入。
唐传奇|Tang Chuanqi / Tang Tales
唐传奇是唐代文言小说的重要类型,常以较完整的情节和人物描写,讲述爱情、侠义、奇遇或社会生活。《聂隐娘》《枕中记》等都是相关讨论中经常出现的作品。这里的“传奇”有文学史上的具体含义,不能等同于今天泛指的离奇故事。本期借唐传奇说明,唐朝题材除了帝王与战争,也拥有适合武侠、幻想和个人命运叙述的丰富资源。
类型片|Genre Film
类型片指在题材、人物、情节和视听表达上形成一定惯例,能够让观众建立相应期待的电影,例如悬疑片、战争片、公路片等。类型惯例为创作提供工具,也需要结合具体人物与主题进行变化。本期提出,交流、商旅和译经等题材同样可以采用悬疑、冒险或限时任务的结构,让文化交流拥有清晰的行动目标与观看吸引力。
倒计时叙事|Ticking-clock Narrative
倒计时叙事为人物设置明确的期限:必须在某个时刻之前完成任务,否则将承担严重后果。时间限制能够把分散的困难组织成持续升级的紧迫感,是悬疑、动作和冒险故事中常见的手法。本期归纳马伯庸相关改编的特点,将它与小人物、庞大系统结合起来。期限本身只提供压力,人物为何值得关心,仍需要故事具体建立。
他者|The Other
“他者”通常指相对于“自我”或“我们”被界定出来的另一方,并不天然等于敌人。在影视叙事中,谁被理解为外来者、对手或威胁,会影响人物关系和观众立场。本期用它讨论历史战争故事怎样塑造对立面。理解这一概念,需要区分古代政治关系与当代身份认同,也要看到对手自身的处境、目标和行动逻辑。
场面调度|Mise-en-scène / Staging
场面调度涉及演员在空间中的位置、移动、表演及其与环境的关系,并需要和摄影、灯光等部门配合;法语概念Mise-en-scène的使用范围有时更广。本期谈攻城、追逐等大场面时,重点是视觉安排怎样服务叙事。一场戏即使动作流畅、规模宏大,也仍需要与人物目标和前后情节建立关系,才能产生持续的情感力量。
主体性|Agency / Subjectivity
主体性强调一个人物拥有自己的感受、判断、目标和选择,而非仅仅承担推动别人故事的功能。用于叙事分析时,Agency更侧重行动能力,Subjectivity更侧重主观经验,两者并不完全相同。本期提出给外来者和对手更多主体性,例如从商人或僧侣的经历进入唐朝,让观众理解他们如何看待长安,以及为什么作出某种决定。
数字资产库|Digital Asset Library
数字资产库是对三维模型、材质、场景、角色等制作资源进行整理和管理的系统。有效的资产库还需要来源说明、技术标准、版本和授权信息,才能方便不同项目调用。本期建议积累唐代建筑、服饰与器物的相关成果,以减少重复制作。共享不必然意味着免费,也不能默认文博项目中的数字资源已经获得商业影视使用授权。
全龄向动画|Animation for All Ages
全龄向动画通常指能够让不同年龄观众获得观看乐趣的作品,并非严格统一的分级类别。儿童可以跟随人物与冒险,成年人则可能读出人生选择、遗憾和时代变化。本期以《长安三万里》讨论唐诗作为共同文化记忆的作用。全龄向并不要求所有观众理解完全相同的内容,重要的是各年龄层都能找到清晰、有效的情感入口。


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说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一部积压三年、成本三亿的电影,上映六天票房不到两千万。主播关雅荻以制片人视角把这场惨败拆成五层原因:反派到底该由谁来当、改名为什么等于抽掉叙事地基、三天极限定档如何让观众失去出门的理由。他还把二十六年的唐朝影视梳理成三个阶段、四条规律,并给出中唐元和刺杀案、粟特商人译经、唐代美术数字资产库这些别处听不到的具体方向。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
2026年9月25日,积压三年的《敦煌英雄》公映,首日排片17.5%却只产出不到八百万票房,六天累计不到两千万,而制作成本据称三亿。主播关雅荻以这场惨败为切口,系统梳理了2000年以来二十六年间唐朝题材影视创作的规律:从《大明宫词》的宫廷江湖对位,到《刺客聂隐娘》《妖猫传》的作者视角,再到《长安十二时辰》《长安三万里》《长安的荔枝》的市民化转向。他提出四条创作规律——追忆结构、天宝引力、架空传统、马伯庸的小人物死线公式,并逐条拆解《敦煌英雄》失败的原因:边疆叙事中「他者」难以定义导致大规模改名、历史骨架被抽掉、多次删改造成缝合感、积压三年错过叙事公式的新鲜期、三天极限定档无法说服观众出门。最后给出四个创作方向:从战争叙事转向交流叙事、挖掘初唐中唐空白、建立唐代美术数字资产库、用动画绕开成本与选角风险。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场:一部积压三年的电影为何惨败
极限定档与票房数据:惨败的全貌
二十六年三个阶段:从宫廷到街道
立项不少但存活率低:唐朝难拍的第一道门槛
伦理尺度与观众心理:唐朝难拍的第二道门槛
四条创作规律之一二:追忆结构与天宝引力
四条创作规律之三:架空与借唐言事
四条创作规律之四:马伯庸的小人物死线公式
失败原因之首:谁才有资格做他者
大规模改名与历史骨架的崩塌
用道德定义敌人:一种无奈的路径
缝合感与导演曹盾的困境
积压三年与三天极限宣发
观众用钱包投票:定价权的转移
唐朝该怎么拍之一:从战争叙事转向交流叙事
唐朝该怎么拍之二:公共美术资产库
唐朝该怎么拍之三:动画的优势与风险
三条推论与收尾
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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