
10 月 25 日 · 36 分钟

《十六州》影像计划,正式开始了。
七月上旬,我带着相机回到德宏,在九天时间里,真正开始了这场对话。
在户撒,我和阿昌族青年阿福共同生活了24个小时。听他讲自己14岁去缅甸出家、学习经文,以及想要成为民族文化传承者的故事。
阿福说,做大好事的人,名字会刻在金子上。
在遮放的傣族村寨,我见到了阿萌的外婆。她会织布、剪纸、串珠、做扫把,任何手艺,只要认真拆解一遍,几乎都能重新做出来,甚至加入自己的审美。她佝偻着背去后院为我打芒果的时候,我也想起了自己的阿婆。
在芒市,我遇见了景颇族音乐家尹木王。她向我介绍景颇族的传统乐器,也用吐良吹奏了一曲《景颇之乡》。那些来自山林与故乡的声音,总让我忍不住想落泪。
我也回到了曾经生活过三年的边境——瑞丽。那里有夜市、珠宝、缅甸早点摊,也有跨越国境生活和工作的人。那些曾经熟悉的街道,因为一次次新的相遇,又拥有了不同的意义。
这九天里,每一个愿意让我走进他们生活的人,都带给了我非常特别的经历。也是因为他们,我重新认识了自己的家乡。
《十六州》影像计划不会是一本攻略,也不会是一部民族百科。它更像是一场很长很长的对话——关于故乡,关于地方,也关于人与人的相遇。
这一期播客,我们想和大家聊聊《十六州》德宏站拍摄背后的故事:为什么会开始这个影像计划?在德宏的九天里,我们遇见了哪些人?那些没能完全放进影像里的时刻,又如何改变了我对故乡的理解?
《十六州》影像计划德宏站第一支人物影片《阿福》,将于 7 月 27 日晚 在 @十六州 和 @阿宇Janice 全平台同步发布。
欢迎关注《十六州》影像计划。
也欢迎来听一听,那些发生在镜头之外的故事。
关于《十六州》
《十六州》是一个关于云南的地方叙事与共创计划。
我们希望通过文字、声音、影像与人物故事,记录云南不同地区的文化与日常,重新理解云南,也重新理解“地方与人”的关系。
云南不是一个地方,而是十六个世界。
《十六州》希望成为一个持续生长的内容网络:连接人与地方,连接离开故乡的人与故乡,连接不同地域之间的理解与想象。
最终,它将成长为一座由许多人共同完成的云南民间档案馆。
小红书:@十六州
主播:阿宇 / Sue
音频剪辑:Sue
音频上传:阿宇
本期音乐:巴利语传统佛教赞颂(颂赞佛陀生平)
以下平台可以收听我们的播客:
小宇宙|网易云音乐|喜马拉雅|苹果播客|QQ音乐|小红书
小红书:@十六州|@阿宇Janice|@一飒
公众号:山茶花Janice
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
阿福说,赚到第一笔一万块就买银饰给妈妈缝在衣服上——钱要花在能传承的地方才有意义。
二十五岁的阿福会念傣经、剪纸、扎染、织布,寨子里的老人临终都要等他送行。
傣族阿姨把社区发的伞硬塞给阿宇说不用还,阿宇坚持第二天要送回去。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
阿宇回德宏拍「十六州」影像,第一站撞见二十五岁的阿昌族青年阿福:会念傣经、剪纸、扎染、织布,寨子里老人说「你要是走了,我们死了都没人送我们上路」。节目里还有村口小卖部被叫作情报站、阿姨硬塞一把不用还的伞、阿福说钱要花在能传承的地方。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
这是「疯滇姐妹」第四十五期,主播阿宇回到家乡云南德宏,为她的「十六州」影像计划拍摄人物短片。她讲述了如何通过抖音、小红书私信陌生创作者找到拍摄对象,重点讲了阿昌族年轻人阿福:二十五岁,会念傣经、剪纸、扎染、织布,被整个寨子需要,九月将去西双版纳读四年书。节目还记录了户撒司机谈农村生活、傣族阿姨敲铁皮做寺庙装饰、村口小卖部「情报站」等细节,以及「做好事名字刻在金子上」的信仰说法。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
回芒市,开启十六周影像计划
阿宇回到芒市,苏在北京连线。两人交代这期是「十六州」影像计划的预热,阿宇已去户撒、瑞丽、遮放拍摄,苏带着好奇来问这段经历。
为什么非要做影像
阿宇说自己表达欲太强,播客、歌单、长文都不够,必须做影像。她靠私信小红书和抖音上的本地创作者积累共创伙伴,影像计划一直在等机会。
一位支持者带来的拍摄契机
徐女士愿意承担车马费,让阿宇在创业间隙回芒市拍五条片子:三条人物、一条瑞丽边境、一条本地人视角的家乡日常。网友在评论区推荐了阿福。
三个人物是怎么凑齐的
阿福来自网友推荐,尹木王来自抖音转小红书私信,还闹出「以为是两个人」的乌龙;傣族阿婆则通过朋友阿萌牵线,三个人一两天内凑齐。
瑞丽:边境、翡翠与朋友的劝告
阿宇讲瑞丽拍摄安排,朋友调侃她「劲要是使在珠宝上早发财了」,还画饼拉她入伙卖翡翠。她观察到国门比半年前热闹,工业园区形成缅甸人的小社会。
芒市下雨,被迫划水
雨季让芒市拍摄几乎停摆,租的全景相机没派上用场。她想去拍大河边市集和「早撒」,却发现半年前拍过的那家店已经拆了,连父母都不知道。
菌子季与父母的四菜一汤
云南野生菌季,苏的妈妈寄来两罐鸡枞。阿宇讲回家后父母每天规划三餐、催她吃饭,自己一天只吃两顿的习惯被彻底打乱。
炸蜂蛹、竹虫与被认出来的烦恼
两人聊蜂蛹过敏、炸竹虫、菌子火锅等家乡味道。阿宇说这次回来连着几次被路人认出,感慨自己全网不到一万粉却有这种待遇。
我不把自己当博主
阿宇说自己只是内容创作者,不按粉丝想看什么来拍。她也回应了预热视频里提到的压力:怕镜头无法完整客观地呈现德宏。
佛光寺旁敲铁皮的两位傣族阿姨
雨天里阿宇逛到一家傣陶作坊,又循着敲铁皮声敲门三次,进了两位傣族阿姨做寺庙装饰的工作坊,聊了近两个小时,从手艺聊到催婚。
一把不用还的伞
阿姨的女儿和阿宇同岁,孩子已经十一岁。临走时阿姨硬塞给她一把社区发的伞,说不用还,阿宇坚持第二天来还——她说这就是回德宏的日常。
去户撒:猪屎味与司机的通透
约车被拖到下午三点,车上有一股猪屎味。司机聊起农村有田有地、够吃够穿的生活,以及他对孩子读书和学手艺的看法,阿宇觉得他很有智慧。
二十五岁的阿福,七十五岁的老灵魂
阿福十四岁去缅甸出家两年,一个月学会缅语,三个月能读傣文经文。他会念经、剪纸、扎染、织布,寨子里红白喜事都找他,九月将去西双版纳读四年书。
买机油、村口情报站与一顿没准备的饭
阿福骑电动车带阿宇买机油,又载她去发小家吃饭。村口小卖部是「情报站」,货架上一层灰。饭桌上九十七八岁的奶奶手脚还利索。
钱要花在可以传承的地方
阿宇住进阿福家,阿福拿出奶奶留下的英国殖民时期银币和给他打的银刀。他说赚的第一笔一万块买了银饰给妈妈,钱只有花在能传承的地方才有意义。
被整个寨子需要的人
阿福去西双版纳读书,老人说「你要是走了,我们死了都没人送我们上路」。阿宇由此明白他不是选择留在家乡,而是被整个寨子需要。
烤烟账、被骗的积蓄与纯良的由来
阿福花一小时帮妈妈算烤烟的账。前几年有人骗走民族地区村民账户里的全部积蓄。阿宇认为家乡人的纯良来自土地的富饶与愿意分享。
不摆拍的拍摄与一只像人的猫
阿宇一路偷偷付钱,拍摄全程没有摆拍。夜里阿福家的猫进屋睡觉,五点多叫她开门出去和野猫干架。她说阿福只是这次拍摄的一个缩影。
信任、感谢与这期节目的位置
阿福从没问过阿宇想拍什么,完全信任。苏说这期是没有提纲的幕后故事,用声音补充影像来不及呈现的部分,阿宇最后感谢徐女士并提到家乡总能接住她。

10 月 25 日 · 36 分钟

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《十六州》影像计划,正式开始了。
七月上旬,我带着相机回到德宏,在九天时间里,真正开始了这场对话。
在户撒,我和阿昌族青年阿福共同生活了24个小时。听他讲自己14岁去缅甸出家、学习经文,以及想要成为民族文化传承者的故事。
阿福说,做大好事的人,名字会刻在金子上。
在遮放的傣族村寨,我见到了阿萌的外婆。她会织布、剪纸、串珠、做扫把,任何手艺,只要认真拆解一遍,几乎都能重新做出来,甚至加入自己的审美。她佝偻着背去后院为我打芒果的时候,我也想起了自己的阿婆。
在芒市,我遇见了景颇族音乐家尹木王。她向我介绍景颇族的传统乐器,也用吐良吹奏了一曲《景颇之乡》。那些来自山林与故乡的声音,总让我忍不住想落泪。
我也回到了曾经生活过三年的边境——瑞丽。那里有夜市、珠宝、缅甸早点摊,也有跨越国境生活和工作的人。那些曾经熟悉的街道,因为一次次新的相遇,又拥有了不同的意义。
这九天里,每一个愿意让我走进他们生活的人,都带给了我非常特别的经历。也是因为他们,我重新认识了自己的家乡。
《十六州》影像计划不会是一本攻略,也不会是一部民族百科。它更像是一场很长很长的对话——关于故乡,关于地方,也关于人与人的相遇。
这一期播客,我们想和大家聊聊《十六州》德宏站拍摄背后的故事:为什么会开始这个影像计划?在德宏的九天里,我们遇见了哪些人?那些没能完全放进影像里的时刻,又如何改变了我对故乡的理解?
《十六州》影像计划德宏站第一支人物影片《阿福》,将于 7 月 27 日晚 在 @十六州 和 @阿宇Janice 全平台同步发布。
欢迎关注《十六州》影像计划。
也欢迎来听一听,那些发生在镜头之外的故事。
关于《十六州》
《十六州》是一个关于云南的地方叙事与共创计划。
我们希望通过文字、声音、影像与人物故事,记录云南不同地区的文化与日常,重新理解云南,也重新理解“地方与人”的关系。
云南不是一个地方,而是十六个世界。
《十六州》希望成为一个持续生长的内容网络:连接人与地方,连接离开故乡的人与故乡,连接不同地域之间的理解与想象。
最终,它将成长为一座由许多人共同完成的云南民间档案馆。
小红书:@十六州
主播:阿宇 / Sue
音频剪辑:Sue
音频上传:阿宇
本期音乐:巴利语传统佛教赞颂(颂赞佛陀生平)
以下平台可以收听我们的播客:
小宇宙|网易云音乐|喜马拉雅|苹果播客|QQ音乐|小红书
小红书:@十六州|@阿宇Janice|@一飒
公众号:山茶花Janice
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
阿福说,赚到第一笔一万块就买银饰给妈妈缝在衣服上——钱要花在能传承的地方才有意义。
二十五岁的阿福会念傣经、剪纸、扎染、织布,寨子里的老人临终都要等他送行。
傣族阿姨把社区发的伞硬塞给阿宇说不用还,阿宇坚持第二天要送回去。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
阿宇回德宏拍「十六州」影像,第一站撞见二十五岁的阿昌族青年阿福:会念傣经、剪纸、扎染、织布,寨子里老人说「你要是走了,我们死了都没人送我们上路」。节目里还有村口小卖部被叫作情报站、阿姨硬塞一把不用还的伞、阿福说钱要花在能传承的地方。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
这是「疯滇姐妹」第四十五期,主播阿宇回到家乡云南德宏,为她的「十六州」影像计划拍摄人物短片。她讲述了如何通过抖音、小红书私信陌生创作者找到拍摄对象,重点讲了阿昌族年轻人阿福:二十五岁,会念傣经、剪纸、扎染、织布,被整个寨子需要,九月将去西双版纳读四年书。节目还记录了户撒司机谈农村生活、傣族阿姨敲铁皮做寺庙装饰、村口小卖部「情报站」等细节,以及「做好事名字刻在金子上」的信仰说法。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
回芒市,开启十六周影像计划
为什么非要做影像
一位支持者带来的拍摄契机
三个人物是怎么凑齐的
瑞丽:边境、翡翠与朋友的劝告
芒市下雨,被迫划水
菌子季与父母的四菜一汤
炸蜂蛹、竹虫与被认出来的烦恼
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佛光寺旁敲铁皮的两位傣族阿姨
一把不用还的伞
去户撒:猪屎味与司机的通透
二十五岁的阿福,七十五岁的老灵魂
买机油、村口情报站与一顿没准备的饭
钱要花在可以传承的地方
被整个寨子需要的人
烤烟账、被骗的积蓄与纯良的由来
不摆拍的拍摄与一只像人的猫
信任、感谢与这期节目的位置
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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