通道观与灭佛的收编逻辑

北周武帝灭佛之初成立通道观，选三教名士一百二十人以官吏身份参与，须蓄发留须着官服。灭佛实质是把僧侣收编进国家体系，而非消灭思想。

杨坚代周与佛教解冻

大象二年周宣帝病死，杨坚总揽朝政下令复兴佛道二教。581年二月十三日代周称帝，十五日即准许僧人落发，安置大兴善寺，佛教渐渐恢复。

灭佛的真实动机与兴佛的算盘

北周武帝灭佛主要为打击僧侣地主经济政治势力以富国强兵。目的达到后，从长远利益看利用佛教更有利，隋文帝恢复二教以缓和矛盾、巩固新政权。

僧尼人数的真实尺度

隋唐全国僧尼不超过二十四万，唐会昌灭佛时约二十六万，远少于北周三百万。对三五千万人口的国家而言，这是可以容忍的数目。

北朝皇后出家为尼

列举北魏、西魏、北齐、北周多位废后出家为尼，说明寺院是皇权斗争中失败女性的收容所与退路。