开场：为什么又读穆旦

主讲人交代本期选穆旦四首与现代性批判相关的诗，说明自己不写稿不剪辑的节目形态，并回顾穆旦从清华到西南联大、留校任助教的经历。

复习王佐良：穆旦有没有模仿

回顾王佐良《一个中国诗人》的核心观点，讨论穆旦对古典的弃绝与对奥登、艾略特的精神承袭，并给出对现代性批判的粗浅界定。

为什么一百年前少有人写现代性

主讲人认为当时中国尚未真正进入工业化社会，诗人面对的主要是东西方融合、文化传承与民族解放，因此现代性批判在诗歌中稀少，小说界反而多一些。

《还原作用》：一头想飞的猪

逐节读《还原作用》，把梦见生翅的猪读作刚毕业进入社会者的处境，分析八小时工作挖成空壳、荒原的艾略特呼应，并指出三四节与猪的比喻扣不上、标题费解。

《鼠穴》：祖先的记忆与沉默

读《鼠穴》前半，分析古人借尸还魂、骷髅探进丰润面孔的意象，指出这是对传统的反叛，我们被迫承担祖辈记忆，只能沉默。

《鼠穴》：像老鼠一样的社会砥柱

解读人在发霉顶楼里像老鼠般心惊胆战地活着，指出“砥柱”与“一条软骨”构成反讽，给出对尸位素餐者的讽刺与诗人自嘲两种读法，并承认部分句子费解。

《线上》：从求职到一条细线

读《线上》，逐节点出三次“线上”点题：电话线、在线上爬行、一生被碾成一条细线，分析办公室工位与“学会被统治才可以统治”的话术。

《线上》：人的异化与诗的明白

把一条细线读作人的异化与自由发展的丧失，指出这首诗第四节近乎白话，但被统治与统治、吝啬里找安全等矛盾仍见创作痕迹。

《手》：无形之手与国度之问

读《手》，分析手在条约上画名字、建造又毁灭城市，讨论这只手是政治实体集合还是无形天意，以及“我们从哪里走进这个国度”的反复。

《手》：眼睛、风与紧握钱的手

分析十个国王由五指推出、一万只手谋害一只孤零的眼睛，指出眼睛与手的对比，结尾紧握钱的手被读作经济力量与政商结合。

收束：唱反调的判断与下期预告

主讲人提出政治隐喻是否适合由诗承担值得商榷，总结四首诗过于直白、时代错位，不如穆旦其他作品，但作为现代性批判序列仍有价值，并预告下期讲哲理思辨诗。