
160623 许飞+贾晓萌:一个人的完整,当跑步成为现代女性的精神避难所
11 月 7 日 · 55 分钟

*本期录制于2026年8月9日,北京

开放对话的人:
黄建新,监制、导演
贾樟柯,导演、编剧
董润年,导演、编剧
藤井树,影评人、制片人
谭飞,影评人
关雅荻,「狂+观影会」「狂喜播客」创始人
本期主要内容:
小时候,黄建新为了看电影,钻过暖气管道,躲到银幕后面;贾樟柯在县城街头长大,电影院是一个随时可以走进去、不断变化的世界。看完电影,孩子们坐在台阶上模仿台词,讨论刚刚共同经历的故事。
今天,为什么看一场电影,反而成了一件需要专门安排的事?
这场对谈,黄建新、贾樟柯、董润年,与关雅荻、藤井树、谭飞,从各自爱上电影的经历出发,逐渐聊到了更具体、也更尖锐的问题:电影还是刚需吗?短视频究竟改变了什么?面对差评,导演需要解释自己的作品吗?当观众的生活和感受迅速变化,一部制作数年的电影,怎样才能与他们相遇?
贾樟柯提醒创作者警惕过度的赞美;黄建新区分沟通与辩解,也谈到跨年龄交朋友的重要性;董润年认为,观众的理解与感受参与了电影的最终完成。关雅荻则带来映后长对话的现场观察:有人因为想留下来交流,变得更愿意走进影院。
最后,观众把问题推向类型片与喜剧:我们需要怎样的故事?想笑、想被安慰和想认真思考,能不能发生在同一场电影里?
一场从热爱开始,却没有停留在情怀里的对话。听完之后,也许你会想起自己第一次走进电影院,以及下一次想和谁一起去。

时间轴:
六位嘉宾开场:电影如何与今天的观众重新相遇?
黄建新谈热爱:身体不会骗人,讲故事为何让人着迷
贾樟柯谈电影院的公共性,以及《黄土地》如何改变自己
董润年谈信息茧房:为什么我们仍需要共同经历一个完整故事
贾樟柯警惕过誉,黄建新区分沟通与辩解
电影要向短视频学习吗?贾樟柯提出“看电影变得太隆重”
董润年谈新一代创作者,关雅荻分享映后90分钟的交流实践
电影教育与创作态度:技术之外,电影人还需要学什么?
黄建新回应类型片短板:从市场化历程理解创作经验的积累
喜剧如何兼顾笑声与现实?三位导演以创作、真诚和学习作结

【核心专业名词释义】
蒙太奇|Montage
蒙太奇的核心是通过镜头的选择、排列和连接组织时间、空间与意义。同样一个人物表情,接在不同画面之后,观众可能读出不同情绪。因此,剪辑不仅负责把故事接顺,也参与创造故事的含义。本期黄建新谈到早年阅读库里肖夫相关著作时发现电影的神奇,董润年则提到自己喜欢高信息量、冲击力强的剪辑表达。
电影的公共性|The Public Dimension of Cinema
电影的公共性,指作品能够让不同背景的人进入共同的观看、讨论和理解过程。影院提供共享的时间与空间,电影则提供可供交流的人物、事件和情感。贾樟柯回忆看完电影后坐在台阶上讨论,正是这种公共性的具体形态。它并不要求所有人意见一致,分歧本身也可以成为理解他人经验的机会。
集体观影|Collective Viewing
集体观影是多人在同一场域观看同一作品的经验。周围人的笑声、沉默或紧张反应,会影响个人对节奏和情绪的感受。董润年提到,同一个喜剧桥段,在影院里与大家一起看,可能比独自在家观看更容易笑出来。这种感染是观影体验的一部分,但不意味着群体反应可以代替个人判断,或证明作品具有统一的价值。
信息茧房|Information Cocoon
信息茧房描述人长期接触与自身兴趣、立场相近的信息,逐渐减少接触其他观点的状态。它可能由个人选择、社交关系和平台推荐共同形成,不能把原因全部归于算法。本期嘉宾用它讨论内容趋同、孤独感以及共识形成的困难。不同人受到的影响程度并不相同,接触更多内容也不自动等于理解更多不同经验。
观众接受与解读|Audience Reception and Interpretation
观众接受研究关注人们如何依据自身经历、文化背景和观看情境理解作品。同一段情节可能引发不同感受,其意义不完全由导演意图决定。董润年说电影的最终完成包含观众的接收与感受,体现了这一思路。但承认解读多样,不代表所有判断都有同等依据;具体分析仍需回到影片的画面、声音和叙事细节。
作者电影|Auteur Cinema
作者电影通常强调创作者持续而鲜明的个人视角、主题关切与形式选择。“作者”并不意味着导演独自完成全部工作,电影仍是集体协作的产物。它也不必然排斥商业成功。本期黄建新区分面向特定市场需求的创作与作者表达,是在提示不同作品具有不同目标,不宜只用同一套票房或审美标准衡量。
艺术电影|Art Cinema
艺术电影通常更重视形式探索、人物复杂性和个人表达,有时会采用开放结局、弱情节或非传统叙事,但这些都不是必备条件。艺术电影与商业电影之间存在大量交叉,也没有天然的质量高下。本期贾樟柯说自己拍摄艺术电影,却始终喜欢不同类型的作品,说明创作者的工作方向与影迷的欣赏范围可以不同。
类型电影|Genre Film
类型电影依据相对稳定的叙事惯例、人物关系和情绪期待,与观众建立沟通,例如喜剧、动作、悬疑和恐怖。观众通常带着某种期待进入影片,创作者则在满足与改变期待之间作出选择。本期讨论强调,类型需要长期实践和经验积累。出现追逐、反转或笑话等元素,并不自动意味着作品已经形成成熟的类型表达。
类型叙事语法|Genre Storytelling Conventions
类型叙事语法是某类电影组织故事的常用方法,包括目标如何建立、信息怎样释放、冲突如何升级,以及结尾如何回应前面的期待。它更像可学习和调整的创作惯例,并非固定公式。现场观众提出“悬疑只有反转、喜剧只有段子”,正是在追问:局部刺激之外,人物动机、情节因果和整体结构是否足够扎实。
经典叙事|Classical Narrative
经典叙事通常以较清晰的因果关系、人物目标和行动推进故事,通过铺垫、冲突与结果帮助观众理解事件。它不等于节奏缓慢,也不要求所有电影采用相同结构。本期讨论提到,有些作品需要逐层积累信息,才能在后段形成情感力量。因此,评价节奏时要看铺垫是否有效,而不能只计算反转、笑点或剪辑出现的频率。
分众|Audience Segmentation
分众指不同观众群体在兴趣、经验、观看习惯和内容需求上存在差异,作品不必同时满足所有人。董润年在现场推测,未来电影可能更明确地面对各自的观众,并由此影响预算与发行。分众不宜只按年龄划分,同龄人的生活差异也可能很大;它帮助创作者理解交流对象,却不保证某个群体一定会购买电影票。
电影生产周期|Film Production Cycle
电影生产周期涵盖开发、融资、筹备、拍摄、后期及发行等阶段,不同项目耗时差异很大。黄建新在本期强调,电影完成需要较长时间,而社会情绪和观众兴趣可能迅速改变,由此产生供需错位。理解这一问题,需要区分创作内容是否失去相关性,以及档期、宣传和市场环境是否变化,不能只把失利归结为“观众变了”。
通识教育|General Education
通识教育旨在建立跨学科的知识基础、思辨能力与理解世界的方法,与专门职业训练相互补充。原稿中相关位置的“同时教育”应理解为“通识教育”。黄建新借此谈电影学习:哲学、文学、心理学乃至商业知识,都可能帮助创作者理解人物与社会。掌握器材和制作流程很重要,作品的观察力与表达内容同样需要积累。
创作平权|Democratization of Filmmaking
创作平权描述更多人获得影像表达工具与参与机会的趋势。数字设备、剪辑软件和生成式工具,可以降低部分制作门槛,但并不自动消除资金、发行、曝光和行业资源的差异。本期关雅荻在讨论AI与电影教育后提到这个方向。更容易做出影像,与更容易完成优秀作品、找到观众,仍是三个需要分别讨论的问题。
电影的“刚需”|Cinema as an Essential Need
“刚需”在本场属于讨论性的比喻,用来追问电影在当代生活中是否仍有不可轻易替代的价值,并非严格的经济学判断。董润年的回答集中于共同观看、情绪释放和完整表达带来的体验。认为电影重要,不等于每个人都会固定购票;从文化需要到实际走进影院,还受到时间、交通、价格、片单和生活安排等条件影响。

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【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。
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AI 读完整集转写后给出的推荐理由
黄建新讲他六岁跑到银幕背后找「人在哪儿」,当兵时从暖气管道爬进大礼堂看电影;贾樟柯说电影院是小时候无处可去时唯一不断变化的地方,看完坐在台阶上模仿台词。三位导演同台回答「电影还是刚需吗」,黄建新给出一组数字:约六亿人一年不看一部电影,四百多亿票房是两亿观众一年看四场撑起来的。他还说了一句反直觉的话——不是我们在找新观众,是新观众在找创作者。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
2026 年一场电影论坛上,黄建新、贾樟柯、董润年三位导演与关雅荻、藤井树、谭飞对谈「我们为什么热爱电影」。黄建新从六岁爬进银幕背后讲起,给出「不热爱就坚持不下去」的试金石;贾樟柯区分影迷与导演两种身份,强调电影的公共性与集体观影;董润年用三十秒回答「电影还是刚需吗」,指出集体情绪释放与对抗信息茧房的价值。中段讨论创作者是否该回应评论,贾樟柯提出真正要警惕的是过誉而非批评。后半程转向产业:黄建新给出六亿人不进电影院、两亿观众撑起四百多亿票房的数据,提出「不是我们找新观众,是新观众在找创作者」;贾樟柯认为短视频冲击被夸大,真正的问题是孩子失去了随意走进电影院的机会。现场观众追问类型片短板与喜剧是否成唯一安全牌,黄建新用 1993 年市场化前后的历史作答,董润年称每部类型片都是一次单独冒险。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:三位导演与三位影评人同台
主持人介绍黄建新、贾樟柯、董润年三位导演与关雅荻、藤井树、谭飞三位影评人上台,说明本场设有现场观众提问环节。
主持人立题:为什么热爱电影
关雅荻提出本期三个讨论角度:电影为何在 2026 年依然值得热爱、什么是真正的好电影、好电影如何被发现。他先请黄建新回答。
黄建新:六岁爬进银幕背后,热爱不需要道理
黄建新讲述从六岁被家长带去看电影、当兵时从暖气管道爬进大礼堂、在部队读到库里肖夫《电影导演基础》,到进西安电影制片厂的过程。他提出不热爱就坚持不下去,是这一行的试金石。
贾樟柯:影迷与导演是两件事
贾樟柯区分作为影迷爱电影和作为导演拍电影,回忆县城街头长大时电影院是唯一不断变化的空间,以及电影院台阶上形成共同话题的公共性。黄建新插话区分电影作为艺术与作为产品。
贾樟柯:黄土地让我决定拍电影
贾樟柯回忆九十年代初看陈凯歌《黄土地》后决定从事电影工作,此前他是写小说的文学青年。他强调作为影迷对多元类型始终不挑,尽量放松地接触电影。
董润年:电影还是刚需吗
董润年被要求三十秒回答电影是否仍是刚需,他说三十秒不够。他给出两条理由:电影让人进入无法接触的世界,以及集体观影带来的情绪释放与认同感。
创作者要不要回应观众评论
藤井树追问创作者面对评论的被动处境。董润年认为作品最终由观众完成,不解释;贾樟柯说看评论是观察社会情绪,导演不负责解释作品,真正要警惕的是过誉而非批评。
黄建新:沟通不是辩解,电影都有方向
黄建新区分沟通与辩解,指出一部作品完成需要三到七年,电影就是创作者表达的全部。他给出数据:至少一半人一年不看一部电影,约六亿人不进电影院。
碎片化、信息茧房与经典叙事
黄建新谈碎片化占走时间、社会意识转变速度超出成长经验,提出不是我们找新观众而是新观众在找创作者。他提到洛南《奥德赛》点映上座率远超平均,追问经典叙事为何在国内几乎要被推翻。
贾樟柯:短视频的冲击被夸大了
贾樟柯回顾卫星电视与 DVD 时代对电影的冲击,认为真正的问题是观众进入电影场域从随意变成需要专门安排。现在的孩子没有在街上跑的机会,培养观众只能从大学开始。
董润年:创作者只能拍自己认同的
董润年谈短视频与电影的关系,认为创作者只能拍自己喜欢的、会拍的形式,更看重网生代创作者的出现。他判断未来电影会比现在更分众,共识规模反过来影响创作与发行。
什么电影对得起观众的热爱
关雅荻分享自己做了两百三十多场九十分钟长交流观影会的经验。贾樟柯回答创作态度要发心诚挚、制作认真,能力无法左右但态度可以自我修养。
黄建新:叙事应成为通识教育
黄建新提到美国多所大学撤掉电影专业,认为叙事教育应是通识教育。他举例纽约大学与南加州电影学院依托综合大学,学生可广泛选修哲学、心理学、商学。董润年说好电影是后验问题。
观众提问:类型片的最大短板是什么
现场观众问中国类型叙事语法的短板在技术、编剧还是本土美学自信。黄建新从 1993 年电影市场化讲起,回顾《真实的谎言》与录像厅时代,指出中国比人家短了百分之七十的时间。
观众提问:喜剧是唯一的安全牌吗
一位八零后观众自称猫眼积分攒到两千七百元,追问经济下行下导演如何平衡让观众爽与让观众思考。董润年说每次类型片创作都是单独冒险,中国类型片模式尚未固定。
收尾:每人一句话回应主题
关雅荻说会继续做长交流观影会,藤井树呼吁进电影院,黄建新给出「人无我有,人有我精」八字并谈学习与广交朋友,董润年强调坚持创作,贾樟柯回到创作本身,追问故事是否真的打动你。

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*本期录制于2026年8月9日,北京

开放对话的人:
黄建新,监制、导演
贾樟柯,导演、编剧
董润年,导演、编剧
藤井树,影评人、制片人
谭飞,影评人
关雅荻,「狂+观影会」「狂喜播客」创始人
本期主要内容:
小时候,黄建新为了看电影,钻过暖气管道,躲到银幕后面;贾樟柯在县城街头长大,电影院是一个随时可以走进去、不断变化的世界。看完电影,孩子们坐在台阶上模仿台词,讨论刚刚共同经历的故事。
今天,为什么看一场电影,反而成了一件需要专门安排的事?
这场对谈,黄建新、贾樟柯、董润年,与关雅荻、藤井树、谭飞,从各自爱上电影的经历出发,逐渐聊到了更具体、也更尖锐的问题:电影还是刚需吗?短视频究竟改变了什么?面对差评,导演需要解释自己的作品吗?当观众的生活和感受迅速变化,一部制作数年的电影,怎样才能与他们相遇?
贾樟柯提醒创作者警惕过度的赞美;黄建新区分沟通与辩解,也谈到跨年龄交朋友的重要性;董润年认为,观众的理解与感受参与了电影的最终完成。关雅荻则带来映后长对话的现场观察:有人因为想留下来交流,变得更愿意走进影院。
最后,观众把问题推向类型片与喜剧:我们需要怎样的故事?想笑、想被安慰和想认真思考,能不能发生在同一场电影里?
一场从热爱开始,却没有停留在情怀里的对话。听完之后,也许你会想起自己第一次走进电影院,以及下一次想和谁一起去。

时间轴:
六位嘉宾开场:电影如何与今天的观众重新相遇?
黄建新谈热爱:身体不会骗人,讲故事为何让人着迷
贾樟柯谈电影院的公共性,以及《黄土地》如何改变自己
董润年谈信息茧房:为什么我们仍需要共同经历一个完整故事
贾樟柯警惕过誉,黄建新区分沟通与辩解
电影要向短视频学习吗?贾樟柯提出“看电影变得太隆重”
董润年谈新一代创作者,关雅荻分享映后90分钟的交流实践
电影教育与创作态度:技术之外,电影人还需要学什么?
黄建新回应类型片短板:从市场化历程理解创作经验的积累
喜剧如何兼顾笑声与现实?三位导演以创作、真诚和学习作结

【核心专业名词释义】
蒙太奇|Montage
蒙太奇的核心是通过镜头的选择、排列和连接组织时间、空间与意义。同样一个人物表情,接在不同画面之后,观众可能读出不同情绪。因此,剪辑不仅负责把故事接顺,也参与创造故事的含义。本期黄建新谈到早年阅读库里肖夫相关著作时发现电影的神奇,董润年则提到自己喜欢高信息量、冲击力强的剪辑表达。
电影的公共性|The Public Dimension of Cinema
电影的公共性,指作品能够让不同背景的人进入共同的观看、讨论和理解过程。影院提供共享的时间与空间,电影则提供可供交流的人物、事件和情感。贾樟柯回忆看完电影后坐在台阶上讨论,正是这种公共性的具体形态。它并不要求所有人意见一致,分歧本身也可以成为理解他人经验的机会。
集体观影|Collective Viewing
集体观影是多人在同一场域观看同一作品的经验。周围人的笑声、沉默或紧张反应,会影响个人对节奏和情绪的感受。董润年提到,同一个喜剧桥段,在影院里与大家一起看,可能比独自在家观看更容易笑出来。这种感染是观影体验的一部分,但不意味着群体反应可以代替个人判断,或证明作品具有统一的价值。
信息茧房|Information Cocoon
信息茧房描述人长期接触与自身兴趣、立场相近的信息,逐渐减少接触其他观点的状态。它可能由个人选择、社交关系和平台推荐共同形成,不能把原因全部归于算法。本期嘉宾用它讨论内容趋同、孤独感以及共识形成的困难。不同人受到的影响程度并不相同,接触更多内容也不自动等于理解更多不同经验。
观众接受与解读|Audience Reception and Interpretation
观众接受研究关注人们如何依据自身经历、文化背景和观看情境理解作品。同一段情节可能引发不同感受,其意义不完全由导演意图决定。董润年说电影的最终完成包含观众的接收与感受,体现了这一思路。但承认解读多样,不代表所有判断都有同等依据;具体分析仍需回到影片的画面、声音和叙事细节。
作者电影|Auteur Cinema
作者电影通常强调创作者持续而鲜明的个人视角、主题关切与形式选择。“作者”并不意味着导演独自完成全部工作,电影仍是集体协作的产物。它也不必然排斥商业成功。本期黄建新区分面向特定市场需求的创作与作者表达,是在提示不同作品具有不同目标,不宜只用同一套票房或审美标准衡量。
艺术电影|Art Cinema
艺术电影通常更重视形式探索、人物复杂性和个人表达,有时会采用开放结局、弱情节或非传统叙事,但这些都不是必备条件。艺术电影与商业电影之间存在大量交叉,也没有天然的质量高下。本期贾樟柯说自己拍摄艺术电影,却始终喜欢不同类型的作品,说明创作者的工作方向与影迷的欣赏范围可以不同。
类型电影|Genre Film
类型电影依据相对稳定的叙事惯例、人物关系和情绪期待,与观众建立沟通,例如喜剧、动作、悬疑和恐怖。观众通常带着某种期待进入影片,创作者则在满足与改变期待之间作出选择。本期讨论强调,类型需要长期实践和经验积累。出现追逐、反转或笑话等元素,并不自动意味着作品已经形成成熟的类型表达。
类型叙事语法|Genre Storytelling Conventions
类型叙事语法是某类电影组织故事的常用方法,包括目标如何建立、信息怎样释放、冲突如何升级,以及结尾如何回应前面的期待。它更像可学习和调整的创作惯例,并非固定公式。现场观众提出“悬疑只有反转、喜剧只有段子”,正是在追问:局部刺激之外,人物动机、情节因果和整体结构是否足够扎实。
经典叙事|Classical Narrative
经典叙事通常以较清晰的因果关系、人物目标和行动推进故事,通过铺垫、冲突与结果帮助观众理解事件。它不等于节奏缓慢,也不要求所有电影采用相同结构。本期讨论提到,有些作品需要逐层积累信息,才能在后段形成情感力量。因此,评价节奏时要看铺垫是否有效,而不能只计算反转、笑点或剪辑出现的频率。
分众|Audience Segmentation
分众指不同观众群体在兴趣、经验、观看习惯和内容需求上存在差异,作品不必同时满足所有人。董润年在现场推测,未来电影可能更明确地面对各自的观众,并由此影响预算与发行。分众不宜只按年龄划分,同龄人的生活差异也可能很大;它帮助创作者理解交流对象,却不保证某个群体一定会购买电影票。
电影生产周期|Film Production Cycle
电影生产周期涵盖开发、融资、筹备、拍摄、后期及发行等阶段,不同项目耗时差异很大。黄建新在本期强调,电影完成需要较长时间,而社会情绪和观众兴趣可能迅速改变,由此产生供需错位。理解这一问题,需要区分创作内容是否失去相关性,以及档期、宣传和市场环境是否变化,不能只把失利归结为“观众变了”。
通识教育|General Education
通识教育旨在建立跨学科的知识基础、思辨能力与理解世界的方法,与专门职业训练相互补充。原稿中相关位置的“同时教育”应理解为“通识教育”。黄建新借此谈电影学习:哲学、文学、心理学乃至商业知识,都可能帮助创作者理解人物与社会。掌握器材和制作流程很重要,作品的观察力与表达内容同样需要积累。
创作平权|Democratization of Filmmaking
创作平权描述更多人获得影像表达工具与参与机会的趋势。数字设备、剪辑软件和生成式工具,可以降低部分制作门槛,但并不自动消除资金、发行、曝光和行业资源的差异。本期关雅荻在讨论AI与电影教育后提到这个方向。更容易做出影像,与更容易完成优秀作品、找到观众,仍是三个需要分别讨论的问题。
电影的“刚需”|Cinema as an Essential Need
“刚需”在本场属于讨论性的比喻,用来追问电影在当代生活中是否仍有不可轻易替代的价值,并非严格的经济学判断。董润年的回答集中于共同观看、情绪释放和完整表达带来的体验。认为电影重要,不等于每个人都会固定购票;从文化需要到实际走进影院,还受到时间、交通、价格、片单和生活安排等条件影响。

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8月10日 - 9月10日期间
早早鸟票价格,两天通票:199元(五折)
9月11日-10月11日
早鸟票价格,两天通票:239元
10月12日-10月23日
优惠票价格,两天通票:299元
以上时间,不设单日票
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开场:三位导演与三位影评人同台
主持人立题:为什么热爱电影
黄建新:六岁爬进银幕背后,热爱不需要道理
贾樟柯:影迷与导演是两件事
贾樟柯:黄土地让我决定拍电影
董润年:电影还是刚需吗
创作者要不要回应观众评论
黄建新:沟通不是辩解,电影都有方向
碎片化、信息茧房与经典叙事
贾樟柯:短视频的冲击被夸大了
董润年:创作者只能拍自己认同的
什么电影对得起观众的热爱
黄建新:叙事应成为通识教育
观众提问:类型片的最大短板是什么
观众提问:喜剧是唯一的安全牌吗
收尾:每人一句话回应主题
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
http://www.ximalaya.com/album/26325086.xml复制概要、章节、提及与推广标注由 AI 生成,可能有误;内容版权归创作者,声湃按创作者开放的 RSS 收录。了解收录与 RSS →

160623 许飞+贾晓萌:一个人的完整,当跑步成为现代女性的精神避难所
11 月 7 日 · 55 分钟

让该死的去死一死?九万块银幕之后,中国电影只剩“观众说了算” - 375
11 月 4 日 · 1 小时 30 分

把远方跑成附近,一个人,一家人,一群人——祝我47岁生日快乐 - 374
11 月 2 日 · 51 分钟