东Vol.282|旅行嘚吧嘚:晕碳、撸猫、听戏,在晋西南遇见活的历史|嘉宾:孟庆延

Vol.282|旅行嘚吧嘚:晕碳、撸猫、听戏,在晋西南遇见活的历史|嘉宾:孟庆延

东腔西调·2026 年 9 月 19 日·1 小时 07 分人文旅行艺术与文化史民俗与传统
在喜马拉雅播放
创作者写的节目说明

“中国人精神世界中的意义在地上,在生活里,不在看不见的东西上。”


今年6月,何必老师和孟庆延老师一起带队走了一趟晋西南,从太原出发,经过平遥、介休、霍州、洪洞、万荣、芮城,最后抵达运城。这趟旅行中,他们在介休后土庙邂逅了清代的琉璃与木雕,在洪洞广胜寺观赏十三层的玲珑宝塔,在芮城永乐宫的元代壁画前感受了空间的肃穆与震撼,还在平遥的大红灯笼民宿里过了一把地主老财的瘾。


比古建更动人的,是地方社会的活力。介休城隍庙门口,穿旗袍唱晋剧的老太太,一开口就充满精气神;万荣后土庙的文管所所长把考古和历史知识融入生命,可以讲出一砖一瓦的来历;而解州关帝庙里,福建惠安人抬着本地的关公来千里谒祖,热闹得像过年。


这一趟晋西南之旅,是一次与地方风土人情的亲密接触,也是一次关于活着的历史传统的深度体验。


【本期对谈】

主播:何必(北京大学历史学博士)

嘉宾:孟庆延(中国政法大学社会学院教授)


【收听指南】

晋西南之旅:太原晋祠、介休后土庙、洪洞广胜寺、万荣稷王庙、芮城永乐宫、解州关帝庙······

作为一个天津人,吃了晋西南的碳水大餐之后,再也不敢说天津是碳水之都了

晋北有梁林推崇的雄浑木构,晋西南清代建筑有漂亮的琉璃构件和繁复的木雕

介休后土庙:戏台与楼结合在一起的结构,打开了我们对清代建筑的新理解

骑小电驴逛介休,感受小城的安逸,晚上赶上了太原卫星中心发射火箭

平遥奇遇:住进古城里的中式深墙大院民宿,过了一把地主老财的瘾

王家大院的装饰是一个大型谐音梗世界:喜上眉梢、马上封侯

洪洞广胜寺飞虹塔:“玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层”

芮城永乐宫:全真教三大祖庭之一,空间带来了肃穆感

山西寺庙前千奇百怪的狮子,充分体现了民间的想象力

永乐宫整体搬迁工程:新中国早期少有的大型文物搬迁奇迹

历史与信仰的累加:元朝时全真教在介休后土庙外加盖了三清观

介休城隍庙门口的现场晋剧班子,让我们看到老年人的精气神

万荣的文管所所长:有职业理想的地方知识分子、令人感动的文物守护者

小关公拜见大关公:在解州关帝庙遇到福建惠安关帝庙前来谒祖进香


【本期提到的精彩名场面】

碳水配碳水,这是一盘菜


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平遥猪肉脯商店里的小猪崽和小猪佩奇


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2010年年轻的小孟在南京孝陵卫神道


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偶遇火箭发射


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山西的狮子


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马上封侯


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玲珑宝塔十三层


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琉璃塔的细节


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介休市老年大学晋剧团


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运城盐池,远处是中条山


【工具箱】

01 广胜寺飞虹塔:位于山西洪洞县广胜寺上寺,是中国现存最完整、最古老的明代琉璃塔,与河南嵩岳寺塔、山西应县木塔、云南大理千寻塔并称“中国四大名塔”。始建于北周保定二年(562年),塔为八角十三层楼阁式砖塔,通高47.31米,塔身外镶黄、绿、蓝三色琉璃构件,阳光照射下如七彩虹霓,故名“飞虹”。1934年,梁思成、林徽因考察广胜寺时盛赞其琉璃“质地及塑工可算无上精品”。86版《西游记》“扫塔辨奇冤”情节在这里取景。


02 永乐宫搬迁:永乐宫,原名大纯阳万寿宫,是为纪念八仙之一吕洞宾而建的元代道教宫观,与终南山重阳宫、北京白云观并称全真教三大祖庭。1956年三门峡水库兴建,永乐宫原址位于淹没区。1959年至1965年,国务院特批投资200余万元,将永乐宫原物原貌整体搬迁至20公里外的芮城县城北龙泉村。最大的难题是1000余平方米元代壁画的揭取,采取了“临摹—揭取—修复”三步方案,将壁画分割成550多块,锯下后编号装箱,用降低气压的汽车前后运输400多趟,耗时近10年完成全部复原。与埃及阿布辛贝神庙移筑并称世界文物搬迁史上的两大奇迹。


03 解州关帝庙:位于山西运城市解州镇,创建于隋开皇九年(589年),因关羽故里在此,被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”,占地22万平方米,是中国现存规模最大、建制最高的关帝庙建筑群。关公信仰经历了“由侯而王,王而帝,帝而圣,圣而神”的演变过程。明清以来,晋商把关公奉为武财神——以忠义为经商信条,全国各商号、会馆必供奉关公。随着华人向海外迁徙,关帝庙遍布世界各地,成为海外华人寄托故土情结的重要场所。


04 霍州州署:位于山西霍州市城内,与北京故宫、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙并称中国四大古代官衙,是中国现存保存最完整的元代州级官衙建筑。据《霍州志》记载,霍州州署始建于隋,元代元大德八年(1304年)重建,明清两代均有修缮。中轴线主体建筑由南至北依次为:仪门、戒石亭、大堂、二堂、内宅等。其中大堂是元代原构,面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶,梁架为典型的元代减柱造做法。


【相关往期】

Vol.279|被遗忘的燕山:中国历史发动机的寻根之旅|嘉宾:施展

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Vol.228|蒙东大环线:跨越长城的晋文化|嘉宾:五花王

Vol.207|旅行嘚吧嘚:山河四省,自古太行天下险|嘉宾:孟庆延

Vol.49丨“帝国之钥”山西:古代中国政治秩序的发动机


【关于我们】

一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客,每周五更新,不定期加更,感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发,我们真诚感谢所有反馈,同时也期待更多脑洞。


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AI 看点

本期看点

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最值得听的

永乐宫整体搬迁的技术原理:木构靠榫卯咬合如积木,房倒屋不塌,拆时逐块编号再重搭。

别处听不到的

万荣文管所所长把历年考古论文读成自己的知识,能现场指认确认北宋年代的墨迹在哪儿。

最打动人的

介休城隍庙门口,一位穿旗袍的老太太在工作日下午照常唱晋剧,孟庆延想起爷爷带他票戏。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

两个人在晋西南走了五六天,从太原一路到运城。他们没去大槐树,而是上了霍山看广胜寺的飞虹塔,在塔下背《玲珑塔》背到卡壳;在介休城隍庙门口听了一下午老年晋剧,孟庆延说那让他想起小时候爷爷带他票戏。最意外的是永乐宫——一座元代宫殿被拆成积木搬到另一个地方,而原址上村民自己盖了间小房子,写着「吕祖祠」。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

孟庆延与何必带队从太原走到运城,用五到六天走完晋西南一条古建与民间信仰路线:晋祠、平遥、介休后土庙与城隍庙、霍州州署、洪洞广胜寺飞虹塔、万荣稷王庙、陶寺、芮城永乐宫、解州关帝庙。节目从「碳水之都」的饮食冲击聊起,重点落在两处:一是梁思成林徽因奠定的唐构审美如何塑造了今天看古建的眼光,而晋西南的清代琉璃与木雕提供了另一种理解;二是永乐宫整体搬迁的技术原理——木构榫卯如积木、房倒屋不塌。后半程转向「活着的传统」:介休城隍庙门口唱晋剧的老人、永乐宫原址村民自建的吕祖祠、万荣文管所所长把考古论文读成自己的知识、解州关帝庙赶上福建惠安进香仪式。孟庆延反复强调一个判断:中国人的意义在地上、在生活里,不在看不见的东西上。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立

00:00

从太原到运城:一条晋西南古建路线

何必介绍这趟五到六天的行程:晋祠、平遥镇国寺双林寺、介休后土庙城隍庙、霍州州署、洪洞广胜寺、万荣稷王庙、陶寺、芮城永乐宫、运城盐池与解州关帝庙。孟庆延说自己的最大感受是「眼和嘴不协调」。

05:42

碳水之都的降维打击

孟庆延作为天津人,被晋西南的饮食彻底击穿:运城最后一顿凉菜吃到五分饱才起热菜,热菜之后还有主食;一顿饭主菜是扒肘子配米饭,周围围十个大包子。他回京后重新进了健身房。

10:11

为什么大家都去大同,晋西南被忽略了

山西旅游热点集中在大同,背后是梁思成林徽因奠定的唐构审美:唐构巅峰、辽金继承雄浑、宋代南方转向精细。晋西南因水热条件好、历史上富裕,留下了大量繁复的清代琉璃与木雕,提供了另一种理解。

14:08

介休:琉璃、小城节奏与一场火箭发射

介休后土庙城隍庙的琉璃让建筑从形态审美变成色彩审美。孟庆延更喜欢介休这座小城:人不多,人不快,没人赶着做PPT或拍短视频。当晚还赶上太原卫星发射中心发射火箭,众人在天桥上仰望。

19:31

平遥的炕与红灯笼

孟庆延对平遥古城的运营逻辑兴趣不大,但住的那家旅店让他印象深刻:钥匙开锁、砖砌的炕、红灯笼映进屋里、壁灯做成纸糊窗户。他由此回忆起在河北睡火炕、在陕北住窑洞的经历。

25:45

王家大院:一个大型谐音梗社会

王家大院的装饰几乎全是谐音梗:喜上眉梢、封侯、马上封侯,楼梯下的小猴头被摸得地中海。孟庆延联想到东北小品里的谐音梗,提议搞一场「找谐音梗大赛」。

29:56

飞虹塔与《玲珑塔》

洪洞广胜寺上寺的飞虹塔是八六版《西游记》扫塔辨奇缘外景,四十几米高、十三层,通体覆盖琉璃。孟庆延在塔下背起《玲珑塔》,一路念叨到卡壳,并提到奔波霸、霸波奔来自民间口传文学。

33:16

永乐宫:三进殿里的全真派法脉

永乐宫是全真教三大祖庭之一,主神吕洞宾。三进殿依次供三清、吕洞宾、王重阳,用空间呈现从天上神仙到半神再到具体祖师的法脉。孟庆延由此提出「记忆性真实」:后人如何表述历史,本身构成第二重真实。

40:08

山西的狮子与永乐宫如何被拆成积木

永乐宫门口的狮子形态各异,孟庆延称之为「银丝卷形的狮子」。何必解释搬迁原理:木构靠榫卯咬合,房倒屋不塌,拆时编号、到新址重搭。难点在斗拱复杂、老木头受压变形,应县木塔落架大修之争正源于此。

44:10

吕祖祠与后土庙:民间信仰的韧性

永乐宫搬走后,原址村民盖起小房子,上书「吕祖祠」。孟庆延说民间信仰的力量不在「信仰」在「民间」。介休后土庙则是两个庙扣在一起:全真派重建秩序时没有推掉地方传统,而是在外面加盖三清观。

47:19

城隍庙门口的晋剧与活着的传统

介休城隍庙倒座房里,老年晋剧团在工作日下午照常唱戏,一位穿旗袍的老太太唱得格外精神。孟庆延想起爷爷带他去佟楼公园票戏,想起父亲说「京剧就是历史」。他说历史不是教科书里的东西,是活着的。

55:52

万荣的文管所所长

万荣稷王庙的讲解者是文管所所长,考公务员到此,此前与考古无关,却把历年学者论文读成自己的知识,能讲清每块砖瓦与北宋墨迹的发现过程。孟庆延说这就是有职业理想,职业理想也在地上。

1:01:22

解州关帝庙:小关公拜见大关公

晋西南遍地是关公文创,孟庆延买了一个关公举偃月刀的开瓶器。当天赶上福建莆田惠安南门清泉关帝庙来解州谒祖进香,两顶神轿抬着关公与关公娘娘进庙。孟庆延引涂尔干:社会只有在仪式现场才能被看见。

1:04:46

收尾与两个待录的学术话题

孟庆延总结晋西南是宝地,各种冲击拉满,并预告另择一期专讲两个话题:晋西南政治空间结构导致的王朝更替规律,他称之为「空间的双螺旋结构」;以及关帝信仰的历史变迁。

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东腔西调

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今年6月,何必老师和孟庆延老师一起带队走了一趟晋西南,从太原出发,经过平遥、介休、霍州、洪洞、万荣、芮城,最后抵达运城。这趟旅行中,他们在介休后土庙邂逅了清代的琉璃与木雕,在洪洞广胜寺观赏十三层的玲珑宝塔,在芮城永乐宫的元代壁画前感受了空间的肃穆与震撼,还在平遥的大红灯笼民宿里过了一把地主老财的瘾。


比古建更动人的,是地方社会的活力。介休城隍庙门口,穿旗袍唱晋剧的老太太,一开口就充满精气神;万荣后土庙的文管所所长把考古和历史知识融入生命,可以讲出一砖一瓦的来历;而解州关帝庙里,福建惠安人抬着本地的关公来千里谒祖,热闹得像过年。


这一趟晋西南之旅,是一次与地方风土人情的亲密接触,也是一次关于活着的历史传统的深度体验。


【本期对谈】

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晋西南之旅:太原晋祠、介休后土庙、洪洞广胜寺、万荣稷王庙、芮城永乐宫、解州关帝庙······

作为一个天津人,吃了晋西南的碳水大餐之后,再也不敢说天津是碳水之都了

晋北有梁林推崇的雄浑木构,晋西南清代建筑有漂亮的琉璃构件和繁复的木雕

介休后土庙:戏台与楼结合在一起的结构,打开了我们对清代建筑的新理解

骑小电驴逛介休,感受小城的安逸,晚上赶上了太原卫星中心发射火箭

平遥奇遇:住进古城里的中式深墙大院民宿,过了一把地主老财的瘾

王家大院的装饰是一个大型谐音梗世界:喜上眉梢、马上封侯

洪洞广胜寺飞虹塔:“玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层”

芮城永乐宫:全真教三大祖庭之一,空间带来了肃穆感

山西寺庙前千奇百怪的狮子,充分体现了民间的想象力

永乐宫整体搬迁工程:新中国早期少有的大型文物搬迁奇迹

历史与信仰的累加:元朝时全真教在介休后土庙外加盖了三清观

介休城隍庙门口的现场晋剧班子,让我们看到老年人的精气神

万荣的文管所所长:有职业理想的地方知识分子、令人感动的文物守护者

小关公拜见大关公:在解州关帝庙遇到福建惠安关帝庙前来谒祖进香


【本期提到的精彩名场面】

碳水配碳水,这是一盘菜


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平遥猪肉脯商店里的小猪崽和小猪佩奇


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2010年年轻的小孟在南京孝陵卫神道


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偶遇火箭发射


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山西的狮子


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马上封侯


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玲珑宝塔十三层


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琉璃塔的细节


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介休市老年大学晋剧团


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运城盐池,远处是中条山


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01 广胜寺飞虹塔:位于山西洪洞县广胜寺上寺,是中国现存最完整、最古老的明代琉璃塔,与河南嵩岳寺塔、山西应县木塔、云南大理千寻塔并称“中国四大名塔”。始建于北周保定二年(562年),塔为八角十三层楼阁式砖塔,通高47.31米,塔身外镶黄、绿、蓝三色琉璃构件,阳光照射下如七彩虹霓,故名“飞虹”。1934年,梁思成、林徽因考察广胜寺时盛赞其琉璃“质地及塑工可算无上精品”。86版《西游记》“扫塔辨奇冤”情节在这里取景。


02 永乐宫搬迁:永乐宫,原名大纯阳万寿宫,是为纪念八仙之一吕洞宾而建的元代道教宫观,与终南山重阳宫、北京白云观并称全真教三大祖庭。1956年三门峡水库兴建,永乐宫原址位于淹没区。1959年至1965年,国务院特批投资200余万元,将永乐宫原物原貌整体搬迁至20公里外的芮城县城北龙泉村。最大的难题是1000余平方米元代壁画的揭取,采取了“临摹—揭取—修复”三步方案,将壁画分割成550多块,锯下后编号装箱,用降低气压的汽车前后运输400多趟,耗时近10年完成全部复原。与埃及阿布辛贝神庙移筑并称世界文物搬迁史上的两大奇迹。


03 解州关帝庙:位于山西运城市解州镇,创建于隋开皇九年(589年),因关羽故里在此,被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”,占地22万平方米,是中国现存规模最大、建制最高的关帝庙建筑群。关公信仰经历了“由侯而王,王而帝,帝而圣,圣而神”的演变过程。明清以来,晋商把关公奉为武财神——以忠义为经商信条,全国各商号、会馆必供奉关公。随着华人向海外迁徙,关帝庙遍布世界各地,成为海外华人寄托故土情结的重要场所。


04 霍州州署:位于山西霍州市城内,与北京故宫、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙并称中国四大古代官衙,是中国现存保存最完整的元代州级官衙建筑。据《霍州志》记载,霍州州署始建于隋,元代元大德八年(1304年)重建,明清两代均有修缮。中轴线主体建筑由南至北依次为:仪门、戒石亭、大堂、二堂、内宅等。其中大堂是元代原构,面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶,梁架为典型的元代减柱造做法。


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Vol.228|蒙东大环线:跨越长城的晋文化|嘉宾:五花王

Vol.207|旅行嘚吧嘚:山河四省,自古太行天下险|嘉宾:孟庆延

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最值得听的

永乐宫整体搬迁的技术原理:木构靠榫卯咬合如积木,房倒屋不塌,拆时逐块编号再重搭。

别处听不到的

万荣文管所所长把历年考古论文读成自己的知识,能现场指认确认北宋年代的墨迹在哪儿。

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介休城隍庙门口,一位穿旗袍的老太太在工作日下午照常唱晋剧,孟庆延想起爷爷带他票戏。

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两个人在晋西南走了五六天,从太原一路到运城。他们没去大槐树,而是上了霍山看广胜寺的飞虹塔,在塔下背《玲珑塔》背到卡壳;在介休城隍庙门口听了一下午老年晋剧,孟庆延说那让他想起小时候爷爷带他票戏。最意外的是永乐宫——一座元代宫殿被拆成积木搬到另一个地方,而原址上村民自己盖了间小房子,写着「吕祖祠」。

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为什么大家都去大同,晋西南被忽略了

14:08

介休:琉璃、小城节奏与一场火箭发射

19:31

平遥的炕与红灯笼

25:45

王家大院:一个大型谐音梗社会

29:56

飞虹塔与《玲珑塔》

33:16

永乐宫:三进殿里的全真派法脉

40:08

山西的狮子与永乐宫如何被拆成积木

44:10

吕祖祠与后土庙:民间信仰的韧性

47:19

城隍庙门口的晋剧与活着的传统

55:52

万荣的文管所所长

1:01:22

解州关帝庙:小关公拜见大关公

1:04:46

收尾与两个待录的学术话题

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

全真教元代北方道教派别,三大祖庭之一在永乐宫
34:26中性
北京大学考古文博学院师生发现万荣稷王庙北宋墨迹
57:03正面
太原卫星发射中心在介休当晚赶上发射火箭
18:51正面
东方树叶何必在平遥主街买饮料时观察猪肉脯店
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玲珑塔孟庆延在飞虹塔下背诵的民间顺口溜
31:30正面
西游记(八六版)飞虹塔为扫塔辨奇缘外景地
03:24正面
东东腔西调

东腔西调

由历史学者与知识型主播主导的深度人文对谈节目,从具体地点、器物、影视文本切入,做长时段、跨区域的文明叙事,并逐步向户外、…

已收录 338 期 · 最近更新 10 月 30 日

这一期适合谁

AI 对内容的推测

听众画像35–44 岁为主 · 男女均衡 · 消费力较高
更适合对古建筑与文物感兴趣的人

这一期偏哪一派

偏沪派内容由何必的路线设计与古建知识、孟庆延的学术框架共同驱动,讨论范围被有意识收在晋西南一线,跑题也被拉回。

在哪里听

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