
10 月 30 日 · 1 小时 15 分


施展在东北矿业城市阜新长大,生活几乎都围绕着矿务局这个“单位”展开,直到上初中才有了“城市”的概念。马家辉则在香港长大,从出生起,见证各路人马从天南海北来,给香港带来了世界各地的文化、观念和语言,也让香港呈现了独特的面貌,有大大小小的南北行与金山庄连通东西,还有《双天至尊》里写到的,五百间国术馆代表着民间的自治秩序。
同样是迁徙,为什么闯关东与下南洋会形成如此不同的社会结构?施展从历史地理的视角,讲述边缘地带何以孕育新的制度与观念。马家辉则带来了香港的商贸、江湖与移民故事:有人漂洋过海来到香港,通过填海为城市创造新的土地;有人背井离乡,在陌生的地方建立起新的关系与秩序。
本期节目,施展与马家辉将从各自的研究与生活经验出发,把视野从长城、东北延伸到香港、南洋,最后回到这场对谈发生的深圳。那些关于迁徙、贸易与社会组织的历史,也为理解今天大湾区不同城市之间的合作与创新,提供了新的视角。
今天的城市更像彼此连接的节点。边缘不是固定的,它会因为贸易、移民、网络的重构,而生成新的世界性。多元从来不是问题,而是演化和创新的动力。
——
本期节目由【河山三万里】和【汇丰卓越理财·尊尚】特约呈现。尊尚,更赴心境。
【本期对谈】
施展(上海外国语大学全球文明史研究所教授)
马家辉(香港学者、作家)
【收听指南】
中心与边缘,今天还有多大的解释力?
香港的“命门”:成为世界的超级联系人
南北行、金山庄:香港如何连接南北与海外?
不同视角看长城,边缘地带的历史创造力
香港填海往事:一位来自加尔各答的商人如何创造土地?
半个武林来到香港:500多件国术馆与民间的自组织
闯关东与下南洋:同样是迁徙,为什么形成了不同的社会?
从香港到深圳:“来了都是深圳人”的闯与创精神
华南的宗族与信用网络:从南洋贸易到华侨资本回流
为什么东北人很少讲祖辈的故事,香港人却格外重视“家”?
大湾区的城市各有不同,最好以“加法”心态面对差异
七擒孟获 vs 七请孟获:中国内部的多元与创新动力

【工具箱】
01 汇丰银行:香港上海汇丰银行(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation),1865年在香港正式开业,同年于上海设立分行。它由苏格兰人托马斯·萨瑟兰(Thomas Sutherland)等人在第二次鸦片战争后创办,初衷是为远东日益频繁的贸易(尤其是鸦片、茶叶、丝绸贸易)提供融资与汇兑服务。开业仅两年后,汇丰就获得了港英政府发行港币钞票的授权,成为香港最重要的发钞银行之一,此后长期主导香港金融。
02 维多利亚港:位于香港岛与九龙半岛之间,水域宽阔、水深充足、风浪平静,且背后有大屿山等岛屿屏障,是天然的深水良港。它与美国旧金山湾、巴西里约热内卢港并称“世界三大天然良港”。香港开埠后,维多利亚港成为远东航运枢纽,货物在此集散、转口,直接催生了香港作为贸易港的繁荣。直至今日,维港两岸的填海土地(中环、湾仔、尖沙咀东等)仍是香港核心商业区,维港夜景也成为城市象征。
03 南北行与金山庄:南北行是香港开埠后出现的华资商行,专门经营中国内地与南洋、欧美之间的转口贸易——把北方的药材、大豆运到南方,又把南洋的米、糖、香料运回内地。金山庄则专门服务于赴金山(旧金山)等地谋生的华侨,代他们寄钱(侨汇)、送信、安排返乡,形成跨国信用网络。
04 香港国术馆:1949年前后,大批武术家南来香港,开设武馆、授徒、行医,形成独特的武林生态。国术馆不只是练武场所,更是同乡、同业互助的组织,承载着宗族外的江湖规矩与伦理。香港的武馆文化(如咏春、洪拳、白鹤派)既延续了华南民间武术传统,又因为处在殖民地的边缘位置,得以在相对自由的空间里保存与发展,后来通过影视(如李小龙、黄飞鸿电影)输出到全球,成为香港世界性文化输出的一部分。
05 大湾区9+2:粤港澳大湾区包括广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆9个广东城市,加上香港、澳门2个特别行政区,合称9+2。早期常被称作9+1(只算香港),后加入澳门成为9+2。
【本期推荐】
01 假设去掉朝代、人物、事件,中国历史还能剩下什么?施展教授的新作《河山》以山水为线索,重述中国历史,为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境,以及面对复杂世界的方法论。
02 马家辉以“双天至尊”牌局为喻,娓娓道来一个底层青年的成长之路。这一次,故事的舞台来到香港九龙廉租屋苏屋邨,由韩天恩身世讲起,牵出一系列于乱世中艰难生存的底层边缘人的故事。
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Vol.280|且加餐:香港“搵食”不容易,搵嘢食倒不难|嘉宾:五色全味
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Vol.181|列国志番外|下南洋:新加坡、马来西亚的旧梦与新生|嘉宾:施展
Vol.135|近代与南方:为什么广东人这么会做生意?|嘉宾:黄少卿
Vol.90丨山河纪:珠江,风气之先与革命前奏丨嘉宾:孟庆延
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一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客,每周五更新,不定期加更,感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发,我们真诚感谢所有反馈,同时也期待更多脑洞。
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8.汇丰中国保留随时修改、更新本声明的权利。修改后的声明一经在汇丰中国指定的官方渠道发布即生效。
9.市场有风险,投资需谨慎。过往业绩不代表未来表现。
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
施展指出长城不是北部边界而是农牧之间的连接带,同时理解两边的人才有能力建立大帝国。
马家辉亲历的湾仔武林见闻:一代棍王邓毅的武馆藏在油麻地果栏,女宗师莫桂兰在湾仔教功夫。
彝族朋友小时候一直以为「七擒孟获」是「七请孟获」,施展说各自的故事里都能获得尊严。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
马家辉带路逛上环的南北行与金山庄,讲填海造地时怎么用优先卖地摆平海景房业主,还还原了六十年代香港五百多间国术馆、女宗师莫桂兰一脚踢飞两百公斤水兵的场面。施展则从阜新矿务局讲到长城其实是连接带,把闯关东和下南洋两种社会结构摆在一起对照,解释宗族网络为何能替代银行信用撑起远距离贸易。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
历史学者施展与作家马家辉从香港上环的「南北行」「金山庄」讲起,讨论中心与边缘这组词为何不够用。马家辉以填海造地、六十年代五百多间国术馆等香港细节,说明民间社会如何自力组织秩序;施展则对比闯关东与下南洋,指出东北因安全需求走向重工业与国家意志,华南因丘陵地形保存宗族结构,并借宗族信用支撑起远距离贸易与华侨资本回流。两人最终落到大湾区:不同城市各有文化,碰撞初期会迷惘,但应以「加法」而非「减法」面对差异,多元正是演化与创新的动力。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
中心与边缘:一组不够用的词
马家辉提出,今天城市之间互为中心、互为边缘,中心边缘这组词仍有历史真实性,但已不够准确描述现实。词语本身有力量,会塑造被称呼者的行为。
香港的命门是超级联系人
马家辉回顾香港从英国统治到回归的变化,认为不变的是香港作为节点与超级联系人的角色。维多利亚港与珠江口的地理位置,让香港把连接这件事做了出来。
南北行、金山庄与华侨资本
上环的南北行、西营盘的金山庄,串起加尔各答、孟买、印尼与旧金山的贸易网络。华侨带回的不只是钱,还有保险、财务等整套商业制度。
长城是连接带,边缘孕育创新
施展提出长城不是边界而是衔接带,能同时理解两边的人才有能力建立大帝国。苏格兰启蒙思想家与卢梭都来自边缘,边缘处境逼出中心人问不出的问题。
移山填海:没有资源就创造资源
马家辉讲述香港早期填海造地的故事,推动者以优先打折卖地化解海景房业主的反对。闯与创的精神,就是走到哪里就把那里变成自己的中心。
五百间国术馆与民间自力救济
施展读《双天至尊》注意到六十年代香港有五百多间国术馆、西洋武术馆仅十多间,认为这是官方秩序供给不足时民间自组织秩序的表现。
半个武林来到香港
马家辉讲述一代棍王邓毅、女宗师莫桂兰在湾仔教功夫的故事,武术既是娱乐、健身,也是防盗与自保,成为民间社会连接的缩影。
闯关东与下南洋:两种社会结构
施展对比两大移民潮:东北因安全需求发展重工业,社会被格式化,阜新矿务局取代了市政府的存在感;华南则因丘陵地形保存宗族结构。
宗族信用如何支撑远距离贸易
宗族网络随下南洋扩散,在近代金融制度出现前提供了远距离信用机制。往北国家意志易落地,往南民间力量易生长,改革开放后华侨资本沿宗族关系回流。
家与单位:两种记忆单位
施展说东北家族故事少,因可追溯的代际短且国家视角强;马家辉说香港那个年代落到最基础的单位是家,家给温暖也给力量。
大湾区:用加法而不是减法
香港曾获得远超城市体量的人才密度与影响力。大湾区9+2、五万六千平方公里、八千万人口,各城市文化不同,碰撞会有迷惘,但应以加法面对差异。
七擒与七请:多元是优势
施展以彝族朋友把七擒孟获记成七请孟获的故事收尾,认为各自故事里都能获得尊严,共享一个符号就还是一家人。多元是演化与创新的动力。

10 月 30 日 · 1 小时 15 分

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施展在东北矿业城市阜新长大,生活几乎都围绕着矿务局这个“单位”展开,直到上初中才有了“城市”的概念。马家辉则在香港长大,从出生起,见证各路人马从天南海北来,给香港带来了世界各地的文化、观念和语言,也让香港呈现了独特的面貌,有大大小小的南北行与金山庄连通东西,还有《双天至尊》里写到的,五百间国术馆代表着民间的自治秩序。
同样是迁徙,为什么闯关东与下南洋会形成如此不同的社会结构?施展从历史地理的视角,讲述边缘地带何以孕育新的制度与观念。马家辉则带来了香港的商贸、江湖与移民故事:有人漂洋过海来到香港,通过填海为城市创造新的土地;有人背井离乡,在陌生的地方建立起新的关系与秩序。
本期节目,施展与马家辉将从各自的研究与生活经验出发,把视野从长城、东北延伸到香港、南洋,最后回到这场对谈发生的深圳。那些关于迁徙、贸易与社会组织的历史,也为理解今天大湾区不同城市之间的合作与创新,提供了新的视角。
今天的城市更像彼此连接的节点。边缘不是固定的,它会因为贸易、移民、网络的重构,而生成新的世界性。多元从来不是问题,而是演化和创新的动力。
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本期节目由【河山三万里】和【汇丰卓越理财·尊尚】特约呈现。尊尚,更赴心境。
【本期对谈】
施展(上海外国语大学全球文明史研究所教授)
马家辉(香港学者、作家)
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中心与边缘,今天还有多大的解释力?
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01 汇丰银行:香港上海汇丰银行(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation),1865年在香港正式开业,同年于上海设立分行。它由苏格兰人托马斯·萨瑟兰(Thomas Sutherland)等人在第二次鸦片战争后创办,初衷是为远东日益频繁的贸易(尤其是鸦片、茶叶、丝绸贸易)提供融资与汇兑服务。开业仅两年后,汇丰就获得了港英政府发行港币钞票的授权,成为香港最重要的发钞银行之一,此后长期主导香港金融。
02 维多利亚港:位于香港岛与九龙半岛之间,水域宽阔、水深充足、风浪平静,且背后有大屿山等岛屿屏障,是天然的深水良港。它与美国旧金山湾、巴西里约热内卢港并称“世界三大天然良港”。香港开埠后,维多利亚港成为远东航运枢纽,货物在此集散、转口,直接催生了香港作为贸易港的繁荣。直至今日,维港两岸的填海土地(中环、湾仔、尖沙咀东等)仍是香港核心商业区,维港夜景也成为城市象征。
03 南北行与金山庄:南北行是香港开埠后出现的华资商行,专门经营中国内地与南洋、欧美之间的转口贸易——把北方的药材、大豆运到南方,又把南洋的米、糖、香料运回内地。金山庄则专门服务于赴金山(旧金山)等地谋生的华侨,代他们寄钱(侨汇)、送信、安排返乡,形成跨国信用网络。
04 香港国术馆:1949年前后,大批武术家南来香港,开设武馆、授徒、行医,形成独特的武林生态。国术馆不只是练武场所,更是同乡、同业互助的组织,承载着宗族外的江湖规矩与伦理。香港的武馆文化(如咏春、洪拳、白鹤派)既延续了华南民间武术传统,又因为处在殖民地的边缘位置,得以在相对自由的空间里保存与发展,后来通过影视(如李小龙、黄飞鸿电影)输出到全球,成为香港世界性文化输出的一部分。
05 大湾区9+2:粤港澳大湾区包括广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆9个广东城市,加上香港、澳门2个特别行政区,合称9+2。早期常被称作9+1(只算香港),后加入澳门成为9+2。
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节目里自然聊到的,不是广告
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☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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