东Vol.288|施展×马家辉:从下南洋到大湾区,一座城市的活力从何而来?

Vol.288|施展×马家辉:从下南洋到大湾区,一座城市的活力从何而来?

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创作者写的节目说明


施展在东北矿业城市阜新长大,生活几乎都围绕着矿务局这个“单位”展开,直到上初中才有了“城市”的概念。马家辉则在香港长大,从出生起,见证各路人马从天南海北来,给香港带来了世界各地的文化、观念和语言,也让香港呈现了独特的面貌,有大大小小的南北行与金山庄连通东西,还有《双天至尊》里写到的,五百间国术馆代表着民间的自治秩序。

同样是迁徙,为什么闯关东与下南洋会形成如此不同的社会结构?施展从历史地理的视角,讲述边缘地带何以孕育新的制度与观念。马家辉则带来了香港的商贸、江湖与移民故事:有人漂洋过海来到香港,通过填海为城市创造新的土地;有人背井离乡,在陌生的地方建立起新的关系与秩序。

本期节目,施展与马家辉将从各自的研究与生活经验出发,把视野从长城、东北延伸到香港、南洋,最后回到这场对谈发生的深圳。那些关于迁徙、贸易与社会组织的历史,也为理解今天大湾区不同城市之间的合作与创新,提供了新的视角。

今天的城市更像彼此连接的节点。边缘不是固定的,它会因为贸易、移民、网络的重构,而生成新的世界性。多元从来不是问题,而是演化和创新的动力。

——

本期节目由【河山三万里】和【汇丰卓越理财·尊尚】特约呈现。尊尚,更赴心境。


【本期对谈】

施展(上海外国语大学全球文明史研究所教授)

马家辉(香港学者、作家)


【收听指南】

中心与边缘,今天还有多大的解释力?

香港的“命门”:成为世界的超级联系人

南北行、金山庄:香港如何连接南北与海外?

不同视角看长城,边缘地带的历史创造力

香港填海往事:一位来自加尔各答的商人如何创造土地?

半个武林来到香港:500多件国术馆与民间的自组织

闯关东与下南洋:同样是迁徙,为什么形成了不同的社会?

从香港到深圳:“来了都是深圳人”的闯与创精神

华南的宗族与信用网络:从南洋贸易到华侨资本回流

为什么东北人很少讲祖辈的故事,香港人却格外重视“家”?

大湾区的城市各有不同,最好以“加法”心态面对差异

七擒孟获 vs 七请孟获:中国内部的多元与创新动力




【工具箱】

01 汇丰银行:香港上海汇丰银行(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation),1865年在香港正式开业,同年于上海设立分行。它由苏格兰人托马斯·萨瑟兰(Thomas Sutherland)等人在第二次鸦片战争后创办,初衷是为远东日益频繁的贸易(尤其是鸦片、茶叶、丝绸贸易)提供融资与汇兑服务。开业仅两年后,汇丰就获得了港英政府发行港币钞票的授权,成为香港最重要的发钞银行之一,此后长期主导香港金融。


02 维多利亚港:位于香港岛与九龙半岛之间,水域宽阔、水深充足、风浪平静,且背后有大屿山等岛屿屏障,是天然的深水良港。它与美国旧金山湾、巴西里约热内卢港并称“世界三大天然良港”。香港开埠后,维多利亚港成为远东航运枢纽,货物在此集散、转口,直接催生了香港作为贸易港的繁荣。直至今日,维港两岸的填海土地(中环、湾仔、尖沙咀东等)仍是香港核心商业区,维港夜景也成为城市象征。


03 南北行与金山庄:南北行是香港开埠后出现的华资商行,专门经营中国内地与南洋、欧美之间的转口贸易——把北方的药材、大豆运到南方,又把南洋的米、糖、香料运回内地。金山庄则专门服务于赴金山(旧金山)等地谋生的华侨,代他们寄钱(侨汇)、送信、安排返乡,形成跨国信用网络。


04 香港国术馆:1949年前后,大批武术家南来香港,开设武馆、授徒、行医,形成独特的武林生态。国术馆不只是练武场所,更是同乡、同业互助的组织,承载着宗族外的江湖规矩与伦理。香港的武馆文化(如咏春、洪拳、白鹤派)既延续了华南民间武术传统,又因为处在殖民地的边缘位置,得以在相对自由的空间里保存与发展,后来通过影视(如李小龙、黄飞鸿电影)输出到全球,成为香港世界性文化输出的一部分。


05 大湾区9+2:粤港澳大湾区包括广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆9个广东城市,加上香港、澳门2个特别行政区,合称9+2。早期常被称作9+1(只算香港),后加入澳门成为9+2。


【本期推荐】

01 假设去掉朝代、人物、事件,中国历史还能剩下什么?施展教授的新作《河山》以山水为线索,重述中国历史,为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境,以及面对复杂世界的方法论。


02 马家辉以“双天至尊”牌局为喻,娓娓道来一个底层青年的成长之路。这一次,故事的舞台来到香港九龙廉租屋苏屋邨,由韩天恩身世讲起,牵出一系列于乱世中艰难生存的底层边缘人的故事。


【相关往期】

Vol.280|且加餐:香港“搵食”不容易,搵嘢食倒不难|嘉宾:五色全味

Vol.257|且加餐:粤菜是如何炼成的|嘉宾:林斯澄

Vol.181|列国志番外|下南洋:新加坡、马来西亚的旧梦与新生|嘉宾:施展

Vol.135|近代与南方:为什么广东人这么会做生意?|嘉宾:黄少卿

Vol.90丨山河纪:珠江,风气之先与革命前奏丨嘉宾:孟庆延


【关于我们】

一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客,每周五更新,不定期加更,感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发,我们真诚感谢所有反馈,同时也期待更多脑洞。


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9.市场有风险,投资需谨慎。过往业绩不代表未来表现。

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AI 看点

本期看点

AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语

最值得听的

施展指出长城不是北部边界而是农牧之间的连接带,同时理解两边的人才有能力建立大帝国。

别处听不到的

马家辉亲历的湾仔武林见闻:一代棍王邓毅的武馆藏在油麻地果栏,女宗师莫桂兰在湾仔教功夫。

最打动人的

彝族朋友小时候一直以为「七擒孟获」是「七请孟获」,施展说各自的故事里都能获得尊严。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

马家辉带路逛上环的南北行与金山庄,讲填海造地时怎么用优先卖地摆平海景房业主,还还原了六十年代香港五百多间国术馆、女宗师莫桂兰一脚踢飞两百公斤水兵的场面。施展则从阜新矿务局讲到长城其实是连接带,把闯关东和下南洋两种社会结构摆在一起对照,解释宗族网络为何能替代银行信用撑起远距离贸易。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

历史学者施展与作家马家辉从香港上环的「南北行」「金山庄」讲起,讨论中心与边缘这组词为何不够用。马家辉以填海造地、六十年代五百多间国术馆等香港细节,说明民间社会如何自力组织秩序;施展则对比闯关东与下南洋,指出东北因安全需求走向重工业与国家意志,华南因丘陵地形保存宗族结构,并借宗族信用支撑起远距离贸易与华侨资本回流。两人最终落到大湾区:不同城市各有文化,碰撞初期会迷惘,但应以「加法」而非「减法」面对差异,多元正是演化与创新的动力。

AI 识别的章节

章节

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00:01

中心与边缘:一组不够用的词

马家辉提出,今天城市之间互为中心、互为边缘,中心边缘这组词仍有历史真实性,但已不够准确描述现实。词语本身有力量,会塑造被称呼者的行为。

02:41

香港的命门是超级联系人

马家辉回顾香港从英国统治到回归的变化,认为不变的是香港作为节点与超级联系人的角色。维多利亚港与珠江口的地理位置,让香港把连接这件事做了出来。

06:56

南北行、金山庄与华侨资本

上环的南北行、西营盘的金山庄,串起加尔各答、孟买、印尼与旧金山的贸易网络。华侨带回的不只是钱,还有保险、财务等整套商业制度。

10:24

长城是连接带,边缘孕育创新

施展提出长城不是边界而是衔接带,能同时理解两边的人才有能力建立大帝国。苏格兰启蒙思想家与卢梭都来自边缘,边缘处境逼出中心人问不出的问题。

14:38

移山填海:没有资源就创造资源

马家辉讲述香港早期填海造地的故事,推动者以优先打折卖地化解海景房业主的反对。闯与创的精神,就是走到哪里就把那里变成自己的中心。

17:52

五百间国术馆与民间自力救济

施展读《双天至尊》注意到六十年代香港有五百多间国术馆、西洋武术馆仅十多间,认为这是官方秩序供给不足时民间自组织秩序的表现。

20:47

半个武林来到香港

马家辉讲述一代棍王邓毅、女宗师莫桂兰在湾仔教功夫的故事,武术既是娱乐、健身,也是防盗与自保,成为民间社会连接的缩影。

23:54

闯关东与下南洋:两种社会结构

施展对比两大移民潮:东北因安全需求发展重工业,社会被格式化,阜新矿务局取代了市政府的存在感;华南则因丘陵地形保存宗族结构。

27:55

宗族信用如何支撑远距离贸易

宗族网络随下南洋扩散,在近代金融制度出现前提供了远距离信用机制。往北国家意志易落地,往南民间力量易生长,改革开放后华侨资本沿宗族关系回流。

34:05

家与单位:两种记忆单位

施展说东北家族故事少,因可追溯的代际短且国家视角强;马家辉说香港那个年代落到最基础的单位是家,家给温暖也给力量。

37:06

大湾区:用加法而不是减法

香港曾获得远超城市体量的人才密度与影响力。大湾区9+2、五万六千平方公里、八千万人口,各城市文化不同,碰撞会有迷惘,但应以加法面对差异。

41:27

七擒与七请:多元是优势

施展以彝族朋友把七擒孟获记成七请孟获的故事收尾,认为各自故事里都能获得尊严,共享一个符号就还是一家人。多元是演化与创新的动力。

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东腔西调

东Vol.288|施展×马家辉:从下南洋到大湾区,一座城市的活力从何而来?

东腔西调 · 10 月 23 日 · 44 分钟

Vol.288|施展×马家辉:从下南洋到大湾区,一座城市的活力从何而来?

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施展在东北矿业城市阜新长大,生活几乎都围绕着矿务局这个“单位”展开,直到上初中才有了“城市”的概念。马家辉则在香港长大,从出生起,见证各路人马从天南海北来,给香港带来了世界各地的文化、观念和语言,也让香港呈现了独特的面貌,有大大小小的南北行与金山庄连通东西,还有《双天至尊》里写到的,五百间国术馆代表着民间的自治秩序。

同样是迁徙,为什么闯关东与下南洋会形成如此不同的社会结构?施展从历史地理的视角,讲述边缘地带何以孕育新的制度与观念。马家辉则带来了香港的商贸、江湖与移民故事:有人漂洋过海来到香港,通过填海为城市创造新的土地;有人背井离乡,在陌生的地方建立起新的关系与秩序。

本期节目,施展与马家辉将从各自的研究与生活经验出发,把视野从长城、东北延伸到香港、南洋,最后回到这场对谈发生的深圳。那些关于迁徙、贸易与社会组织的历史,也为理解今天大湾区不同城市之间的合作与创新,提供了新的视角。

今天的城市更像彼此连接的节点。边缘不是固定的,它会因为贸易、移民、网络的重构,而生成新的世界性。多元从来不是问题,而是演化和创新的动力。

——

本期节目由【河山三万里】和【汇丰卓越理财·尊尚】特约呈现。尊尚,更赴心境。


【本期对谈】

施展(上海外国语大学全球文明史研究所教授)

马家辉(香港学者、作家)


【收听指南】

中心与边缘,今天还有多大的解释力?

香港的“命门”:成为世界的超级联系人

南北行、金山庄:香港如何连接南北与海外?

不同视角看长城,边缘地带的历史创造力

香港填海往事:一位来自加尔各答的商人如何创造土地?

半个武林来到香港:500多件国术馆与民间的自组织

闯关东与下南洋:同样是迁徙,为什么形成了不同的社会?

从香港到深圳:“来了都是深圳人”的闯与创精神

华南的宗族与信用网络:从南洋贸易到华侨资本回流

为什么东北人很少讲祖辈的故事,香港人却格外重视“家”?

大湾区的城市各有不同,最好以“加法”心态面对差异

七擒孟获 vs 七请孟获:中国内部的多元与创新动力




【工具箱】

01 汇丰银行:香港上海汇丰银行(The Hongkong and Shanghai Banking Corporation),1865年在香港正式开业,同年于上海设立分行。它由苏格兰人托马斯·萨瑟兰(Thomas Sutherland)等人在第二次鸦片战争后创办,初衷是为远东日益频繁的贸易(尤其是鸦片、茶叶、丝绸贸易)提供融资与汇兑服务。开业仅两年后,汇丰就获得了港英政府发行港币钞票的授权,成为香港最重要的发钞银行之一,此后长期主导香港金融。


02 维多利亚港:位于香港岛与九龙半岛之间,水域宽阔、水深充足、风浪平静,且背后有大屿山等岛屿屏障,是天然的深水良港。它与美国旧金山湾、巴西里约热内卢港并称“世界三大天然良港”。香港开埠后,维多利亚港成为远东航运枢纽,货物在此集散、转口,直接催生了香港作为贸易港的繁荣。直至今日,维港两岸的填海土地(中环、湾仔、尖沙咀东等)仍是香港核心商业区,维港夜景也成为城市象征。


03 南北行与金山庄:南北行是香港开埠后出现的华资商行,专门经营中国内地与南洋、欧美之间的转口贸易——把北方的药材、大豆运到南方,又把南洋的米、糖、香料运回内地。金山庄则专门服务于赴金山(旧金山)等地谋生的华侨,代他们寄钱(侨汇)、送信、安排返乡,形成跨国信用网络。


04 香港国术馆:1949年前后,大批武术家南来香港,开设武馆、授徒、行医,形成独特的武林生态。国术馆不只是练武场所,更是同乡、同业互助的组织,承载着宗族外的江湖规矩与伦理。香港的武馆文化(如咏春、洪拳、白鹤派)既延续了华南民间武术传统,又因为处在殖民地的边缘位置,得以在相对自由的空间里保存与发展,后来通过影视(如李小龙、黄飞鸿电影)输出到全球,成为香港世界性文化输出的一部分。


05 大湾区9+2:粤港澳大湾区包括广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆9个广东城市,加上香港、澳门2个特别行政区,合称9+2。早期常被称作9+1(只算香港),后加入澳门成为9+2。


【本期推荐】

01 假设去掉朝代、人物、事件,中国历史还能剩下什么?施展教授的新作《河山》以山水为线索,重述中国历史,为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境,以及面对复杂世界的方法论。


02 马家辉以“双天至尊”牌局为喻,娓娓道来一个底层青年的成长之路。这一次,故事的舞台来到香港九龙廉租屋苏屋邨,由韩天恩身世讲起,牵出一系列于乱世中艰难生存的底层边缘人的故事。


【相关往期】

Vol.280|且加餐:香港“搵食”不容易,搵嘢食倒不难|嘉宾:五色全味

Vol.257|且加餐:粤菜是如何炼成的|嘉宾:林斯澄

Vol.181|列国志番外|下南洋:新加坡、马来西亚的旧梦与新生|嘉宾:施展

Vol.135|近代与南方:为什么广东人这么会做生意?|嘉宾:黄少卿

Vol.90丨山河纪:珠江,风气之先与革命前奏丨嘉宾:孟庆延


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施展指出长城不是北部边界而是农牧之间的连接带,同时理解两边的人才有能力建立大帝国。

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马家辉亲历的湾仔武林见闻:一代棍王邓毅的武馆藏在油麻地果栏,女宗师莫桂兰在湾仔教功夫。

最打动人的

彝族朋友小时候一直以为「七擒孟获」是「七请孟获」,施展说各自的故事里都能获得尊严。

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马家辉带路逛上环的南北行与金山庄,讲填海造地时怎么用优先卖地摆平海景房业主,还还原了六十年代香港五百多间国术馆、女宗师莫桂兰一脚踢飞两百公斤水兵的场面。施展则从阜新矿务局讲到长城其实是连接带,把闯关东和下南洋两种社会结构摆在一起对照,解释宗族网络为何能替代银行信用撑起远距离贸易。

AI 概要

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由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

历史学者施展与作家马家辉从香港上环的「南北行」「金山庄」讲起,讨论中心与边缘这组词为何不够用。马家辉以填海造地、六十年代五百多间国术馆等香港细节,说明民间社会如何自力组织秩序;施展则对比闯关东与下南洋,指出东北因安全需求走向重工业与国家意志,华南因丘陵地形保存宗族结构,并借宗族信用支撑起远距离贸易与华侨资本回流。两人最终落到大湾区:不同城市各有文化,碰撞初期会迷惘,但应以「加法」而非「减法」面对差异,多元正是演化与创新的动力。

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中心与边缘:一组不够用的词

02:41

香港的命门是超级联系人

06:56

南北行、金山庄与华侨资本

10:24

长城是连接带,边缘孕育创新

14:38

移山填海:没有资源就创造资源

17:52

五百间国术馆与民间自力救济

20:47

半个武林来到香港

23:54

闯关东与下南洋:两种社会结构

27:55

宗族信用如何支撑远距离贸易

34:05

家与单位:两种记忆单位

37:06

大湾区:用加法而不是减法

41:27

七擒与七请:多元是优势

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

河山施展的历史著作,节目中多次引用其长城与新疆视角
04:34正面
双天至尊马家辉三部曲之三,以香港武林为背景的小说
18:50正面
一代宗师王家卫电影,片中「半个武林来到香港」被引用
20:47中性
阜新矿务局施展童年生活中取代市政府存在感的单位
26:04中性
汇丰银行提及创始人从苏格兰迁徙而来
17:51正面

商业合作

AI 识别出的推广,播放条上用橙色区段标出

片头口播 · 汇丰卓越理财·尊尚片头口播,说明本期由河山三万里与汇丰卓越理财尊尚特约呈现。
00:14 – 00:27商业合作
中插口播 · 汇丰中段口播,借迁徙与信用话题引出汇丰连接八大金融市场的专业能力与全球网络。
36:48 – 37:05商业合作
片尾口播 · 汇丰卓越理财·尊尚片尾致谢,主播总结连接主题并感谢汇丰卓越理财尊尚对本期内容的支持。
43:37 – 43:55商业合作
东东腔西调

东腔西调

由历史学者与知识型主播主导的深度人文对谈节目,从具体地点、器物、影视文本切入,做长时段、跨区域的文明叙事,并逐步向户外、…

已收录 338 期 · 最近更新 10 月 30 日

这一期适合谁

AI 对内容的推测

听众画像35–44 岁为主 · 男女均衡 · 消费力较高
更适合历史与社会科学爱好者

这一期偏哪一派

偏沪派由施展的问题意识驱动,围绕中心边缘这一命题层层追问,嘉宾的专业论述占主导,跑题被有意识收束。

在哪里听

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