开场：一个坚持二十年的人

李倩玲介绍本期嘉宾苏佩芬，称其二十年专注公益、投入时间与金钱。苏佩芬介绍行动亚洲的英文名ACT Asia及含义：compassion together，跨行业团队关怀生命。

从动物保护到关怀教育

苏佩芬讲述自己学商出身、开过花店，1992年开始全职做动物保护。2012年做公益满二十年时反思，决定把行动亚洲从动物保护组织转型为关怀人、动物与环境的组织，重心转向教育。

亚洲养宠文化的落差

苏佩芬认为亚洲社会动物长期被视为商品，养宠文化不同于西方。她举狐狸被当狗养、猫咖透明背包、狗被放手推车等例子，说明人没有从动物本身需求出发。她也讲自己从怕猫到养猫、英国先生与猫对话的经历。

救火二十年，为什么还能坚持

苏佩芬说前二十年一直在救火和围堵，想改做源头的基础工作。她谈坚持的方法：不忘初心、celebrate small steps、佛教因缘观，以及善待自己。

募款不足与善待自己

苏佩芬讲今年没募到足够资金，宁夏夏令营没能继续，以前会怪自己，现在坦然接受“有多少钱做多少事”。她谈公益人对自己苛刻，以及生大病后开始注意饮食与身体。

十七岁前的三次死亡

苏佩芬讲述十二岁父亲过世、祖母过世、十七岁母亲突然过世，十七到十九岁处于抑郁状态。她谈生存能力、create from nothing，以及正义感如何驱动她做公益，并回忆台湾“挫鱼”议题。

零资金启动与环游世界取经

苏佩芬讲离开台湾时卖掉花店、用企业老板红包买环游世界机票，到美国、英国、北欧的公益组织实习，研究非营利组织如何运作。她读社会学硕士，研究群众为何参与动物保护运动，后进入RSPCA与世界动物保护协会工作。

第一笔钱与皇室人脉

苏佩芬说创立时no budget、no money、no database，十年没收入，卖掉英国房子投入组织。第一笔钱来自比利时公主1500英镑，登记资金来自意大利侯爵。她谈伙伴关系与联合国可持续发展目标第17条。

基金会、抵税与中外公益体制差异

苏佩芬解释西方非营利组织有健全基础设施，捐款可抵税；中国过去没有动物福利部门、没有法律就没有预算。行动亚洲80%资金来自基金会，美国基金会因抵税最多，英国多家族基金会。

charity与philanthropy的区别

苏佩芬区分公益与慈善：philanthropy看使命、KPI与影响力，不要求露出；charity常要求回报。她批评企业要求公益组织用志愿者、不付人力成本，认为这是误区。

消费提拨式公益营销与募款不足应对

李倩玲表示反感“买商品提拨百分之几做公益”，苏佩芬说5%、10%连人力成本都不够，等于帮企业销货贴公益牌。她谈募款不足时像企业一样节流、找新基金会与新企业合作。

生命关怀教育与纽约市立大学研究

苏佩芬介绍生命关怀教育从2009年开始，谈人、环境、动物，核心是教孩子怎么做人。她用六年编写小学教材，2025年在中国大陆出版。纽约市立大学学者志愿做十三年纵向评估，初步发现孩子进学校越久同理心越低。

一个老师和一批学生的十二年

苏佩芬讲2012年第一位老师如今已是副校长，成为学生role model；第一批学生现在大学二年级，随时可来做志愿者。她强调critical thinking与社会情感学习是AI时代的关键。

老挝穿山甲视频与“缺钱”

苏佩芬讲看到老挝导游鼓励游客吃穿山甲的视频，认为不是残酷而是无知。她说自己以前会写信抗议、找媒体，现在更想做疏导。她直言最缺的是钱，希望资金更可持续。她谈联合国咨商地位与教科文组织good practice认可。

下一个二十年与交棒

苏佩芬说下一个二十年是让行动亚洲更可持续：资金来源稳定、补上个人小额捐助、组织架构健全、不再校长兼工友。她谈交棒，并以癌症经历说明这是calling。她呼吁把虐待动物视为暴力，不容忍。

焦虑、癌症与自我照顾

苏佩芬谈慢性焦虑症、消化系统反应，癌症让她重新认识身体。她通过打毛衣、跳尊巴、上网课重拾兴趣来缓解焦虑，强调感知身体信号、与自己身体对话。她说自己是悲观中前进，最后李倩玲总结认知焦虑、面对焦虑、与焦虑共存。