魏范缜怎么拆穿佛教的神不灭论?

范缜怎么拆穿佛教的神不灭论?

魏晋南北朝史·2026 年 9 月 2 日·6 分钟
在喜马拉雅播放
创作者写的节目说明
范缜在《神灭论》里提出形神相即:形存则神存,形谢则神灭。精神和肉体不可分离,形是第一性,神是第二性。佛教徒用梦蝶、赵简子梦游来证明神能离形,范缜直接反驳,梦里神游也得靠形体,离了身体连梦幻享受都不可能。他坚持唯物主义形神一元论,击退了神不灭论。因果报应、涅槃佛性这些神学说法,根基被连根拔起。

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范缜在《神灭论》里提出形神相即:形存则神存,形谢则神灭。精神和肉体不可分离,形是第一性,神是第二性。佛教徒用梦蝶、赵简子梦游来证明神能离形,范缜直接反驳,梦里神游也得靠形体,离了身体连梦幻享受都不可能。他坚持唯物主义形神一元论,击退了神不灭论。因果报应、涅槃佛性这些神学说法,根基被连根拔起。
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一档专注魏晋南北朝断代史的历史播客,从政治经济、制度史与学术史多线解读该时期的政权运作、宗教政策与经学文献传承。

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