回Vol.66 好好的老家不回,怎么都跑来广东看别人过年?

Vol.66 好好的老家不回,怎么都跑来广东看别人过年?

回南天BackToSouth·2026 年 2 月 15 日·1 小时 36 分
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创作者写的节目说明

「回南天BackToSouth」祝大家新春快乐!马上发财!🧧💰🏮

本期回南天嘉宾是中山大学旅游学院教授张骁鸣。我们从各自的经验出发,从广州、潮汕“春节游”聊起,究竟什么是春节游?为何越来越多人南下广东过春节?当游客涌入潮汕,抵达英歌舞、游神等传统仪式的现场,媒介是如何塑造节庆?而传统会不会被旅游景观化?

但更触动我们的,依然是一种“在场“感。无论是英歌舞的出圈,还是叠滘龙船漂移的火爆,或许都源于那种身临其境时被激发的身体感知。那种震动和逼近,很难被语言复原,甚至当下也无法用学术上的词汇,去准确解释为何我们总是在这样的场合被唤醒。但好像这些“身临其境”,这些抵达后的身体感知,恰恰构成了“旅行的意义”。

在这场对话中,张骁鸣教授屡次提到“分化”“重组”。人和事物都处在流动之中,正是在不断的碰撞与重组里,我们正在创造属于自己的新年味、新习俗、新旅行方式。

广州过年前的花市就像一场大型城市快闪

春节游的两重含义:“在春节时出游”还是“去旅游地过年”?

广东作为旅游目的地的独特性:气候、美食、市井文化

东北家庭春节自驾广东吃遍顺德、潮汕

英歌舞为什么火了?当游客成为舞蹈的一部分

年味的消失与重构:从主流叙事到个体选择

节庆的变迁:圣诞节、春节与“传统的发明”

距离与视角:为什么现场体验不可替代?

为什么春节期间潮汕酒店价格飙升,而景德镇却没有?

龙舟比赛那么多,出圈的为什么是叠滘龙船漂移?

当游客涌入,本地人悄悄退场,仪式会不会被“景观化”?

从标准化跟团到小众主题游,这些年旅游方式的变迁

如何开启一趟旅游:兴趣触发、时间投入、出发!

嘉宾:张骁鸣 中山大学旅游学院教授

主播:夏阿怪

封面图:广州海珠迎春花市的大风车

BGM:清晨旅行 -雷光夏

PS:谢谢场地录制支持Disc Joker 唱片店小房间

【互动方式】

欢迎收听《回南天BackToSouth》,一档在南方漫游的播客节目,试图保持某种闯入者的身份,深入南方的肌理,通过对话的形式,呈现这里的故事。

回南天听友群&商务合作&嘉宾自荐:添加微信 hntbacktosouth

小红书:回南天BackToSouth

欢迎在评论区留言交流。如果喜欢我们,也请在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、荔枝FM、苹果播客、豆瓣播客等音频平台留下你的宝贵好评。感谢!


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但更触动我们的,依然是一种“在场“感。无论是英歌舞的出圈,还是叠滘龙船漂移的火爆,或许都源于那种身临其境时被激发的身体感知。那种震动和逼近,很难被语言复原,甚至当下也无法用学术上的词汇,去准确解释为何我们总是在这样的场合被唤醒。但好像这些“身临其境”,这些抵达后的身体感知,恰恰构成了“旅行的意义”。

在这场对话中,张骁鸣教授屡次提到“分化”“重组”。人和事物都处在流动之中,正是在不断的碰撞与重组里,我们正在创造属于自己的新年味、新习俗、新旅行方式。

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英歌舞为什么火了?当游客成为舞蹈的一部分

年味的消失与重构:从主流叙事到个体选择

节庆的变迁:圣诞节、春节与“传统的发明”

距离与视角:为什么现场体验不可替代?

为什么春节期间潮汕酒店价格飙升,而景德镇却没有?

龙舟比赛那么多,出圈的为什么是叠滘龙船漂移?

当游客涌入,本地人悄悄退场,仪式会不会被“景观化”?

从标准化跟团到小众主题游,这些年旅游方式的变迁

如何开启一趟旅游:兴趣触发、时间投入、出发!

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以南方(潮汕、珠三角)地方饮食、侨乡历史与手艺人为切口的人文纪录播客,做人类学式的地方志叙述

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