
10 月 20 日 · 1 小时 03 分

嘉宾:赵子乐,暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院副教授,专注海外华商与商帮研究15年,论文《海洋文化与企业创新——基于东南沿海三大商帮的实证研究》(发表于《经济研究》)在国内经济及管理类期刊论文中引用率和下载量均排名第二,新作《华商十五讲:从祠堂望向投行》即将出版
主播:子昂,现在京从事文化行业,来自汕头-澄海
读书的时候,子乐老师的《华商管理学》是我们很多同学心目中的“五星推荐”。
在这门课上,你会听到子乐老师跟你聊马克斯·韦伯、彼得·德鲁克、迈克尔·波特,也会听到他跟你讨论阴阳五行、人情世故、祠堂庙宇。从极致的“洋”,到极致的“土”,这种强烈的反差,在子乐老师看来,恰恰是我们理解华商的关键所在。
在这期节目里,我们重点聊了潮商,也聊到了潮商与其他华人商帮之间的区别。
不过,子乐老师也强调,这种探讨并不是为了宣扬某种刻板印象。我们天生喜欢泾渭分明的界线,但事实上,现实的面貌总是极其复杂的。
子乐老师的分享中,既有基于庞大事实抽丝剥茧的量化数据成果,也有基于长期深度观察提出的学术假说。
这一场畅谈,绝不是为了固化偏见,而是试图带我们理清,从传统的祠堂走向现代投行的那条隐秘脉络。
本播客小红书账号:岂北

说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
这期请来暨南大学赵子乐,他用几万家企业的数据,把潮汕、广府、客家三大商帮的生意逻辑拆成了可量化的指标:潮汕人最不爱找银行借钱,广府人最爱打广告,客家人崇文重教却最不招大学生。他还用方言和姓氏破解了族群归属的难题,甚至从拜妈祖聊到李嘉诚穿越经济周期的秘诀。如果你好奇为什么潮汕人垄断了东南亚的米业,或者想听一个学者怎么用基因和方言研究商帮,这期能给你全新的视角。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期节目邀请暨南大学经济学者赵子乐,用量化方法解析潮汕、广府、客家三大商帮的商业差异。赵子乐通过方言、姓氏等交叉学科数据,勾勒出潮商“抱团的海洋派”、广府“像美国人”、客家“中原派”的画像,并深入探讨家族企业分工、香港潮商的市场判断力、神缘网络、泰国华商的政治智慧,以及“半边缘地区”催生商帮的理论。节目从祠堂聊到投行,试图打通传统与现代的商业逻辑。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:华商研究的缘起与课程特色
主播介绍嘉宾赵子乐,赵子乐讲述自己研究华商十五年的经历,以及暨南大学侨校背景。他开设的《华商管理》课程特色是从韦伯、德鲁克到阴阳五行、人情世故,打通传统与现代。
量化研究商帮的学术冒险
赵子乐解释为何选择华商研究,以及如何用量化方法研究商帮。他提到这是学界空白,自己用几万家企业数据成为首个量化研究三大商帮的学者。
方言与姓氏:破解族群归属的科学工具
赵子乐详细解释如何利用方言数据库和姓氏分布来确认企业主的族群身份,克服地理经济因素的干扰。他提到东莞、惠州等地的方言复杂性,以及迁海复界的历史背景。
三大商帮的画像:海洋派、美国人、中原派
赵子乐给出初步判断:潮汕是抱团的海洋派,广府像美国人,客家是中原派。他通过研发投入、贷款、广告等指标交叉印证。
数据背后的商业行为差异
详细展开三大商帮在融资、营销、用人等方面的差异。潮汕人不爱银行贷款,广府人爱打广告,客家人保守且不爱招大学生。
海外华商的行业垄断与族群模式
讨论海外华商按族群控制行业的现象,以潮汕人垄断大米贸易为例。赵子乐提出“冒险+抱团”的组合模式,解释潮商如何通过偶然成功和拉拢同乡占领行业。
族群间的相似性与内斗
回应主播关于族群相似性的问题,赵子乐指出数据上无法证明相同,但海外华人内斗严重,按方言单位团结。
家族企业的分工与阴阳调和
赵子乐分析家族企业中老板与老板娘的分工,老板娘负责补位和演红白脸,利用性别差异达成商业目的。
香港潮商的市场判断力与心态
以李嘉诚、刘銮雄为例,分析潮商成功的关键在于市场判断力,依赖直觉而非科班分析,并探讨拜妈祖对心态的调节作用。
神缘:华商网络的第五元
介绍华商网络的五缘分类,重点讲解神缘如何通过拜神建立超功利的关系,解决商业关系不牢靠的悖论。
泰国华商的政治智慧
以谢国民家族为例,说明华商在海外的主业是拉关系,通过让利农民、平衡各方利益,在政变频繁的泰国稳坐钓鱼台。
新商帮的崛起与半边缘理论
讨论改革开放后新商帮的变化,赵子乐提出半边缘地区(小盆地、河谷)催生商帮的理论,解释潮汕、闽南、温州为何商帮活跃。
书名解读与收尾
赵子乐解释新书《从祠堂望向投行》的含义,强调打通最土与最洋的商业逻辑,节目在期待中结束。

10 月 20 日 · 1 小时 03 分

20.风暴、商战与宿命:一场潮州“清乡”引发的蝴蝶效应?|与李柏乐、王栋民共读《遥远的海岸》(下)
9 月 20 日 · 1 小时 09 分

19.出海、建国与江湖:从潮汕的海贼王传说聊起|与李柏乐、王栋民共读《遥远的海岸》(上)
9 月 13 日 · 1 小时 03 分

8 月 5 日 · 1 小时 18 分

岂北 · 4 月 6 日 · 1 小时 17 分
嘉宾:赵子乐,暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院副教授,专注海外华商与商帮研究15年,论文《海洋文化与企业创新——基于东南沿海三大商帮的实证研究》(发表于《经济研究》)在国内经济及管理类期刊论文中引用率和下载量均排名第二,新作《华商十五讲:从祠堂望向投行》即将出版
主播:子昂,现在京从事文化行业,来自汕头-澄海
读书的时候,子乐老师的《华商管理学》是我们很多同学心目中的“五星推荐”。
在这门课上,你会听到子乐老师跟你聊马克斯·韦伯、彼得·德鲁克、迈克尔·波特,也会听到他跟你讨论阴阳五行、人情世故、祠堂庙宇。从极致的“洋”,到极致的“土”,这种强烈的反差,在子乐老师看来,恰恰是我们理解华商的关键所在。
在这期节目里,我们重点聊了潮商,也聊到了潮商与其他华人商帮之间的区别。
不过,子乐老师也强调,这种探讨并不是为了宣扬某种刻板印象。我们天生喜欢泾渭分明的界线,但事实上,现实的面貌总是极其复杂的。
子乐老师的分享中,既有基于庞大事实抽丝剥茧的量化数据成果,也有基于长期深度观察提出的学术假说。
这一场畅谈,绝不是为了固化偏见,而是试图带我们理清,从传统的祠堂走向现代投行的那条隐秘脉络。
本播客小红书账号:岂北

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由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期节目邀请暨南大学经济学者赵子乐,用量化方法解析潮汕、广府、客家三大商帮的商业差异。赵子乐通过方言、姓氏等交叉学科数据,勾勒出潮商“抱团的海洋派”、广府“像美国人”、客家“中原派”的画像,并深入探讨家族企业分工、香港潮商的市场判断力、神缘网络、泰国华商的政治智慧,以及“半边缘地区”催生商帮的理论。节目从祠堂聊到投行,试图打通传统与现代的商业逻辑。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场:华商研究的缘起与课程特色
量化研究商帮的学术冒险
方言与姓氏:破解族群归属的科学工具
三大商帮的画像:海洋派、美国人、中原派
数据背后的商业行为差异
海外华商的行业垄断与族群模式
族群间的相似性与内斗
家族企业的分工与阴阳调和
香港潮商的市场判断力与心态
神缘:华商网络的第五元
泰国华商的政治智慧
新商帮的崛起与半边缘理论
书名解读与收尾
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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10 月 20 日 · 1 小时 03 分

20.风暴、商战与宿命:一场潮州“清乡”引发的蝴蝶效应?|与李柏乐、王栋民共读《遥远的海岸》(下)
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