慧潘向黎~人间有味

潘向黎~人间有味

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总觉得唐人在饮食方面偏于简单。这可能是我的错觉,但不能怪我,责任在唐诗。

读过的唐诗里,关于饮食的诗句,最令我难忘的是杜甫《赠卫八处士》中的一句:“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。”那是描写他到一个老朋友家受到的招待,那顿饭被大诗人写成了千古美餐:是春天,有当令的菜蔬;是雨夜,于是有湿度和气氛;餐桌上有鲜艳悦目的色彩,有朴素而天然的香味。生活气息扑面而来,食欲美、人情美在温暖的色调中交织氤氲。

还有李白,他的笔下满溢着酒香,但是真正的酒徒往往对食物不太在意,也是做客,也写食物,他就非常简单:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”(《宿五松山下荀媪家》)雕胡就是茭白,能结实,名叫菰米,可作饭。用白色盘子装了这样的饭,虽然简单到寒素的地步,但在月光下该会有晶莹剔透的感觉吧。

印象中,到了宋代,情况就不一样了。因为苏东坡的胃口好得很,他不但发明了像东坡肉这样的名菜,还在笔下留下了勾魂摄魄的美味。且看他的《惠崇春江晚景》:

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

蒌蒿、芦笋、河豚,和竹、桃花、江水相提并论,一起充当了仲春的使者,这首诗不但画意盎然,而且在后两句诗里,苏东坡显示了他不但是一位观察细致的诗人,而且是一位真正的美食行家。河豚吃蒌蒿、芦笋就长得肥,三者之间有内在联系,苏东坡不是随便写写的,每个字都有道理。

在他笔下,早春景象也和美食有关,这是一首《浣溪沙》的下半阕:

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

古代风俗,立春日以蔬果、饼饵等置盘中送人,表示贺春,叫作春盘。这里写出了春盘的内容,同时点出时间是早春,“雪沫乳花”的茶和“蓼茸蒿笋”的春盘,同为清香之物,超尘脱俗,又有白有绿,鲜明生动,使“有味”“清欢”水到渠成。

明代的文人中,写吃写得多且妙的,是画、诗、书三绝的郑板桥。他写吃往往是一派平民风味:“稻蟹乘秋熟,豚蹄佐酒浑”“江南大好秋蔬菜,紫笋红姜煮鲫鱼”“湖上买鱼鱼最美,煮鱼便是湖中水”,甚至连“笋脯茶油新麦饭”也入了诗。

郑板桥还有一副好对联,联曰:

白菜青盐(米见)子饭,瓦壶天水菊花茶。

我很喜欢这副对联,表面上全是静物,而其人自在;纯是素朴,而品格自华。(米见)子是粗麦粉,这样的茶饭,真是一贫到底了。但是如此清洁自守、为民不谀、為官不贪,且自得其乐,这样的茶饭最干净,吃着最安心。

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最值得听的

苏东坡写蒌蒿、芦芽、河豚并非随意,河豚吃蒌蒿、芦笋才肥,三者有生态联系,显示他是真行家。

别处听不到的

把郑板桥“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”读成清官自守的品格写照,从粗茶饭里看出为官不贪。

最打动人的

杜甫在雨夜老友家吃到剪下的春韭与新炊黄粱,一顿家常饭被写成千古美餐。

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为什么值得听

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潘向黎从杜甫“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”讲起,把唐诗宋词里的饭桌一一摆开:李白月光下的雕胡饭、苏东坡笔下蒌蒿芦芽与河豚的生态联系、郑板桥“白菜青盐糙米饭”的素朴对联。七分钟里串起唐、宋、明三代文人的饮食诗,听的是古人怎么把一餐饭写成千古,也听出食物背后那点不肯敷衍的心意。

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本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

潘向黎从唐诗宋词中的饮食描写切入,对比唐人与宋明文人笔下的餐桌。杜甫《赠卫八处士》的“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”被写成千古美餐,李白《宿五松山下荀媪家》的雕胡饭简单到寒素却有月光下的晶莹。到了宋代,苏东坡《惠崇春江晚景》把蒌蒿、芦芽、河豚写成仲春使者,显示美食行家的观察;《浣溪沙》的“蓼茸蒿笋试春盘”点出春盘风俗与“人间有味是清欢”。明代郑板桥写江南秋蔬、笋脯茶油新麦饭,对联“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”以素朴见品格。节目借饮食诗串起一条从唐到明的文人生活美学线索。

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章节

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00:18

唐人的餐桌:春韭与雕胡饭

从杜甫《赠卫八处士》的“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”讲起,分析这顿饭如何因时令、雨夜、色彩与香味成为千古美餐。再引李白《宿五松山下荀媪家》的雕胡饭,说明唐人饮食诗简单却有意境。

02:36

苏东坡:美食行家的观察与春盘

讲苏东坡胃口好、发明东坡肉,重点分析《惠崇春江晚景》中蒌蒿、芦芽、河豚的内在联系,指出他是真正的美食行家。再解《浣溪沙》“蓼茸蒿笋试春盘”,说明春盘风俗与“人间有味是清欢”。

05:00

郑板桥的粗茶饭与清官品格

引郑板桥写江南秋蔬、煮鱼、笋脯茶油新麦饭的词句,重点讲对联“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”,认为素朴茶饭见其清洁自守、为官不贪的品格。

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慧潘向黎~人间有味

慧读美文~徜徉文字,品味书香 · 2021 年 4 月 14 日 · 7 分钟

潘向黎~人间有味

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创作者写的节目说明
总觉得唐人在饮食方面偏于简单。这可能是我的错觉,但不能怪我,责任在唐诗。

读过的唐诗里,关于饮食的诗句,最令我难忘的是杜甫《赠卫八处士》中的一句:“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。”那是描写他到一个老朋友家受到的招待,那顿饭被大诗人写成了千古美餐:是春天,有当令的菜蔬;是雨夜,于是有湿度和气氛;餐桌上有鲜艳悦目的色彩,有朴素而天然的香味。生活气息扑面而来,食欲美、人情美在温暖的色调中交织氤氲。

还有李白,他的笔下满溢着酒香,但是真正的酒徒往往对食物不太在意,也是做客,也写食物,他就非常简单:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”(《宿五松山下荀媪家》)雕胡就是茭白,能结实,名叫菰米,可作饭。用白色盘子装了这样的饭,虽然简单到寒素的地步,但在月光下该会有晶莹剔透的感觉吧。

印象中,到了宋代,情况就不一样了。因为苏东坡的胃口好得很,他不但发明了像东坡肉这样的名菜,还在笔下留下了勾魂摄魄的美味。且看他的《惠崇春江晚景》:

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

蒌蒿、芦笋、河豚,和竹、桃花、江水相提并论,一起充当了仲春的使者,这首诗不但画意盎然,而且在后两句诗里,苏东坡显示了他不但是一位观察细致的诗人,而且是一位真正的美食行家。河豚吃蒌蒿、芦笋就长得肥,三者之间有内在联系,苏东坡不是随便写写的,每个字都有道理。

在他笔下,早春景象也和美食有关,这是一首《浣溪沙》的下半阕:

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

古代风俗,立春日以蔬果、饼饵等置盘中送人,表示贺春,叫作春盘。这里写出了春盘的内容,同时点出时间是早春,“雪沫乳花”的茶和“蓼茸蒿笋”的春盘,同为清香之物,超尘脱俗,又有白有绿,鲜明生动,使“有味”“清欢”水到渠成。

明代的文人中,写吃写得多且妙的,是画、诗、书三绝的郑板桥。他写吃往往是一派平民风味:“稻蟹乘秋熟,豚蹄佐酒浑”“江南大好秋蔬菜,紫笋红姜煮鲫鱼”“湖上买鱼鱼最美,煮鱼便是湖中水”,甚至连“笋脯茶油新麦饭”也入了诗。

郑板桥还有一副好对联,联曰:

白菜青盐(米见)子饭,瓦壶天水菊花茶。

我很喜欢这副对联,表面上全是静物,而其人自在;纯是素朴,而品格自华。(米见)子是粗麦粉,这样的茶饭,真是一贫到底了。但是如此清洁自守、为民不谀、為官不贪,且自得其乐,这样的茶饭最干净,吃着最安心。

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最值得听的

苏东坡写蒌蒿、芦芽、河豚并非随意,河豚吃蒌蒿、芦笋才肥,三者有生态联系,显示他是真行家。

别处听不到的

把郑板桥“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”读成清官自守的品格写照,从粗茶饭里看出为官不贪。

最打动人的

杜甫在雨夜老友家吃到剪下的春韭与新炊黄粱,一顿家常饭被写成千古美餐。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

潘向黎从杜甫“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”讲起,把唐诗宋词里的饭桌一一摆开:李白月光下的雕胡饭、苏东坡笔下蒌蒿芦芽与河豚的生态联系、郑板桥“白菜青盐糙米饭”的素朴对联。七分钟里串起唐、宋、明三代文人的饮食诗,听的是古人怎么把一餐饭写成千古,也听出食物背后那点不肯敷衍的心意。

AI 概要

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由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

潘向黎从唐诗宋词中的饮食描写切入,对比唐人与宋明文人笔下的餐桌。杜甫《赠卫八处士》的“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”被写成千古美餐,李白《宿五松山下荀媪家》的雕胡饭简单到寒素却有月光下的晶莹。到了宋代,苏东坡《惠崇春江晚景》把蒌蒿、芦芽、河豚写成仲春使者,显示美食行家的观察;《浣溪沙》的“蓼茸蒿笋试春盘”点出春盘风俗与“人间有味是清欢”。明代郑板桥写江南秋蔬、笋脯茶油新麦饭,对联“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”以素朴见品格。节目借饮食诗串起一条从唐到明的文人生活美学线索。

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00:18

唐人的餐桌:春韭与雕胡饭

02:36

苏东坡:美食行家的观察与春盘

05:00

郑板桥的粗茶饭与清官品格

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

人间有味潘向黎的饮食文化随笔,本期朗读来源。
00:18正面
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一档以朗读式美文分享为核心的治愈系播客,徜徉文字、品味书香;近期选文更偏自然季节、匿名书缘、古典寓言与亲情告别等文学感性…

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听众画像35–44 岁为主 · 男女均衡 · 消费力中等
更适合古典文学爱好者

这一期偏哪一派

偏沪派节目由一篇现成文章驱动,主播以朗读加串讲方式逐段推进,内容组织围绕文本而非个人经历或熟人聊天。

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