【本期嘉宾】

主播：王华震，南方周末记者

嘉宾：倪剑青，上海财经大学哲学系副教授

【本期简介】

这一期我们来聊聊《犬儒主义》这本书，《犬儒主义》是英国学者安斯加尔·艾伦的作品，我们邀请了这本书的译者，上海财经大学的副教授倪剑青老师一起来聊古代犬儒主义和现代犬儒主义。

• 在职场上现代人很容易认同这样的观点，一方面对自己的同事和上级可能有诸多抱怨，另一方面又要不得不摆出一副笑脸，去接下一个又一个派发给你的任务，在这个意义上艾伦会说现代犬儒主义是一种伴随着行动能力瘫痪的怨恨，他的怨恨不会有任何实际后果，要么在阴暗的内心当中，要么在键盘上发泄怨恨，在日常生活中他该干嘛干嘛。
• 现代犬儒需要某种更高的素质，导致他从某种程度上以为自己洞察了某些真相。这个要求某种疏离感，如果没有足够的疏离感，是不会有洞察真相的机会的。就像一个整天看短视频傻乐的人，他不会觉有什么问题，只有他有某种疏离感了，一方面放不下手机，另一方面又厌恶自己，我怎么整天做这么无聊的事情。

【收听提示】

► 00:58 译者可能是离这本书最远的人

► 02:42安斯加尔·艾伦说教育是一种头脑的暴力

► 04:20 考虑过把古代犬儒主义翻译成犬儒主义，把现代犬儒主义翻译成狗儒主义

► 06:58 犬儒主义的观点就是我们要恢复自然，谢绝文明的污染

► 07:19 古代犬儒主义是一种实际的生活方式

► 11:38 现代犬儒主义是一种伴随着行动能力瘫痪的怨恨

► 18:10现代性是与古代世界断裂的一种表达

► 20:18对当代来说虚无主义催生了犬儒主义

► 29:43一个现代人，能够在现代践行古代犬儒主义吗？

► 35:58现代人是不健全的，丧失了真正作为人重要的东西

► 40:42现代犬儒主义是一种内心的拒绝，小打小闹的

► 42:25文化左派有很多幻想，幻想使得行动无能

► 45:17对文明、技术的敌意，在各个民族中都是存在的

► 50:35学院知识分子会更明显的体验到现代犬儒主义？

► 53:22实感地活很难对冲现代犬儒主义

► 57:05割裂对于大部分现代人是不可避免的

► 58:59鲁迅的阿Q可能会更加接近于现代犬儒主义

► 01:00:38现代犬儒跟庸众不一样，需要某种更高的素质

► 01:02:55如何看待中文语境中犬儒这两个字？

► 01:12:18现代犬儒最大的问题是不行动

► 01:16:09尽可能去参与是克服现代犬儒主义的方法