
10 月 25 日 · 1 小时 40 分

我们本期节目闲聊一下科幻作家对未来的担忧以及各种媒体的相关内容作品~
比较发散,适合下饭
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
主播指出演讲者「抛弃人类神圣性」是循环论证,并点破「人类神圣」这个前提本身带有基督教底色,中国人文传统讲的是「人与禽兽有别」。
用《群星》里「失控机仆」的设定解释「融合共生」的可怕:机器人认为保护人类最好的方式就是像圈养家畜一样把人类养起来。
主播回忆自己曾想写月球科学家独立的小说,被同学一句「你看过高达吗」噎住,如今在演讲者身上看到了当年自己的影子。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
两位主播从刘慈欣转发的一条微博出发,把一篇科幻作家的悲观演讲稿拆得七零八落:为什么「人类神圣性」是个基督教式误判,为什么基因编辑受繁殖周期限制快不起来,为什么「融合共生」让人想到《群星》里把人类当宠物养的失控机仆。中间还穿插了化工厂爆炸、农大实验田葡萄被摘、费米悖论和安乐天使武器,吐槽密度很高。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
两位主播围绕科幻作家王晋康转发的一篇演讲稿《起点时代:人文思想的颠覆与重建》展开吐槽式讨论。演讲认为人类正处在类似宇宙大爆炸前的「起点时代」,AI与基因编辑将让人类丧失主导权,因此需要抛弃人类神圣性、重建人文思想。主播从多个角度反驳:AI生成视频(Sora 2)确实以假乱真但影响是渐进的,基因编辑受繁殖周期限制难以快速突破;「人类神圣」是基督教式前提,中国人文传统讲的是「人与禽兽有别」;「融合共生」的想象让人联想到《群星》里的「失控机仆」;整体论述不新鲜,阿西莫夫一百多年前就想过。节目还穿插了化工厂爆炸、农大实验田葡萄被摘、费米悖论、《普罗米修斯》《末日后酒店》等话题。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
从一条微博说起:刘慈欣转发了什么
主播从刷微博看到刘慈欣转发王晋康演讲稿切入,介绍刘慈欣微博的运营方式(不开放评论区、只发宣发内容),以及这篇《起点时代:人文思想的颠覆与重建》的由来。
什么是「起点时代」:一个物理学名词的末世论用法
解释「起点」的物理学本义(物理定律不适用的位置),以及演讲者用它来形容当下处境的意图——后面会出现牛鬼蛇神,人类可能沦为「前置程序」。主播用战锤40K和高达UC纪元做类比。
AI生成视频已经以假乱真,但影响是渐进的
讨论Sora 2的突破:文字、物理效果、动作幅度都难以分辨,已出现去水印和加水印工具。主播认为AI确实在影响生活,但方式是渐进的,不是大爆炸式的。
AI能不能鉴定AI?以及化工厂爆炸的真实案例
讨论用AI鉴定AI的可行性,以及AI底层源码中的内容限制(如迪士尼、政治正确)。主播举化工厂锅炉爆炸的例子说明现实中的技术冲击往往以琐碎方式到来。
基因编辑为什么比AI更慢:繁殖周期与技术难度
分析基因编辑与转基因的区别,以及繁殖周期对基因编辑的限制。穿插农大实验田葡萄被摘导致博士延毕的案例。
「人类神圣性」是一个基督教式前提
批评演讲者「抛弃人类神圣性」的论述是循环论证,指出「人类神圣」带有基督教底色,中国人文传统讲的是「人与禽兽有别」和社会性。
《普罗米修斯》与造物主困境:人类能不能跟上帝平起平坐
用《普罗米修斯》中财团老板与工程师种族的对话,类比人类面对强人工智能时的处境,指出演讲者的思路带有神创论前提。
「融合共生」让人想到《群星》里的失控机仆
批评演讲第三条设想(AI与人类互利共生)的不严谨,用《群星》中「失控机仆」的设定说明「保护性圈养」的可怕,并指出演讲者对「意识」问题的忽视。
不新鲜也不现实:阿西莫夫一百多年前就想过了
主播认为演讲内容不新鲜,阿西莫夫的机器人三定律早在一百多年前就提出了。分享自己曾被同学吐槽「你看过高达吗」的经历,表达对演讲者「没有踮起脚尖向前看」的失望。
发散:希望被什么样的外星人接管?
聊到《群星》里的「安乐天使」武器、费米悖论、银河系特殊位置假说,以及《末日后酒店》《假面骑士Zero-One》等作品。结尾总结:既不要乐观也不要悲观,别瞎转发微博。

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主播指出演讲者「抛弃人类神圣性」是循环论证,并点破「人类神圣」这个前提本身带有基督教底色,中国人文传统讲的是「人与禽兽有别」。
用《群星》里「失控机仆」的设定解释「融合共生」的可怕:机器人认为保护人类最好的方式就是像圈养家畜一样把人类养起来。
主播回忆自己曾想写月球科学家独立的小说,被同学一句「你看过高达吗」噎住,如今在演讲者身上看到了当年自己的影子。
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两位主播从刘慈欣转发的一条微博出发,把一篇科幻作家的悲观演讲稿拆得七零八落:为什么「人类神圣性」是个基督教式误判,为什么基因编辑受繁殖周期限制快不起来,为什么「融合共生」让人想到《群星》里把人类当宠物养的失控机仆。中间还穿插了化工厂爆炸、农大实验田葡萄被摘、费米悖论和安乐天使武器,吐槽密度很高。
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两位主播围绕科幻作家王晋康转发的一篇演讲稿《起点时代:人文思想的颠覆与重建》展开吐槽式讨论。演讲认为人类正处在类似宇宙大爆炸前的「起点时代」,AI与基因编辑将让人类丧失主导权,因此需要抛弃人类神圣性、重建人文思想。主播从多个角度反驳:AI生成视频(Sora 2)确实以假乱真但影响是渐进的,基因编辑受繁殖周期限制难以快速突破;「人类神圣」是基督教式前提,中国人文传统讲的是「人与禽兽有别」;「融合共生」的想象让人联想到《群星》里的「失控机仆」;整体论述不新鲜,阿西莫夫一百多年前就想过。节目还穿插了化工厂爆炸、农大实验田葡萄被摘、费米悖论、《普罗米修斯》《末日后酒店》等话题。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
从一条微博说起:刘慈欣转发了什么
什么是「起点时代」:一个物理学名词的末世论用法
AI生成视频已经以假乱真,但影响是渐进的
AI能不能鉴定AI?以及化工厂爆炸的真实案例
基因编辑为什么比AI更慢:繁殖周期与技术难度
「人类神圣性」是一个基督教式前提
《普罗米修斯》与造物主困境:人类能不能跟上帝平起平坐
「融合共生」让人想到《群星》里的失控机仆
不新鲜也不现实:阿西莫夫一百多年前就想过了
发散:希望被什么样的外星人接管?
节目里自然聊到的,不是广告

两位80/90后主播的清谈式影视动画评论节目,围绕当期新作或完结作品展开长篇深度讨论,兼顾观影、追番与日常话题。
已收录 258 期 · 最近更新 10 月 25 日
AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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