
10 月 25 日 · 1 小时 40 分

本期节目建议欣赏过本片后收听,另外本期音质有损,还请见谅。
本期我们主要讨论了一下服化道方面,剧情传达的中心思想,以及片外一些媒体对该片的采访内容来综合聊一下这部片子。
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
主播指出诺兰把希腊的 xenia(宙斯法则)拍成了儒家的周礼,并解释这一误读为何与商业城邦底色的希腊文明相悖。
主播复述了西南大学熊思言教授关于希腊人种构成的回答:居住在希腊的人与说希腊语的人融合,确实可能是黑色皮肤。
主播描述屠城蒙太奇:所有人都是士兵,只有奥德修斯抽离在外,积压十多年的愤怒冲进去,雕像的头滚落下来。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
两位主播花了近一小时拆诺兰的《奥德赛》,最狠的一句是:他把希腊的「宙斯法则」拍成了儒家的周礼——一个爱琴海商业城邦,怎么会把待客之道当成天条?节目里还复述了金苹果神话的来龙去脉、青铜时代配乐为什么不能用管弦乐,以及那场比电影还火的十七分钟采访:诺兰被追问「你是不是把奥德赛基督化了」,打了个太极就顾左右而言他。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
两位主播围绕诺兰新片《奥德赛》展开近一小时的讨论。他们先说不看好的理由:诺兰的叙事惯性与史诗题材的冲突、坚持实拍与青铜时代配乐的考据、以及选角争议带来的先入印象。看完后承认剧本结构完成度极高,屠城蒙太奇与独眼巨人段落令人印象深刻,叙事节奏近三小时毫无尿点。但主播认为影片落脚点有问题:把希腊的「宙斯法则」(xenia,待客之道)拍成了儒家的「周礼」,与商业城邦底色的希腊文明不符,因此打不到八分。节目还讨论了选角逻辑(把演员当工具用)、赞达亚的疏离感如何被用成优点、以及一场比电影还火的十七分钟采访——诺兰被追问「是否把奥德赛基督化」。最后主播总结:诺兰的技法远超其内涵,他的电影最重要的点永远是好看。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:为什么一开始不看好诺兰拍《奥德赛》
两位主播交代这是暑期档第二点五期,聊诺兰新片《奥德赛》。主播坦言因神秘宣发期(黑人演海伦、跨性别演员演阿喀琉斯)对影片印象很差,并解释诺兰的叙事惯性与史诗题材的冲突。
实拍执念与青铜时代配乐
讨论诺兰坚持实拍、极少用 CG,以及为还原青铜时代声音要求配乐不用管弦乐。片中大量使用人声、阿波罗祭祀常用的琴和一种同时吹两把的吹奏乐器。主播吐槽配乐考究但人人说标准美式英语。
核心批评:把宙斯法则拍成了儒家
主播给影片打不到八分,理由是落脚点难以接受。他解释希腊的 xenia(宙斯法则/待客之道)源于商业城邦现实,而电影把它拍成了「人心不古」的儒家式感叹,被国外批评称为「儒家片子」。
剧本结构与屠城蒙太奇
主播承认影片比想象中好很多,诺兰剧本完成度极高,一环套一环。重点称赞攻破特洛伊的屠城蒙太奇,认为其体验与《奥本海默》教堂段落一致。叙事节奏近三小时毫无尿点。
选角逻辑:把演员当工具用
讨论诺兰选角并不在意肤色,而是把演员当工具。赞达亚的疏离感被用来塑造「不在一个图层上」的雅典娜。黑人演王妃被指刻意,因为王妃姐妹都得是黑人。
金苹果与特洛伊战争的由来
主播复述金苹果神话:帕里斯在赫拉、雅典娜、阿芙罗狄蒂中选最美者,最终选了许诺女人的阿芙罗狄蒂,带走海伦引发特洛伊战争。并讨论影片第一句台词的双关翻译问题。
战争不是主题,杀戮才是
主播认为影片不是反战片,而是关于「如何进行杀戮」以及什么样的行为会扩大界限。独眼巨人、食人族等段落都在呈现「我杀你但一言不发」的拒绝知性。
奥德修斯为何回不了家
讨论奥德修斯漂流的原因:士兵吃了忘忧莲、风袋被打开等。诺兰淡化了回家的主题,把战争反思排在前面,因此需要一个「儿子在家等着」的引子来推动观众情绪。
结局大战与爽文逻辑
主播认为最后杀求婚者的段落拖沓,是商业情绪的释放,本质是「都市兵王回来救场」的爽文。反派被设计得极其卑贱猥琐,与奥德修斯形成对比。
诺兰的访谈与「业余影评人」论
主播引用诺兰受访时的话:即使观众知道导演为什么这么做,也不意味着不会被感动。主播认为诺兰知道自己在这些地方的处理是扁平的,所以急着说这番话。
那场比电影还火的十七分钟采访
详细讲述一位中文播客主播采访诺兰十七分钟,第一个问题把诺兰与荷马并列,第二个问题追问是否把《奥德赛》基督化。诺兰打太极后开始讲业余影评人与职业影评人的区别。
诺兰的别扭:既想隐去神,又受限于框架
主播分析诺兰一方面觉得荷马史诗里的神鬼不够科学,要把神力隐去、概念化;另一方面又受限于《奥德赛》的大框架。最终奥德修斯从恪守神明的半神转变为遵循自我道德的英雄。
结局的爽感与古希腊人种考据
讨论奥德修斯抚摸弓、一箭射穿的经典桥段,以及老兵式的机智勇武。随后引出西南大学熊思言教授关于希腊人种构成的严谨回答:居住在希腊的人与说希腊语的人融合,确实可能是黑色皮肤。
总结:诺兰的技法远超其内涵
主播总结诺兰的技法远超他本人内心的内涵,他的电影最重要的点永远是好看。主播认为诺兰本质上是想表达自己、吸引目光,至于观众有什么感想他并不在意。结尾顺带点评暑期档其他影片。

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主播指出诺兰把希腊的 xenia(宙斯法则)拍成了儒家的周礼,并解释这一误读为何与商业城邦底色的希腊文明相悖。
主播复述了西南大学熊思言教授关于希腊人种构成的回答:居住在希腊的人与说希腊语的人融合,确实可能是黑色皮肤。
主播描述屠城蒙太奇:所有人都是士兵,只有奥德修斯抽离在外,积压十多年的愤怒冲进去,雕像的头滚落下来。
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两位主播花了近一小时拆诺兰的《奥德赛》,最狠的一句是:他把希腊的「宙斯法则」拍成了儒家的周礼——一个爱琴海商业城邦,怎么会把待客之道当成天条?节目里还复述了金苹果神话的来龙去脉、青铜时代配乐为什么不能用管弦乐,以及那场比电影还火的十七分钟采访:诺兰被追问「你是不是把奥德赛基督化了」,打了个太极就顾左右而言他。
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两位主播围绕诺兰新片《奥德赛》展开近一小时的讨论。他们先说不看好的理由:诺兰的叙事惯性与史诗题材的冲突、坚持实拍与青铜时代配乐的考据、以及选角争议带来的先入印象。看完后承认剧本结构完成度极高,屠城蒙太奇与独眼巨人段落令人印象深刻,叙事节奏近三小时毫无尿点。但主播认为影片落脚点有问题:把希腊的「宙斯法则」(xenia,待客之道)拍成了儒家的「周礼」,与商业城邦底色的希腊文明不符,因此打不到八分。节目还讨论了选角逻辑(把演员当工具用)、赞达亚的疏离感如何被用成优点、以及一场比电影还火的十七分钟采访——诺兰被追问「是否把奥德赛基督化」。最后主播总结:诺兰的技法远超其内涵,他的电影最重要的点永远是好看。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场:为什么一开始不看好诺兰拍《奥德赛》
实拍执念与青铜时代配乐
核心批评:把宙斯法则拍成了儒家
剧本结构与屠城蒙太奇
选角逻辑:把演员当工具用
金苹果与特洛伊战争的由来
战争不是主题,杀戮才是
奥德修斯为何回不了家
结局大战与爽文逻辑
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那场比电影还火的十七分钟采访
诺兰的别扭:既想隐去神,又受限于框架
结局的爽感与古希腊人种考据
总结:诺兰的技法远超其内涵
节目里自然聊到的,不是广告

两位80/90后主播的清谈式影视动画评论节目,围绕当期新作或完结作品展开长篇深度讨论,兼顾观影、追番与日常话题。
已收录 258 期 · 最近更新 10 月 25 日
AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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