为什么现在又要聊方言

高一丁开场说明本期主题，回顾六年前方言封面与当时尚未成名的《繁花》文本，指出近年方言影视、歌曲密集出现，引出重新关注方言的必要。

三条采访线：说唱、脱口秀、短视频

肖楚舟讲从刷到方言切片到提出选题的过程，吴丽玮讲粤语脱口秀，段弄玉讲方言短视频，三人各自交代报道角度与采访对象。

栋笃笑与今天的粤语脱口秀

吴丽玮区分黄子华的栋笃笑与综艺时代成长起来的粤语脱口秀：前者靠人生观察和会心一笑，后者要密集梗、清晰故事与金句。

方言短视频为什么能全国传播

段弄玉讲山东博主“霸总鹏程”的农村场景如何唤起自己的童年记忆，指出方言背后连接的是普遍的故乡怀念与真实感。

四个人的方言成长史

四人分别讲自己的语言环境：武汉、太原铁路系统、临汾县城、涿州工厂大院，谈到方言羞耻、太普、山西十里不同音等现象。

从临沂的黄桃罐头到湖州话

段弄玉讲在临沂被本地人送桃送菜的亲切感，高一丁讲转学浙江后口音的变化，随后转入年轻创作者为何回到方言。

Yamy与蓝老：方言说唱的两条路

Yamy离开广东后才意识到自己的粤语不完整，回头补课；蓝老则从混血家庭与广谱普通话出发，二三年突然亮出广东口音并走红。

脱口秀演员被流量推回粤语

线下演出回归常态后演员必须让人认识，广东演员在普通话综艺有劣势，转做短视频后发现粤语流量更好，鸡翅的粉丝几乎全在广东省内。

反差、相声与方言的喜感

从“白佛话”评论到焦恩俊说山东话，讨论方言短视频的反差叙事；大腿麻了靠相声学会中文，说明喜感既来自方言本身也来自反差。

网络方言梗与真实口语的张力

“马楼”等方言梗脱离地方成为语言表情包，博主有意识收集放大老词，但当地人常留言“我们不这么说话”。

粤语为什么适合漫才

吴丽玮解释粤语九声六调、音调丰富、保留古汉语词汇，表达更简练准确，与漫才吐槽的节奏天然契合。

方言社群与回不去的家乡

梅之心的研究显示人们多在离乡后回望方言，在社群里确认自己属于哪个地方；粉丝因“百岁”一词想起去世的爷爷。

剧场里的两小时粤语共同体

鸡翅的演出让观众沉浸在最正宗的粤语里，散场后走进商场又要说谢谢；他去澳大利亚演出，台下很多爷爷奶奶，场面动人。

每人说一句家乡话

四位记者分别介绍武汉话、太原的“闹”、临汾的“眼窝展开了”和湖州话“白坦”，并推荐本期杂志其他方言采访。