
9 月 23 日 · 55 分钟

马年特辑来啦!先祝大家马年顺利,一飞冲天!
本期节目,我们一起去看看敦煌壁画里的「马」,相信你发现马的特别之处,它可过寻常生活,亦可征战,而且无论有没有双翼,都可以飞天翱翔!我们更想从不同时代的「马」出发,聊一聊不同的时代风貌,以及「马」教给我们的生活哲学。
祝我们在马年都能享受平凡日常,也能有勇气不断上场奔跑,或战斗,或舞蹈!
� 马年福利来啦!
我们会从本期节目评论区里抽取 2 位听友,各送出 1 本 2026 年《敦煌日历》!我们送出的会是豪华版的台历版!
同时我们也为大家准备了马年《敦煌日历》(台历板)的「念念敦煌」听友特别购买福利!欢迎边翻日历边听节目!

本期节目你将会听到:
[] 早在原始社会时期,有关马的岩画就已经出现
[] 北朝时期的马:浪漫飘逸,陆上飞行
[] 唐代的马:健康自信,生机勃勃,大唐气象的外化
[] 白龙马:当《西游记》里的白马出现在敦煌壁画上
[] 天马:有没有翅膀,都能凌空疾驰
[] 联珠翼马纹:从西亚到中国,神兽飞天

▲ 257窟 北魏 挽车白马 VS 第428窟 北周 萨埵太子本生

▲ 431窟 唐 夜半逾城

▲晚唐 第156窟《张义潮统军出行图》

▲ 榆林第25窟 「马宝」

▲ 431窟 初唐 马夫与马

▲ 章怀太子墓《狩猎出行图》

▲ 榆林窟 第3窟 玄奘取经图

▲ 257窟 北魏 大伽叶乘五百马赴会

▲ 榆林窟第 10 窟的两幅双翅翼马纹样

▲ 北齐徐显秀墓 联珠菩萨纹 VS 莫高窟277窟 联珠翼马纹
【本集参考文献】
1. 敦煌壁画中的马_刘艳燕
2. 敦煌壁画中马形象探析_刘艳燕
3. 敦煌艺术中的马形象研究_张洪楠
4. 融合波斯风的敦煌隋代洞窟联珠纹之传统思想义涵_沙武田
5. 从长安到敦煌——敦煌唐代壁画中马的形象与源流_李姝珮
【节目主播/制作】
主播/制作:VC
微博:@VividCrystal https://weibo.com/u/1241505120
小红书:@午夜飞行VC https://www.xiaohongshu.com/user/profile/572a84ee50c4b435fe74744e
【商务合作】
商务合作联系邮箱:[email protected]
或添加微信:hellomarcast
【本集音乐】
Music credits:
胡旋舞 - 陈中申
敦煌生命 - 程池
Tatlagiin holboo - 呼麦艺术
禁锋起惊鸿 - 金光布袋戏
开宗明卷 - 霹雳布袋戏
从军 - 张渠
觐见- 张渠
【关于节目】
《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目,由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方,更是一个奇妙而博大的世界,我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文,也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂,而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅,更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起,在敦煌的悠远世界里,做一个念念不忘的守护人。
【节目出品】
本节目由 Marcast 播客厂牌制作出品,也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目,你可以通过以下方式找到我们:
- 小红书:@Marcast
- 公众号:Marcast
- 微博:@Marcast
- 进听友群请添加微信:hellomarcast
- 一键订阅 Marcast 制作出品的节目:https://www.xiaoyuzhoufm.com/collection/podcast/68775bfa2524d1e7dc6fc41d
- 欢迎加入 3000+ 朋友一起订阅 Beads Newsletter 每周一封精选英文播客内容分享,为你提取、总结那些 90% 的人听不到的、隐藏在声音里的一手信息、知识、经验、工具、趣味和审美,和你一起拓展认知和视野,每周一上午发送,订阅地址:https://beads.beehiiv.com
© 2026 Marcast Media
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
按北朝、唐、西夏、天马、纹样五段梳理敦煌马形象,每段都落到具体窟号与造型细节。
主播把第257窟白马与昭陵六骏飒露紫、铜奔马、萨珊金银器放在一条线上对照,串出丝路图像流变。
结尾一句“希望我们都可以是自由的马,而不是牛马的马”,把千年壁画拉回当下心境。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一匹马在敦煌壁画里能有多少种样子?第257窟那匹拉车的白马脖颈弯成钩、连关节都不画,轻盈得像要飞起来;到了唐代,马变得膘肥体壮,第156窟出行图里浩浩荡荡的骑队铺满整面墙。节目还讲到榆林窟里的白龙马、汉武帝命名的天马,以及一枚从波斯传来、被中国画师悄悄去掉翅膀的联珠翼马纹。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
马年新春特辑,从敦煌壁画中的马切入,梳理不同时代的马形象与时代风貌。北朝的马瘦而飘逸,第257窟鹿王本生的白马脖颈如钩、不画关节,是高度意象化的优雅之作;唐代的马健康自信,分站立、飞奔、走跑三类,第431窟马夫与马、第156窟张义潮统军出行图、榆林窟第25窟马宝各具代表。西夏榆林窟第3窟的玄奘取经图里出现了白龙马,是想象与写实的融合。天马分有翼与无翼,汉武帝以汗血马为天马,第257窟五马赴会与铜奔马遥相呼应。联珠翼马纹源自西亚琐罗亚斯德教,入敦煌后被改去双翼、代以飘带。节目最后以“做自由的马,而不是牛马的马”作结。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
马年特辑:为什么今年聊马
主播交代这是念念敦煌的新春传统特辑,兔年讲三兔共耳、蛇年讲人首蛇身,今年讲马。从品牌马年营销与博物馆马展切入,说明马与日常生活的长久关系,并介绍敦煌日历中的马主题内容与抽奖、优惠信息。
两种马与北朝的白马
壁画中的马分现实蓝本与凌空天马两类。进入北朝,重点讲莫高窟第257窟鹿王本生中为国王拉车的白马:脖颈如钩、嘴尖腹瘦、不画关节,是高度意象化的优雅之作,被主播推为敦煌马之冠。
萨埵太子、五百强盗与具装铠马
第428窟萨埵太子本生中,画工让树冠倒向一边烘托奔马速度。第285窟五百强盗成佛图出现披甲战马,戴有开孔面帘,是我国最早的具装铠马资料之一,源头可追至波斯鱼鳞甲。张彦远“喙尖而复系”正好印证北朝马风。
唐马三型:站立、飞奔、走跑
唐马健康自信,分三类。第431窟站立马与瘦弱马夫对比;第130窟骑马图表现八王争舍利,马身成直线、颈部前伸;第329窟夜半逾城图中力士天女捧马蹄,马轻盈自在、乘风而上。
群马、线描与马宝
第156窟张义潮统军出行图以鸟瞰视角铺开浩荡队伍,唐马以肥为美,场面为唐以前所不能及。唐代以线造型,吴道子引领风气;榆林窟第25窟马宝纯以线条勾勒,被认为唐代画马最完整细密之作。
与昭陵六骏、章怀太子墓对照
第431窟马夫与马并立,马夫抱膝打盹、三匹棕马膘肥体壮,与昭陵六骏中飒露紫人馬头靠头异曲同工。章怀太子墓狩猎出行图四十余骑疏密有致,与张义潮图并观,唐马风范扑面。
白龙马:西夏洞窟里的取经图
榆林窟第3窟普贤经变中有玄奘取经图:僧人合十、猴形行者学样、白马驮经。该题材仅见于西夏晚期几窟,且无八戒沙僧。动物形象已拟人化,体现唐代马是理想与现实的融合。
天马:有翼与无翼
汉武帝以乌孙马为天马,后改称汗血马为天马。天马分有翼与无翼:第257窟五马赴会以一当百,与铜奔马相似;西魏第249窟翼马青蓝赭红、用凹凸晕染法;榆林窟第10窟西夏翼马绘于藻井花边,回首奔驰。
联珠翼马纹的丝路源流
联珠翼马纹以圆珠成环、环中绘翼马,隋代已见于敦煌。其源在萨珊金银器的圆形构图,与琐罗亚斯德教吉祥之神、日神米特拉特相关。入敦煌后第277窟去掉双翼、改画飘带,呼应铜奔马,是中西结合的案例。
收束:做自由的马
主播总结北朝的飘逸、唐代的生机、白龙马与天马,指出马既是日常伙伴也是引路者。结尾祝听众既享受平凡日常,也有勇气上场奔跑,做自由的马而不是牛马的马,并再次提示抽奖与优惠。

9 月 23 日 · 55 分钟

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马年特辑来啦!先祝大家马年顺利,一飞冲天!
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[] 北朝时期的马:浪漫飘逸,陆上飞行
[] 唐代的马:健康自信,生机勃勃,大唐气象的外化
[] 白龙马:当《西游记》里的白马出现在敦煌壁画上
[] 天马:有没有翅膀,都能凌空疾驰
[] 联珠翼马纹:从西亚到中国,神兽飞天

▲ 257窟 北魏 挽车白马 VS 第428窟 北周 萨埵太子本生

▲ 431窟 唐 夜半逾城

▲晚唐 第156窟《张义潮统军出行图》

▲ 榆林第25窟 「马宝」

▲ 431窟 初唐 马夫与马

▲ 章怀太子墓《狩猎出行图》

▲ 榆林窟 第3窟 玄奘取经图

▲ 257窟 北魏 大伽叶乘五百马赴会

▲ 榆林窟第 10 窟的两幅双翅翼马纹样

▲ 北齐徐显秀墓 联珠菩萨纹 VS 莫高窟277窟 联珠翼马纹
【本集参考文献】
1. 敦煌壁画中的马_刘艳燕
2. 敦煌壁画中马形象探析_刘艳燕
3. 敦煌艺术中的马形象研究_张洪楠
4. 融合波斯风的敦煌隋代洞窟联珠纹之传统思想义涵_沙武田
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【节目主播/制作】
主播/制作:VC
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《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目,由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方,更是一个奇妙而博大的世界,我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文,也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂,而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅,更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起,在敦煌的悠远世界里,做一个念念不忘的守护人。
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一匹马在敦煌壁画里能有多少种样子?第257窟那匹拉车的白马脖颈弯成钩、连关节都不画,轻盈得像要飞起来;到了唐代,马变得膘肥体壮,第156窟出行图里浩浩荡荡的骑队铺满整面墙。节目还讲到榆林窟里的白龙马、汉武帝命名的天马,以及一枚从波斯传来、被中国画师悄悄去掉翅膀的联珠翼马纹。
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马年新春特辑,从敦煌壁画中的马切入,梳理不同时代的马形象与时代风貌。北朝的马瘦而飘逸,第257窟鹿王本生的白马脖颈如钩、不画关节,是高度意象化的优雅之作;唐代的马健康自信,分站立、飞奔、走跑三类,第431窟马夫与马、第156窟张义潮统军出行图、榆林窟第25窟马宝各具代表。西夏榆林窟第3窟的玄奘取经图里出现了白龙马,是想象与写实的融合。天马分有翼与无翼,汉武帝以汗血马为天马,第257窟五马赴会与铜奔马遥相呼应。联珠翼马纹源自西亚琐罗亚斯德教,入敦煌后被改去双翼、代以飘带。节目最后以“做自由的马,而不是牛马的马”作结。
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萨埵太子、五百强盗与具装铠马
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群马、线描与马宝
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白龙马:西夏洞窟里的取经图
天马:有翼与无翼
联珠翼马纹的丝路源流
收束:做自由的马
节目里自然聊到的,不是广告

以敦煌石窟、壁画与文物为入口,做图像细读与历史源流梳理的垂直文化播客,兼及节令特辑与大众文化切口。
已收录 53 期 · 最近更新 9 月 23 日
AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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