
9 月 23 日 · 55 分钟

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今天我们终于要聊「敦煌英雄」张议潮这个主题了!
推动制作这期节目的契机,是在过去半年里,我刷到的两段游戏视频:一个是《归唐》发布的预告片,其中出现了张议潮这个人物,另一个是游戏《燕云十六声》新增的凉州地图剧情里,也出现了张议潮。我发现《燕云十六声》的游戏设计者在这里做了一个小小改编,也和敦煌画院做了一次联动,共同临摹了一幅莫高窟 156 窟里的《张议潮统军出行图》,并把这幅壁画放进了游戏剧情里,以张议潮之口,讲出了这幅壁画对他人生的重要意义。
本期节目,我们就从莫高窟 156 窟出发,讲一个人,讲他如何带领一支军队,把整整一条被切断近百年的河西走廊,重新带回家。
在此之前再跟大家分享一下本期的新朋友:妙界R9揉捶一体肩颈按摩仪,在我准备这期节目的过程中,因为需要阅读大量的资料和文献,每天会有将近七八个小时坐在书桌前,很多时候一抬头恍惚觉得窗外就是唐朝的沙州城了。这个过程当然非常沉浸,但肩颈的酸痛、斜方肌僵硬也给我本来就很脆弱的肩颈带来了很大的不适,相信日常工作需要久坐,或者经常伏案学习、看书的朋友都深有体会。还好这次有妙界帮大忙!
它的核心优势:
√揉捏+捶打双重按摩,上侧揉捏脖颈、下侧边揉捏边捶打肩背,更加还原人手按摩手法的揉捶体验,按完肩背都松了很多。
√五种模式+三档力度,适配大部分人的按摩需求,操作简单好上手。
√艾灸碳热敷,加速肩颈血液循环,软化肌肉,放松效果更佳。
√穿戴式设计,解放双手,干活按摩两不误。
√无线设计,平时按完肩颈还能顺带揉捏久坐酸痛腰背,久站或运动后还能捶打放松一下腿部,用处很多。
√小巧轻便,续航持久,携带方便,外出旅游出差带着也不用担心有电量焦虑。
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本期节目你将会听到:
[] 两个游戏里的敦煌英雄——张议潮
[] 关于敦煌莫高窟第 156 窟和它所处的时代背景
[] 49 岁决定不再等待的张议潮和他的「功德窟」
[] 156 窟里壁画上的「忠与孝」:须阇提太子本生、善友太子本生
[] 《张议潮统军出行图》和《宋国夫人出行图》细品!
[] 为什么我们会在壁画中看到很多吐蕃元素?
[] 马伯庸的《敦煌英雄》剧本里关于张议潮都写了什么?
[] 敦煌藏经洞里的《张义潮变文》里如何刻画张议潮
[] 归义军之后的故事:张议潮去了长安,归义军政权换了又换
[] 让我们就再次回到 848 年:一个新时代洞窟营建模式和新风尚开始出现

▲ 156窟 整体壁画分布情况,出行图主要分布在南壁和北壁下方

▲ 第156窟《河西节度使检校司空兼御史大夫张议潮统军除吐蕃收复河西一道行图》全图

▲ 第156窟《司空夫人宋氏行李车马图》全图

▲ 《张议潮统军出行图》中的绝对主角——张议潮

▲ 《司空夫人宋氏行李车马图》的绝对主角

▲ 《张议潮统军出行图》局部细节
【本集参考文献】
归义军首任节度使张议潮功德窟莫高窟第156窟的里程碑意义_梁红
“张议潮夫妇出行图”的图像学考察_祁晓庆
《张议潮统军出行图》时间考_杜宇
宏大叙事的空间构建——《张议潮出行图》图式研究_王娇艳
莫高窟第156窟营建史再探_李国
探究《张议潮出行图》中的政治意涵_刘高阳
吐蕃对敦煌石窟影响再探——吐蕃因素影响下的归义军首任节度使张议潮功德窟_沙武田再论张议潮时期归义军与唐中央政府之关系_李军
推荐阅读书籍:
《归义军史研究 唐宋时代敦煌历史考索》荣新江
《归义军時期敦煌石窟考古研究》沙武田
【节目主播/制作】
主播/制作:VC
微博:@VividCrystal https://weibo.com/u/1241505120
小红书:@午夜飞行VC https://www.xiaohongshu.com/user/profile/572a84ee50c4b435fe74744e
【商务合作】
请添加微信:hellomarcast
或联系邮箱:[email protected]
【本集音乐】
Music credits:
乱世孤旅 - 程池
探访黑水城 - 程池
从军 - 张渠
觐见 - 张渠
Air from Orchestral Suite No. 3 in D major, BWV 1068 - Hamish Milne
Nameless Order - Ramin Djawadi
Divided Empire - Tim Wynn
A Hero's Journey - Armin Haas,Noiseworks,Dynamedion
【关于节目】
《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目,由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方,更是一个奇妙而博大的世界,我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文,也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂,而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅,更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起,在敦煌的悠远世界里,做一个念念不忘的守护人。
【节目出品】
本节目由 Marcast 播客厂牌制作出品,也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目,你可以通过以下方式找到我们:
- 小红书:@Marcast
- 公众号:Marcast
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© 2026 Marcast Media
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
张议潮起兵时已四十九岁、受封节度使时五十二岁,这个年龄细节把整段历史的分量压实了。
主播对照沙武田《归义军时期敦煌石窟考古研究》,解释为何唯独156窟留下《莫高窟记》题记。
张议潮晚年被召入长安,有人形容他是河西的狮子,却被养在长安的园子里。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
一幅八米多长的壁画,画着两百多人、一百多匹马,从鼓角前导到红袍白马的张议潮,被画在佛教石窟的墙根下。主播从这幅《张议潮统军出行图》讲起,把沙州守城十一年、四十九岁起兵、收复河西十一州到入朝长安的线索一路铺开,还细读了报恩经变里割肉饲亲的两个本生故事,最后落到《莫高窟记》那方墨书题记上。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
从莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》切入,讲述张议潮与归义军的故事:安史之乱后河西失守、沙州守城十一年、848年张议潮四十九岁起兵收复河西十一州、851年归义军设立。节目细读第156窟的报恩经变(须阇提太子本生、善友太子本生)与南北两壁的《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》,分析其礼制依据、散点透视、吐蕃元素与“归”的指向,并梳理张议潮入朝、张淮深继任、张氏内乱、索勋篡位、张承奉建金山国到曹氏归义军的两百年兴衰,最后回到《莫高窟记》墨书题记与848年这一时间节点。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场与妙界按摩仪口播
主播VC介绍本期终于开聊张议潮主题,并口播妙界R9揉捶一体肩颈按摩仪,讲久坐伏案导致肩颈酸痛、产品揉捏加捶打与艾灸热敷功能及母亲节优惠。
两个游戏视频引出的选题
主播因《归唐》预告片与《燕云十六声》凉州地图剧情中出现张议潮而决定做这期节目,提到游戏与敦煌画院联动临摹156窟出行图,并播放游戏中张议潮的独白,说明本期侧重石窟壁画而非归义军通史。
佛教石窟里为何有世俗出行图
莫高窟多为彼岸信仰而作,156窟南壁下方却有长8.55米的世俗出行图,榜题写明张议潮统军除吐蕃收复河西。主播由此提出核心疑问,并交代晚唐洞窟的时间范围与848年这一关键节点。
安史之乱后河西的陷落
安史之乱后边军东调,吐蕃趁机攻占河西诸州,沙州军民守城十一年终因弹尽粮绝城破,此后敦煌进入约七十年吐蕃统治时期,民族矛盾尖锐、归唐之心日盛。
848年起义与归义军的建立
张议潮联络沙州豪族起兵,收复敦煌晋昌二郡及河西十一州,851年唐设归义军。主播辨析《张公德政碑》实为张淮深之碑、其中一段专述张议潮,并说明碑文作者争议与归义军研究的庞杂。
四十九岁起兵与156窟的营建
梳理848年起义、三次遣使长安、851年设归义军等标志事件,强调张议潮起兵时已四十九岁、受封时五十二岁。156窟一般认为开凿于咸通年间,是张淮深为纪念叔父所建功德窟。
洞窟结构与十六幅经变
156窟前室已部分塌毁,前室北壁左上角有《莫高窟记》墨书题记,落款咸通六年正月十五。主室方形覆斗顶、西壁开龛,南北壁满绘壁画,全窟共十六幅经变画。
报恩经变与须阇提太子本生
北壁西起第一幅为报恩经变,构图类似净土变,右上角画须阇提太子本生:太子割肉饲亲、天神复原其身。主播指出其内核是孝,与舍身饲虎的慈悲主题不同。
善友太子本生与忠孝的政治含义
善友太子出海求如意珠、被弟弟恶友刺瞎双眼、得牛王与牧牛人相助、最终以宝珠变化财物济民。主播指出报恩经变宣扬孝亲,在家国一体观念下即忠君报国,反映佛儒融合。
两幅出行图的位置与观看方式
主室南北两壁下部绘《张议潮统军出行图》与《宋国夫人出行图》,有土红色边框,长卷式展开,取代了其他洞窟常见的供养人像位置,是归义军时期节度使功德窟的新形式。
细读张议潮统军出行图
全图超八米,从右向左叙事:鼓角前导、骑兵、文骑簇拥旌节、八名舞伎跳吐蕃风格长袖舞、乐师奏乐,过小桥后是红袍白帽骑白马的张议潮,画师刻意放大主角。全图人物逾两百、马逾百匹,基本符合唐代旌节礼制,尾端几笔山水拉远意境。
宋国夫人出行图与“归”的指向
宋国夫人出行图与张议潮出行图对称,风格一刚一柔。两图人物皆朝西壁主尊佛行进,名义是出行,实指归向西方与中原唐王朝。画中吐蕃风格舞蹈是政治信号,反映归义军政权的包容多元。
尚婢婢、马伯庸剧本与张议潮变文
提及吐蕃将领尚婢婢与张议潮的密切关系,主播谈到马伯庸《敦煌英雄》剧本中的拓跋怀光、悟真与洪辩。敦煌文书P.3451《张议潮变文》以说唱讲述其率军作战,张议潮由历史人物变为文化符号。
召入长安与张氏归义军的衰落
867年六十八岁的张议潮被召入朝,实为重用也是约束,他在长安度过最后五年,872年去世。张淮深继任后请求旌节未果,朝廷态度转冷,张氏家族内乱,张淮深被杀,张怀鼎病死后幼子张承奉托付索勋。
索勋篡位、张承奉与曹氏归义军
张议潮第十四女联合李家诸子杀索勋、拥立张承奉。张承奉夺回实权,907年建西汉金山国自称白衣天子,兵败于甘州回鹘。曹议金执政后恢复归义军旧称,和亲于阗与回鹘,924年获后唐册封,曹氏统治敦煌一百二十余年。
两百年坚守与被遗忘的哨所
归义军旗号始终未倒,承载河西汉人近两百年的坚守。中原历经五代十国到北宋,归义军像被遗忘的哨所守着河西走廊西大门,起点是848年那个四十九岁敦煌人决定不再等待的夜晚。
《莫高窟记》与沙武田的推论
156窟《莫高窟记》墨书题记为何独存于此?沙武田认为要从功德主张议潮入手:他结束吐蕃统治、收复河西,其功德窟营建具特殊纪念意义,题记与长卷出行图都是标志性新内容。题记的作者与写作时间仍无定论。
延伸推荐与结尾口播
推荐荣新江《归义军史研究》、B站UP主安周木《西北有故中》、游戏《归唐》及播客节目,并再次口播妙界R9按摩仪听友专属优惠,主播致谢收尾。

9 月 23 日 · 55 分钟

2 月 10 日 · 46 分钟

2025 年 12 月 16 日 · 42 分钟

2025 年 7 月 8 日 · 1 小时

念念敦煌 The Echoes of Dunhuang · 5 月 5 日 · 1 小时 08 分
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▲ 156窟 整体壁画分布情况,出行图主要分布在南壁和北壁下方

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推荐阅读书籍:
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《归义军時期敦煌石窟考古研究》沙武田
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以敦煌石窟、壁画与文物为入口,做图像细读与历史源流梳理的垂直文化播客,兼及节令特辑与大众文化切口。
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AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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9 月 23 日 · 55 分钟

2 月 10 日 · 46 分钟

2025 年 12 月 16 日 · 42 分钟