祛023卷 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(下)

023卷 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(下)

祛魅研究所·2024 年 8 月 31 日·1 小时 12 分
在小宇宙播放
创作者写的节目说明

单集封面创作:袪魅研究所杨舒蕙。

本|期|介|绍

继上一期播客节目《Vol.022 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(上)》以后,本期播客将公布《服美役:美是如何奴役和消费女性的》与《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》——女性与媒体第41期读书会的提问与回答环节。

本|期|主|播

杨舒蕙:浙江大学传播学博士,写作者、插画师、艺术家、大学教师。祛魅研究所主理人。致力于视觉文化研究。

徐迎春:浙江大学传播学博士,曾从事电视新闻报道及环境NGO传播工作多年。现主要关注边缘文化及弱势议题包括女性主义议题等。

本|期|时|间|线

讨论点1:为适应中西方两种语境,《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书的文化传译之难。讨论点2:缠足和穿高跟鞋的区别。讨论点3:缠足与反缠足的支配者:父权。

为何男跨女(mtf)的表现和关注度总是比女跨男(ftm)更多?

对本次读书会全程的看法和总结。

反思当代“脚小”的偏好是如何产生的?

为何在本次读书会里加入这么多的性少数案例?人为何如此需要认同?服美役和认同追求之间的关系究竟是什么?为何如此难以克服对社会认同的执着?

如何克服对迎合和认同的追求?高度的主体性如何形成?

缠足盛行时代的女性,其特权现实与“雌竞”意识形态。

如何与男性开启这方面的反思与讨论。

《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书所缺乏的本地访谈与田野。

关于女孩剪短发的问题。

:28 做选择的自由与权力。

:14 “我和我母亲的故事”。

:50 父母不要高高在上。很难进入他人的情景去理解他人,也无法为他人做出替代性选择——尊重主体间性的重要性。


在小宇宙查看该单集文稿

说明里标出的时间点,点一下跳过去

祛魅研究所 · 更多单集

看全部 62 期 →

祛魅研究所

祛023卷 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(下)

祛魅研究所 · 2024 年 8 月 31 日 · 1 小时 12 分

023卷 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(下)

在小宇宙播放
创作者写的节目说明

单集封面创作:袪魅研究所杨舒蕙。

本|期|介|绍

继上一期播客节目《Vol.022 | 服美役和金莲崇拜:女性身体的累与用(上)》以后,本期播客将公布《服美役:美是如何奴役和消费女性的》与《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》——女性与媒体第41期读书会的提问与回答环节。

本|期|主|播

杨舒蕙:浙江大学传播学博士,写作者、插画师、艺术家、大学教师。祛魅研究所主理人。致力于视觉文化研究。

徐迎春:浙江大学传播学博士,曾从事电视新闻报道及环境NGO传播工作多年。现主要关注边缘文化及弱势议题包括女性主义议题等。

本|期|时|间|线

讨论点1:为适应中西方两种语境,《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书的文化传译之难。讨论点2:缠足和穿高跟鞋的区别。讨论点3:缠足与反缠足的支配者:父权。

为何男跨女(mtf)的表现和关注度总是比女跨男(ftm)更多?

对本次读书会全程的看法和总结。

反思当代“脚小”的偏好是如何产生的?

为何在本次读书会里加入这么多的性少数案例?人为何如此需要认同?服美役和认同追求之间的关系究竟是什么?为何如此难以克服对社会认同的执着?

如何克服对迎合和认同的追求?高度的主体性如何形成?

缠足盛行时代的女性,其特权现实与“雌竞”意识形态。

如何与男性开启这方面的反思与讨论。

《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书所缺乏的本地访谈与田野。

关于女孩剪短发的问题。

:28 做选择的自由与权力。

:14 “我和我母亲的故事”。

:50 父母不要高高在上。很难进入他人的情景去理解他人,也无法为他人做出替代性选择——尊重主体间性的重要性。


在小宇宙查看该单集文稿

说明里标出的时间点,点一下跳过去

祛祛魅研究所

祛魅研究所

以个人学术写作与细读为核心的沙龙式播客,围绕视觉文化、性别议题、文学与游戏文本展开祛魅式解读

已收录 62 期 · 最近更新 10 月 28 日

在哪里听

https://feed.xyzfm.space/4cfbmjtb6vyf复制

内容版权归创作者,声湃按创作者开放的 RSS 收录。了解收录与 RSS →

更多单集 全部 62 期 →