
11 月 3 日 · 59 分钟

哈喽,各位听众朋友大家好呀~ 这一期想跟大家聊聊互联网上那些很火,但是禁不起推敲,甚至三观不正的一些言论,包括但不限于一些无意义的梗,挑动对立的金句,对某些群体的无端指责等等。
选择这个主题也是因为在网上冲浪的时候,刷到太多让我们讨厌和反感的内容,有些称之为粪坑也不为过,一些不正确的言论到处泛滥,躲都躲不过。
我觉得我们聊到的一些内容,大家或多或少肯定都接触过,如果大家有更多想说的,欢迎给我们评论呀😊
==========🕙时间轴==========
好女人获得名声,坏女人得到一切?
家不是讲道理的地方?
我凭什么要为了你改变自己?
女性的约束被解放了,什么时候解放男性的责任
当年对刘翔的谩骂
如今对吴京的嘲讽
现在对韩红言论的不满意扩大到诋毁公益
网上充斥着消费死者的事件
还有很多曲解古文的案例
穷养儿,富养女
以德报怨
三思而后行
父母在不远游
不孝有三,无后为大
天地不仁,以万物为刍狗
刑不上大夫,礼不下庶人
为什么这些“金句”会这么火?
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
“以德报怨”后面还有“何以报德”,孔子主张以直报怨、以德报德,劝你大度的人其实是慷他人之慨。
主持人逐条还原七句古文的原意,包括“刑不上大夫”其实是在说刑罚不该只针对士大夫。
主持人说自己给韩红基金会捐过钱,“如果她做得不好,我第一个出来骂她”,但没找到任何证据。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
两位主持人把“家不是讲道理的地方”“我凭什么为了你改变”这类刷屏金句逐句拆开,指出它们多半是替不占理的人免责。后半程更狠:以德报怨、三思而后行、父母在不远游、不孝有三无后为大,这些从小听到大的话,原意几乎全被掐头去尾。听完会想回头查查自己常挂嘴边的那句到底是谁说的。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
《君不见》两位主持人修和李大侠盘点网络上流传甚广却经不起推敲的言论:从“好女人获得名声,坏女人得到一切”“家不是讲道理的地方”“我凭什么为了你改变自己”等金句,到刘翔、吴京、韩红被莫名围剿的现象,再到“穷养儿富养女”“以德报怨”“三思而后行”“父母在不远游”“不孝有三无后为大”“天地不仁”“刑不上大夫”等被掐头去尾的古文。他们分析这类话流行的原因:替人说辞免责、提供优越感、凝练易传播,并给出解法——保持独立思考,追问背后谁在推波助澜。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
从蔡徐坤玩梗说起:为什么聊“火得莫名其妙”的东西
节目开场用蔡徐坤练习生视频与二创举例,说明热梗一旦火起来就不受控制。主持人声明本期不要求内容必须正向,而是聚焦那些流传广、自己却不认可的说法。
“好女人获得名声,坏女人得到一切”
分析这句话的二元对立结构,指出它常出现在只顾自身利益的语境,被滥用后变成原教旨主义,核心是“名声是身外之物,利益才实在”。
“家不是讲道理的地方”是一张免死金牌
还原亲密关系中做错事一方用这句话挡回复盘要求的场景,指出说这话的人多半不占理,却要求对方提供情绪价值,本质是责任转移。
“我凭什么为了你改变自己”
两位主持人承认改变之难,用走路外八、工作待办清单等亲身例子说明;并指出这句话暴露的是“你在我这里不重要”,以及既要自由又要亲密的取舍失衡。
权利与义务的失衡:从儒道法说起
梳理儒道法三家治国思想,提出对女性的约束被摒弃、对男性的责任约束却保留,导致权利义务不对应,并点到结婚率下降。
刘翔、吴京为什么被骂
刘翔破纪录后因伤退赛被骂没有体育精神,单腿跳到终点仍被骂;吴京拍《战狼》被嘲讽。主持人表示不理解这些围剿。
韩红“走面”与被质疑的公益
认为“走面”是北京圈子的客套话,说错但不该引发全网痛批;质疑公益缺乏证据,并推测其他基金会可能有推波助澜的动机。
消费逝者与梗小鬼
批评拿科比坠机、张雪峰猝死玩梗的行为,认为对并非恶贯满盈的逝者不应如此消费,对贴吧梗小鬼表示反感。
被掐头去尾的经典(上):穷养儿与以德报怨
指出“穷养儿富养女”查无出处,应作互文理解;“以德报怨”原文后有“何以报德”,孔子主张以直报怨、以德报德。
被掐头去尾的经典(下):三思、远游、无后、刍狗、刑礼
逐条还原“三思而后行”“父母在不远游”“不孝有三无后为大”“天地不仁”“刑不上大夫礼不下庶人”的原意,指出与流行理解大相径庭。
金句为什么传播得这么快
归纳三点:替人免责与责任转移、提供优越感与标签、凝练且情绪强烈适合传播,不需要论证。
解法:独立思考,并推荐《难念的经》
以《周处除三害》里的邪教标语作比,强调保持独立思考、追问背后谁在推波助澜,最后推荐周华健的《难念的经》收尾。

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哈喽,各位听众朋友大家好呀~ 这一期想跟大家聊聊互联网上那些很火,但是禁不起推敲,甚至三观不正的一些言论,包括但不限于一些无意义的梗,挑动对立的金句,对某些群体的无端指责等等。
选择这个主题也是因为在网上冲浪的时候,刷到太多让我们讨厌和反感的内容,有些称之为粪坑也不为过,一些不正确的言论到处泛滥,躲都躲不过。
我觉得我们聊到的一些内容,大家或多或少肯定都接触过,如果大家有更多想说的,欢迎给我们评论呀😊
==========🕙时间轴==========
好女人获得名声,坏女人得到一切?
家不是讲道理的地方?
我凭什么要为了你改变自己?
女性的约束被解放了,什么时候解放男性的责任
当年对刘翔的谩骂
如今对吴京的嘲讽
现在对韩红言论的不满意扩大到诋毁公益
网上充斥着消费死者的事件
还有很多曲解古文的案例
穷养儿,富养女
以德报怨
三思而后行
父母在不远游
不孝有三,无后为大
天地不仁,以万物为刍狗
刑不上大夫,礼不下庶人
为什么这些“金句”会这么火?
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
“以德报怨”后面还有“何以报德”,孔子主张以直报怨、以德报德,劝你大度的人其实是慷他人之慨。
主持人逐条还原七句古文的原意,包括“刑不上大夫”其实是在说刑罚不该只针对士大夫。
主持人说自己给韩红基金会捐过钱,“如果她做得不好,我第一个出来骂她”,但没找到任何证据。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
两位主持人把“家不是讲道理的地方”“我凭什么为了你改变”这类刷屏金句逐句拆开,指出它们多半是替不占理的人免责。后半程更狠:以德报怨、三思而后行、父母在不远游、不孝有三无后为大,这些从小听到大的话,原意几乎全被掐头去尾。听完会想回头查查自己常挂嘴边的那句到底是谁说的。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
《君不见》两位主持人修和李大侠盘点网络上流传甚广却经不起推敲的言论:从“好女人获得名声,坏女人得到一切”“家不是讲道理的地方”“我凭什么为了你改变自己”等金句,到刘翔、吴京、韩红被莫名围剿的现象,再到“穷养儿富养女”“以德报怨”“三思而后行”“父母在不远游”“不孝有三无后为大”“天地不仁”“刑不上大夫”等被掐头去尾的古文。他们分析这类话流行的原因:替人说辞免责、提供优越感、凝练易传播,并给出解法——保持独立思考,追问背后谁在推波助澜。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
从蔡徐坤玩梗说起:为什么聊“火得莫名其妙”的东西
“好女人获得名声,坏女人得到一切”
“家不是讲道理的地方”是一张免死金牌
“我凭什么为了你改变自己”
权利与义务的失衡:从儒道法说起
刘翔、吴京为什么被骂
韩红“走面”与被质疑的公益
消费逝者与梗小鬼
被掐头去尾的经典(上):穷养儿与以德报怨
被掐头去尾的经典(下):三思、远游、无后、刍狗、刑礼
金句为什么传播得这么快
解法:独立思考,并推荐《难念的经》
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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11 月 3 日 · 59 分钟

10 月 24 日 · 1 小时 01 分

9 月 17 日 · 1 小时 24 分