
11 月 9 日 · 1 小时 01 分

1897年,德国以巨野教案为借口出兵占领胶州湾,几个月后,清廷被迫与德国签订租借条约。几乎同时,俄国舰队开进旅顺口,随后租借旅大。「瓜分狂潮」突袭,这也让朝野变法的呼声越来越急,戊戌变法随之而来。
同一时期的欧洲,德皇威廉二世积极宣扬「黄祸论」。他把种族、宗教和文明冲突的说法搬上外交场合,为德国的“世界政策”张目,也借此怂恿俄国把目光转向远东。日俄战争后,日本的崛起让这套说法显得更有说服力,此后又随着移民、贸易和意识形态之争,不断换上新的面目。
本期《历史学人》,主播高海博与近代史研究者、历史作家李礼聊聊威廉二世和“黄祸论”:德国强占胶州湾怎样影响了晚清政局?对中国的恐惧是如何被制造与传播开来的?它又为什么到今天都没有消失?
【本期嘉宾】
李礼:近代史研究者、历史作家、博士。著有《转向大众:晚清报人的兴起与转变(1872—1912)》《求变者》《失败:1891—1900清王朝的变革、战争与排外》等。
高海博:媒体人,历史学人主编。
【时间轴】
威廉二世与晚清中国:从胶州湾到义和团
“黄祸论”的两条线索:美国排华与俄国的东进焦虑
加州淘金、铁路建设与美国排华情绪的兴起
巴枯宁笔下“来自东方的威胁”
1895年的“黄祸图像”:威廉二世如何拉拢尼古拉二世
解职俾斯麦后,德国为何转向“世界政策”
巨野教案与德国强占胶州湾
“阳光下的地盘”:德国的海军扩张与殖民野心
胶州湾危机如何推动戊戌变法
义和团运动、克林德遇害与威廉二世的“匈奴演说”
日俄战争:日本取胜如何重塑“黄祸论”
杰克·伦敦、傅满洲与西方文化中的中国想象
从“黄祸”到“赤祸”:恐惧如何不断改换对象
载沣访德、一战与威廉二世晚年的中国关联
“黄种人”是如何在近代被建构出来的
【往期推荐】
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【谈话中提到的公众人物/群体】
威廉二世(1859—1941),德意志皇帝、普鲁士国王。1888年即位,1890年解除俾斯麦职务,转而推行扩张性的“世界政策”。他以“黄祸论”鼓动欧洲列强警惕东亚,并在1897年德国强占胶州湾、1900年派兵参与镇压义和团运动等事件中深刻影响晚清中国。
米哈伊尔·巴枯宁(1814—1876),俄国无政府主义思想家。1873年出版《国家制度和无政府状态》,以中国人口、移民与俄国远东安全为由,表达了对“来自东方的威胁”的忧虑,是近代“黄祸论”的重要思想源头之一。
尼古拉二世(1868—1918),俄国末代沙皇。甲午战争后与德国、法国共同干涉还辽,随后借机攫取旅顺、大连等权益;日俄战争的失败也使亚洲国家战胜欧洲强权成为全球性的政治象征。
赫尔曼·克纳克富斯(1848—1915),德国画家。1895年受威廉二世委托创作《欧洲各国人民,保卫你们最神圣的财产》,后被广泛视为“黄祸论”的代表图像。
费迪南德·冯·李希霍芬(1833—1905),德国地理学家,曾长期考察中国,并提出“丝绸之路”之名。他对胶州湾地理条件的评价,后来成为德国觊觎这一地区的重要依据。
康有为(1858—1927),晚清维新派代表人物。胶州湾被强占、列强觊觎中国的危机加深后,他组织保国会,推动变法的紧迫性显著增强。
光绪帝(1871—1908),清朝第十一位皇帝。面对1897年至1898年间的外交危机,转而积极推动改革,并于1898年颁布“明定国是”诏,戊戌变法由此展开。
克林德(1853—1900),德国驻清公使。义和团运动期间在北京遇害,此事成为德国扩大军事报复的重要借口。
杰克·伦敦(1876—1916),美国作家、记者,曾赴日俄战争前线采访。他在《假如日本唤醒中国》等文章与小说中,表达了对中国崛起的复杂想象。
萨克斯·罗默(1883—1959),英国作家,“傅满洲”形象的创造者。傅满洲系列小说将东方神秘主义、种族偏见与帝国焦虑结合,成为20世纪西方流行文化中“黄祸论”的典型符号。
贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(1889—1964),印度民族独立运动领袖、印度首任总理。日俄战争中日本战胜俄国,曾令许多亚洲民族主义者备受鼓舞,尼赫鲁也是其中之一。
“黄祸论”,19世纪后期在欧美流行的种族主义论述,将中国、日本等东亚社会塑造成对白人世界、基督教文明与西方劳工的威胁。它与排华运动、殖民扩张和帝国竞争彼此交织,并在20世纪不断变形。
三国干涉还辽,1895年俄国、德国、法国迫使日本归还辽东半岛的外交事件。三国表面上维护中国领土完整,实则为日后各自在中国东北与山东攫取权益铺路。
巨野教案与胶州湾租借,1897年两名德国传教士在山东巨野遇害,德国以此为借口出兵胶州湾,并于1898年迫使清廷签订《胶澳租界条约》,取得胶州湾99年租借权。
戊戌变法,1898年光绪帝在康有为、梁启超等推动下展开的改革。列强瓜分中国的危机,是变法迅速启动的重要背景。
“匈奴演说”,1900年7月27日,威廉二世在不来梅港为开赴中国的德军送行时发表演说,要求军队在中国造成如匈奴般的威慑。这段言论后来成为德国军国主义形象的重要来源。
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出品方:单向街基金会
出品人:许知远
执行主编:高海博
剪辑:孙称
编辑:邓纯
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
李鸿章一人从克虏伯订购一千六百六十六门大炮,德国经济界因此成为强租胶州湾的推手。
翁同龢在胶州湾协议签字后于日记写下「负罪千古」,随后亲自把康有为的第五、第六书交给光绪。
1963年中苏论战的九评文章里,竟还在批评苏联重拾威廉二世那套黄祸论。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
德皇威廉二世晚年得意地说,「黄祸」这个词是他发明的——他确实在1895年请人画了那幅黄祸图,分送给欧洲各国君主,真正想说服的只有表亲尼古拉二世。两年后巨野教案发生,德军半个月内登陆胶州湾,俄国随即强占旅顺大连,瓜分中国的狂潮就此开始。而这场远方的占领,竟直接催生了康有为的保国会和光绪的戊戌变法。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期《历史学人》继续晚清系列,嘉宾李礼与主播高海博围绕德皇威廉二世与「黄祸论」展开。节目梳理黄祸论的两个源头——1870年代美国加州排华与俄国巴枯宁的著作,分析威廉二世1895年委托绘制「黄祸图」并送给尼古拉二世的政治意图,详述1897年巨野教案后德国强租胶州湾、引发瓜分中国狂潮,以及这一外部危机如何推动康有为成立保国会、光绪帝启动戊戌变法。节目还延伸到义和团运动后的「匈奴演说」、日俄战争后黄祸论的全球扩散、杰克·伦敦与傅满洲形象,以及这一叙事在1963年中苏论战和当代「中国威胁论」中的延续。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
为什么又要聊威廉二世
主播高海博开场说明本期延续晚清系列,聚焦威廉二世的全球争霸战略如何影响东亚。嘉宾李礼指出威廉二世与戊戌变法、一战、日俄战争都有关联,并把黄祸论从民间舆论提升到君主传播层面。
黄祸论的第一条源头:加州排华
讲述1850年代华工进入加州,1870年代因抢走爱尔兰劳工饭碗而引发排华情绪,理由从经济转向道德与文明。1882年美国出台世界上第一部排华法案,1905年引发中国抵制美货运动。
第二条源头:巴枯宁与俄国的东方威胁论
巴枯宁1873年《国家制度和无政府状态》把中国描绘成必然向外移民的人口帝国,预言西伯利亚终将易主。嘉宾分析为何是中国人而非印度人被当作黄祸,涉及地理、人种分类与殖民关系。
一张画与一位沙皇:黄祸图的政治用途
1895年威廉二世委托画家创作黄祸图,落款「欧洲各民族联合起来,保卫你们的信仰和你们的家园」,分送各国君主。多数反应冷淡,真正目标是表亲尼古拉二世,为三国干涉还辽铺路。
自卑又自傲的皇帝与德国的后进者焦虑
分析威廉二世的性格成因:左臂残疾、脾气急躁、回忆录跳跃。德国作为1871年才成立的帝国,国家资助人类学研究,社会达尔文主义盛行,形成强烈的后进者焦虑。
从俾斯麦到世界政策:德国为什么要胶州湾
威廉二世上台两年即解除俾斯麦职务,转向比洛的世界扩张主义。德国急需远东加煤站,李希霍芬1869年的胶州湾报告被海军引用。1897年巨野教案成为借口,半个月后德军登陆。
瓜分狂潮与德国经济界的支持
俄国以德国占着不走为由强占旅顺大连,1898年上半年瓜分中国狂潮到来。德国经济界与文人精英广泛支持扩张,李鸿章一人就从克虏伯订购一千六百六十六门大炮。
胶州湾如何点燃戊戌变法
1898年3月协议签署,同月中下旬康有为成立保国会,发起名单近一百九十人。翁同龢签字后写下「负罪千古」,转而把康有为第五、第六书交给光绪。光绪接见德国亲王亨利并握手检阅卫队,6月颁布明定国是诏书。
从义和团到匈奴演说
戊戌变法失败后排外情绪蔓延,义和团在山东河北兴起。1900年德国公使克林德遇害,威廉二世在不来梅发表匈奴演说,要求不留活口。一战时英美报纸借此把德军塑造成野蛮侵略者。
日俄战争:黄祸论成为世界性印象
威廉二世在日俄战争前追问尼古拉二世是欧洲人还是亚洲人。1904至1905年日本打败俄国,被视为黄种人战胜白种人,尼赫鲁在回忆录中也写到兴奋。日本是黄祸论最早的回应者,提出白祸论。
杰克·伦敦、傅满洲与黄祸的文学想象
杰克·伦敦作为记者赴日俄战争前线,写《黄祸》《假如日本唤醒了中国》,以及科幻小说《史无前例的入侵》。萨克斯·罗默创造的傅满洲成为黄祸论在通俗文化中最狰狞的化身。
日本只是幌子,中国才是承担者
西奥多·罗斯福在1905年后已开始设想美日开战,加州出现拒收日本儿童入学事件。嘉宾指出黄祸论中日本常是桥梁,最终承担者是中国,并延伸到当代电动车与特朗普的贸易叙事。
从黄祸到赤祸:一个符号的漫长寿命
1949年后中国与苏联一起被归入赤祸。1963年中苏论战九评苏共来信中,一篇批评苏联重拾黄祸论阻止亚非拉革命,并追溯到威廉二世,说明他作为黄祸论符号人物的公认地位。
载沣谢罪、一战拉拢与威廉二世的尾声
载沣赴德谢罪后,威廉二世授予勋章并热情接待,出于务实的地缘考虑。一战时德国试图拉拢中国,据称接触过孙中山。威廉二世退位后流亡荷兰,看到希特勒崛起十分开心。
黄种人是一个十九世纪的发明
嘉宾指出十九世纪前西方旅行者多把中国人描述为白或稍暗的白,「黄种人」是十九世纪的建构,并与落后、愚昧、蒙古入侵的历史记忆结合。主播收束全期并预告下期。

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同一时期的欧洲,德皇威廉二世积极宣扬「黄祸论」。他把种族、宗教和文明冲突的说法搬上外交场合,为德国的“世界政策”张目,也借此怂恿俄国把目光转向远东。日俄战争后,日本的崛起让这套说法显得更有说服力,此后又随着移民、贸易和意识形态之争,不断换上新的面目。
本期《历史学人》,主播高海博与近代史研究者、历史作家李礼聊聊威廉二世和“黄祸论”:德国强占胶州湾怎样影响了晚清政局?对中国的恐惧是如何被制造与传播开来的?它又为什么到今天都没有消失?
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“黄种人”是如何在近代被建构出来的
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【谈话中提到的公众人物/群体】
威廉二世(1859—1941),德意志皇帝、普鲁士国王。1888年即位,1890年解除俾斯麦职务,转而推行扩张性的“世界政策”。他以“黄祸论”鼓动欧洲列强警惕东亚,并在1897年德国强占胶州湾、1900年派兵参与镇压义和团运动等事件中深刻影响晚清中国。
米哈伊尔·巴枯宁(1814—1876),俄国无政府主义思想家。1873年出版《国家制度和无政府状态》,以中国人口、移民与俄国远东安全为由,表达了对“来自东方的威胁”的忧虑,是近代“黄祸论”的重要思想源头之一。
尼古拉二世(1868—1918),俄国末代沙皇。甲午战争后与德国、法国共同干涉还辽,随后借机攫取旅顺、大连等权益;日俄战争的失败也使亚洲国家战胜欧洲强权成为全球性的政治象征。
赫尔曼·克纳克富斯(1848—1915),德国画家。1895年受威廉二世委托创作《欧洲各国人民,保卫你们最神圣的财产》,后被广泛视为“黄祸论”的代表图像。
费迪南德·冯·李希霍芬(1833—1905),德国地理学家,曾长期考察中国,并提出“丝绸之路”之名。他对胶州湾地理条件的评价,后来成为德国觊觎这一地区的重要依据。
康有为(1858—1927),晚清维新派代表人物。胶州湾被强占、列强觊觎中国的危机加深后,他组织保国会,推动变法的紧迫性显著增强。
光绪帝(1871—1908),清朝第十一位皇帝。面对1897年至1898年间的外交危机,转而积极推动改革,并于1898年颁布“明定国是”诏,戊戌变法由此展开。
克林德(1853—1900),德国驻清公使。义和团运动期间在北京遇害,此事成为德国扩大军事报复的重要借口。
杰克·伦敦(1876—1916),美国作家、记者,曾赴日俄战争前线采访。他在《假如日本唤醒中国》等文章与小说中,表达了对中国崛起的复杂想象。
萨克斯·罗默(1883—1959),英国作家,“傅满洲”形象的创造者。傅满洲系列小说将东方神秘主义、种族偏见与帝国焦虑结合,成为20世纪西方流行文化中“黄祸论”的典型符号。
贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(1889—1964),印度民族独立运动领袖、印度首任总理。日俄战争中日本战胜俄国,曾令许多亚洲民族主义者备受鼓舞,尼赫鲁也是其中之一。
“黄祸论”,19世纪后期在欧美流行的种族主义论述,将中国、日本等东亚社会塑造成对白人世界、基督教文明与西方劳工的威胁。它与排华运动、殖民扩张和帝国竞争彼此交织,并在20世纪不断变形。
三国干涉还辽,1895年俄国、德国、法国迫使日本归还辽东半岛的外交事件。三国表面上维护中国领土完整,实则为日后各自在中国东北与山东攫取权益铺路。
巨野教案与胶州湾租借,1897年两名德国传教士在山东巨野遇害,德国以此为借口出兵胶州湾,并于1898年迫使清廷签订《胶澳租界条约》,取得胶州湾99年租借权。
戊戌变法,1898年光绪帝在康有为、梁启超等推动下展开的改革。列强瓜分中国的危机,是变法迅速启动的重要背景。
“匈奴演说”,1900年7月27日,威廉二世在不来梅港为开赴中国的德军送行时发表演说,要求军队在中国造成如匈奴般的威慑。这段言论后来成为德国军国主义形象的重要来源。
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李鸿章一人从克虏伯订购一千六百六十六门大炮,德国经济界因此成为强租胶州湾的推手。
翁同龢在胶州湾协议签字后于日记写下「负罪千古」,随后亲自把康有为的第五、第六书交给光绪。
1963年中苏论战的九评文章里,竟还在批评苏联重拾威廉二世那套黄祸论。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
德皇威廉二世晚年得意地说,「黄祸」这个词是他发明的——他确实在1895年请人画了那幅黄祸图,分送给欧洲各国君主,真正想说服的只有表亲尼古拉二世。两年后巨野教案发生,德军半个月内登陆胶州湾,俄国随即强占旅顺大连,瓜分中国的狂潮就此开始。而这场远方的占领,竟直接催生了康有为的保国会和光绪的戊戌变法。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期《历史学人》继续晚清系列,嘉宾李礼与主播高海博围绕德皇威廉二世与「黄祸论」展开。节目梳理黄祸论的两个源头——1870年代美国加州排华与俄国巴枯宁的著作,分析威廉二世1895年委托绘制「黄祸图」并送给尼古拉二世的政治意图,详述1897年巨野教案后德国强租胶州湾、引发瓜分中国狂潮,以及这一外部危机如何推动康有为成立保国会、光绪帝启动戊戌变法。节目还延伸到义和团运动后的「匈奴演说」、日俄战争后黄祸论的全球扩散、杰克·伦敦与傅满洲形象,以及这一叙事在1963年中苏论战和当代「中国威胁论」中的延续。
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为什么又要聊威廉二世
黄祸论的第一条源头:加州排华
第二条源头:巴枯宁与俄国的东方威胁论
一张画与一位沙皇:黄祸图的政治用途
自卑又自傲的皇帝与德国的后进者焦虑
从俾斯麦到世界政策:德国为什么要胶州湾
瓜分狂潮与德国经济界的支持
胶州湾如何点燃戊戌变法
从义和团到匈奴演说
日俄战争:黄祸论成为世界性印象
杰克·伦敦、傅满洲与黄祸的文学想象
日本只是幌子,中国才是承担者
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AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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10 月 26 日 · 59 分钟