
友人絮语 | EP21.成年人的暑假结束了,我们想谈谈夏日和夏日电影
9 月 14 日 · 1 小时 46 分

时隔很久,我们终于重新录制播客了。想了很久,我们还是决定聊一下PTA的电影《一战再战》。梦君看完之后觉得这部电影在议题处理上不够“过瘾”,晓碧觉得这是一部属于影院的电影,是2025年很惊艳的一次观赏经验。于是,我们从电影议题处理、主要人物塑造、女性与革命、革命精神的传承等方面探讨了这部电影。随后我们引入60年代左翼革命,尤其是法国“五月风暴”的视角,讲述了“五月风暴”和“朗格卢瓦事件”,并谈到了《红在革命蔓延时》、《戏梦巴黎》、《一切安好》、《死于三十岁》、《五月之后》等电影。虽然60年代已经结束了,但留下了丰富的文化和思想遗产,比如法国电影新浪潮等。
最后在制作这期节目的过程中,主播梦君的中篇小说上架微信读书了:《再见光年》。欢迎大家阅读,点评。感谢支持🙏
为何还想聊《一战再战》?
何为“法式革命”?
议题处理不够“过瘾”?
两代人的革命叙事vs一代人的狂欢与落寞。
帕菲迪亚与洛克乔的扭曲关系,揭示“身份政治”的局限性。
电影与原著《葡萄园》的区别及原因猜测。
“法式75”名字体现对暴力的反思。
射杀平民保安:对极左的批判?
对极右的刻画太“漫画化”,太简化。
唯一正面肯定的人物:来自东方的Sensai,西方对东方的想象?
女性与革命:如何理解帕菲迪亚的爱与欲。
薇拉的“三位父亲”如何塑造革命新力量。
“拉胯”男主颠覆好莱坞传统“救女儿”叙述。
《阿尔及尔之战》在影片中的意象。
全球六十年代的革命运动简介。
美国反文化源头:加州伯克利大学的“言论自由”运动。
法国“五月风暴”简介。
“五月风暴”与电影的渊源:“朗格鲁瓦”事件。
《戏梦巴黎》
《死于三十岁》
“五月风暴”的“精神弑父”情结。
《一切安好》
《五月之后》
60:10:六十年代的精神遗产以及与电影的关系
【本期节目提到的作品】
电影
《一战再战》保罗·托马斯·安德森 2025
《阿尔及尔之战》吉洛·彭泰科沃 1966
《雌雄大盗》 阿瑟·佩恩 1967
法国“五月风暴”相关电影《红在革命蔓延时》克里斯·马克 1977
《戏梦巴黎》贝纳尔多·贝托鲁奇 2003
《死于三十岁》(《三十岁殒逝》)霍曼·顾皮勒 1982
《一切安好》让-吕克·戈达尔 / 让-皮埃尔·戈兰 1972
《五月之后》奥利维耶·阿萨亚斯 2012
2025年电影推荐
《秘探》小克莱伯·门多萨 2025
《普通事故》贾法·帕纳西 2025
《是的》那达夫·拉皮德 2025
书籍
《葡萄园》[美] 托马斯·品钦 译者: 张文宇
《不可承受的生命之轻》[法] 米兰·昆德拉 译者: 许钧
《“五月风暴”四十年反思》汪民安主编
《返归未来银幕上的历史和社会》戴锦华 / 王炎
线上课程
《电影与全球六十年代》 戴锦华
音乐
《The Revolution Will Not Be Televised》Gil Scott-Heron
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
用“帽子和枪”两个符号拆解《一战再战》,指出激进派与保守派争夺的其实是同一样东西——权力与暴力。
主播以在法国修读“影像与革命”课程、课堂反复放映五月风暴纪录片的经历,带出朗格卢瓦事件如何成为风暴前奏。
《死于三十岁》里学生领袖的自白:我内心有一种永恒的焦虑,我不知道在这个世界上谁是我的父亲。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
两位在法国生活过的主播,用“法式革命”这把尺子重看刚拿下奥斯卡的《一战再战》:为什么它最后落脚家庭,而她们心里的革命模板是五月风暴的青春、背叛与幻灭。节目顺带把朗格卢瓦事件、九百万工人总罢工,以及《死于三十岁》《一切安好》《五月之后》几部片子串成一条线,还聊到帕菲迪亚把身体当武器为何注定失败。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
两位在法国生活过的主播借PTA新片《一战再战》聊六十年代左翼革命。她们先梳理“法式革命”的暴力、反复与浪漫美学,再分析影片对品钦《葡萄园》的改编:把白人革命一家改成黑人、模糊时间线以贴近当代美国身份政治,并用帽子和枪讽刺左右两派同样迷恋权力与暴力。随后转入五月风暴:从朗格卢瓦事件、南泰尔大学占领到九百万工人总罢工,以及《死于三十岁》《一切安好》《五月之后》《戏梦巴黎》等影片如何书写这场运动。最后回到戴锦华与鲍德里亚关于电视、战争与革命媒介化的讨论,追问革命遗产在今天的意义。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
十个月后重启:为什么还要聊《一战再战》
两位主播久别重逢,感谢仍在收听的听众。她们提到PTA新片刚拿下奥斯卡六项大奖,很多播客已聊过,但她们想引入六十年代左翼革命尤其是法国五月风暴这条线,提供不同视角。
什么是“法式革命”:暴力、反复与浪漫美学
从法国大革命、巴黎公社到五月风暴,梳理法国革命的雷霆手段、反复震荡与浪漫化美学。主播以奥运会展示巴士底狱、断头台为例,说明革命已进入法国的民族认同,并指出五月风暴的悲剧美学。
《一战再战》不够过瘾:家庭收束与身份政治的讽刺
主播认为影片视听出色但主题点到为止,最终落脚家庭,是好莱坞式的大团圆。她们分析片中激进派与保守派的畸形关系,指出帽子和枪象征双方对权力与暴力的共同狂热,并批评身份政治的极化。
从《葡萄园》到银幕:改编中的种族与时间线
影片改编自品钦《葡萄园》,把原著中三代白人革命者改成黑人,呼应黑豹党;时间线被模糊化,让六十年代人物做当代议题。主播讨论移民、堕胎等议题的循环往复,以及暴力与权力的腐蚀性。
帕菲迪亚与洛克乔:暴力狂热与漫画化反派
分析帕菲迪亚享受持枪与控制他人的爽感,革命更像荷尔蒙驱动;射杀黑人保安是转折点。主播批评影片对保守派的刻画过于漫画化,圣诞冒险俱乐部像大学兄弟会,反派缺乏真实手段。
三赛、薇拉与“身体作为武器”
三赛被看作片中最靠谱的人物,以有章法、依靠小型互助社区的方式革命,带有东方禅意。随后讨论帕菲迪亚把身体和性当武器,引用原著中“制服控”段落,指出这种权力反转只是天真的幻想。
母亲、养父与女儿的自救
帕菲迪亚是反传统的母亲形象,对女儿缺乏依恋;鲍勃承担养育责任却窝囊拉垮。主播认为影片区别于传统救女儿叙事,薇拉最终自救,继承母亲的精神与养父守护的日常,革命传承因此有意义。
五月风暴:从阿尔及利亚到街垒之夜
以《阿尔及尔之战》引出反殖民背景,梳理五月风暴的经过:南泰尔大学占领、索邦冲突、街垒之夜,以及九百万工人参与的总罢工。主播提到《死于三十岁》《五月之后》中高中生主角,说明参与者之年轻。
朗格卢瓦事件:电影资料馆如何点燃风暴
详述1968年文化部长解除朗格卢瓦职务引发的抗议,戈达尔、特吕弗及卓别林、伯格曼声援,2月14日资料馆门前示威首次与戴高乐政府正面冲突。史学家视其为五月风暴前奏,《戏梦巴黎》即以此为背景。
《戏梦巴黎》与《死于三十岁》:革命与欲望
讨论《戏梦巴黎》以美国视角想象法国,革命激情与欲望难以分开;主播更推崇《死于三十岁》,称其以超八家庭影像、默片式喜剧与真诚旁白呈现学生领袖的脆弱,以及精神上的寻父。
弑父情结、消费景观与革命之后
借汪民安主编论文集谈五月风暴的弑父情结;分析《一切安好》结尾家乐福长镜头,革命沦为消费景观;《五月之后》主角进入主流片场,戴锦华称先锋艺术运动败给好莱坞与新自由主义。
电视、战争与六十年代的遗产
戴锦华谈电视作为战争媒介推动青年激进化,鲍德里亚称海湾战争不存在。主播回到当下,指出手机与自媒体再次改变战争感受,六十年代的文化遗产仍在,并希望未来继续聊新浪潮与新好莱坞。

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最后在制作这期节目的过程中,主播梦君的中篇小说上架微信读书了:《再见光年》。欢迎大家阅读,点评。感谢支持🙏
为何还想聊《一战再战》?
何为“法式革命”?
议题处理不够“过瘾”?
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帕菲迪亚与洛克乔的扭曲关系,揭示“身份政治”的局限性。
电影与原著《葡萄园》的区别及原因猜测。
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对极右的刻画太“漫画化”,太简化。
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《阿尔及尔之战》在影片中的意象。
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“五月风暴”与电影的渊源:“朗格鲁瓦”事件。
《戏梦巴黎》
《死于三十岁》
“五月风暴”的“精神弑父”情结。
《一切安好》
《五月之后》
60:10:六十年代的精神遗产以及与电影的关系
【本期节目提到的作品】
电影
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《五月之后》奥利维耶·阿萨亚斯 2012
2025年电影推荐
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《葡萄园》[美] 托马斯·品钦 译者: 张文宇
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《死于三十岁》里学生领袖的自白:我内心有一种永恒的焦虑,我不知道在这个世界上谁是我的父亲。
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点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
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什么是“法式革命”:暴力、反复与浪漫美学
《一战再战》不够过瘾:家庭收束与身份政治的讽刺
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帕菲迪亚与洛克乔:暴力狂热与漫画化反派
三赛、薇拉与“身体作为武器”
母亲、养父与女儿的自救
五月风暴:从阿尔及利亚到街垒之夜
朗格卢瓦事件:电影资料馆如何点燃风暴
《戏梦巴黎》与《死于三十岁》:革命与欲望
弑父情结、消费景观与革命之后
电视、战争与六十年代的遗产
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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