
10 月 22 日 · 31 分钟

诺兰《奥德赛》开启点映,本期节目希望通过梳理《奥德赛》原著的基本情节,对比诺兰电影对原著的两处重大改编,讨论诺兰实际上想要讲的是一个怎样的故事:从人与神、人与命运的关系,变为一个人的道德赎罪。
诺兰追问青铜时代的崩溃,他得到的答案是电影的核心概念“宾客之谊(Xenia)”——正因人与人的尊重和信任被破坏,所以一个时代和一个文明最终衰落。和“赎罪”一样,这同样使得《奥德赛》变成了一个现代性的故事。
为什么现代性的故事也很好,但这对《奥德赛》来说仍然不够让人满足?我们从英雄史诗中渴望得到的是一种神圣性,是人对命运的抗争和接受对命运的无法抗争,是人试图接近神但又明白无法接近神,却仍然没有放弃这种超越。在灵光消逝的时代,也许我们在电影上寄托的也是这种对神圣性的渴望,在神圣和凡俗的区分中,寻找自身的存在。
⚠️本期节目含有对《奥德赛》大致故事情节的剧透和对电影主题的讨论,不包含故事细节和核心伏笔,主播认为不影响观影,但请酌情收听。
🎧【本期主播】
诗予:媒体人(小红书@诗予shiyu/微博@诗予shiyu)
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📝【本期要点】
《奥德赛》原著故事梳理
诺兰的改编1: 众神的退场
诺兰的改编2: 不再狡猾的奥德修斯
英雄不会忏悔,奥德修斯却在反思
“道德”让《奥德赛》变成一个现代性故事
诺兰的问题:青铜时代为何崩溃?文明因何消亡?
诺兰的回答:宙斯的律法(Xenia),和人与人关系的破裂
从人与神的关系,变为人与人的关系
神圣性的消失,现代世界的降临
一部讲述神的故事,去除了神圣性
诺兰《奥德赛》是荷马《奥德赛》的一座环球影城
🎵 【本期音乐】
片头曲:Odysseus - Ludwig Göransson(电影《奥德赛》原声带)
片尾曲:The Trial of the Bow / Vengeance - Ludwig Göransson(电影《奥德赛》原声带)
📚【提及书目及参考来源】
《奥德赛》荷马
《伊利亚特》荷马
《理想国》柏拉图
《宗教生活的基本形式》涂尔干
《奥德赛》克里斯托弗·诺兰
《采访诺兰:你是西方文明黄昏时代的吟游诗人吗?》仲树-独树不成林
✂️【本期剪辑】
小舟:一只小小的老鼠,有一天会成为老鼠大师
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🎙️【找到主播】
小红书:诗予shiyu
微博:诗予shiyu
抖音:诗予shiyu
B站:诗予shiyu
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
诺兰新片《奥德赛》上映,古典学界吵翻了天:他把荷马史诗中那个狡猾傲慢的英雄,改成了善良自省的现代好人。这期节目从原著讲起,梳理了诺兰的两处重大改编——众神退场、奥德修斯性格转变,并深入分析他如何用“宾客之谊”解释青铜时代的崩溃。主播还引入涂尔干的神圣性理论,讨论电影是否失去了古典史诗的超越性。无论你是诺兰粉还是古典文化爱好者,都能从中获得新的视角。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期节目围绕诺兰新片《奥德赛》展开,主播诗雨先梳理了荷马史诗原著的故事脉络,再对比电影的两处重大改编:众神退场和奥德修斯性格的转变。她指出诺兰将史诗的核心从“人与神的关系”转向“人与人的关系”,用“宾客之谊”解释青铜时代的崩溃,并把奥德修斯塑造成一个现代道德反思者。节目还讨论了古典学界对此的争议,以及涂尔干关于神圣性的理论,最后主播表达了对电影技术化处理的看法,认为它虽失去古典神圣性,但仍是伟大的电影。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场与原著故事梳理
主播介绍本期主题,并简要梳理《奥德赛》原著情节,包括特洛伊战争背景、奥德修斯归乡的十年漂泊。
双线叙事与归乡结局
解释原著的双线叙事:奥德修斯回忆与儿子外出寻父,最终父子汇合,奥德修斯扮乞丐夺回王位。
诺兰改编之一:众神退场
对比原著中神的重要作用,指出诺兰电影中神几乎缺席,仅雅典娜以凡人形象出现,弱化了神的影响。
诺兰改编之二:奥德修斯性格转变
原著中奥德修斯狡猾傲慢,诺兰删除了“无人”双关和自报家门的情节,将其塑造成善良自省的好人。
英雄与好人的区别
阐述古希腊英雄的“血气”特质,对比诺兰版奥德修斯的道德化,指出古典学界批评其变成现代人。
诺兰的回应与宾客之谊
诺兰否认刻意拍赎罪故事,强调“宾客之谊”作为宙斯律法,并以此解释青铜时代崩溃的原因。
青铜时代崩溃与文明衰落
诺兰将文明衰落归因于人与人关系的破坏,认为宾客之谊是文明基础,反映其现代性思考。
神的内在化与现代个人主义
诺兰认为神存在于人的内部,将史诗转化为个人成长故事,引发古典学界关于自我实现的争论。
神圣性与现代性
主播引入涂尔干理论,讨论神圣性体验对现代人的意义,批评诺兰电影“除魔”失去神圣性。
电影作为新宗教与总结
主播认为电影可承载宗教般体验,但诺兰技术化处理削弱了古典神圣性,仍肯定其视听价值。
结尾与订阅引导
主播总结节目,鼓励听众留言讨论,并介绍订阅渠道。

10 月 22 日 · 31 分钟

8 月 26 日 · 2 小时 03 分

8 月 20 日 · 1 小时 13 分

6 月 23 日 · 1 小时 14 分

热可可 · 8 月 5 日 · 36 分钟
诺兰《奥德赛》开启点映,本期节目希望通过梳理《奥德赛》原著的基本情节,对比诺兰电影对原著的两处重大改编,讨论诺兰实际上想要讲的是一个怎样的故事:从人与神、人与命运的关系,变为一个人的道德赎罪。
诺兰追问青铜时代的崩溃,他得到的答案是电影的核心概念“宾客之谊(Xenia)”——正因人与人的尊重和信任被破坏,所以一个时代和一个文明最终衰落。和“赎罪”一样,这同样使得《奥德赛》变成了一个现代性的故事。
为什么现代性的故事也很好,但这对《奥德赛》来说仍然不够让人满足?我们从英雄史诗中渴望得到的是一种神圣性,是人对命运的抗争和接受对命运的无法抗争,是人试图接近神但又明白无法接近神,却仍然没有放弃这种超越。在灵光消逝的时代,也许我们在电影上寄托的也是这种对神圣性的渴望,在神圣和凡俗的区分中,寻找自身的存在。
⚠️本期节目含有对《奥德赛》大致故事情节的剧透和对电影主题的讨论,不包含故事细节和核心伏笔,主播认为不影响观影,但请酌情收听。
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📝【本期要点】
《奥德赛》原著故事梳理
诺兰的改编1: 众神的退场
诺兰的改编2: 不再狡猾的奥德修斯
英雄不会忏悔,奥德修斯却在反思
“道德”让《奥德赛》变成一个现代性故事
诺兰的问题:青铜时代为何崩溃?文明因何消亡?
诺兰的回答:宙斯的律法(Xenia),和人与人关系的破裂
从人与神的关系,变为人与人的关系
神圣性的消失,现代世界的降临
一部讲述神的故事,去除了神圣性
诺兰《奥德赛》是荷马《奥德赛》的一座环球影城
🎵 【本期音乐】
片头曲:Odysseus - Ludwig Göransson(电影《奥德赛》原声带)
片尾曲:The Trial of the Bow / Vengeance - Ludwig Göransson(电影《奥德赛》原声带)
📚【提及书目及参考来源】
《奥德赛》荷马
《伊利亚特》荷马
《理想国》柏拉图
《宗教生活的基本形式》涂尔干
《奥德赛》克里斯托弗·诺兰
《采访诺兰:你是西方文明黄昏时代的吟游诗人吗?》仲树-独树不成林
✂️【本期剪辑】
小舟:一只小小的老鼠,有一天会成为老鼠大师
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诺兰新片《奥德赛》上映,古典学界吵翻了天:他把荷马史诗中那个狡猾傲慢的英雄,改成了善良自省的现代好人。这期节目从原著讲起,梳理了诺兰的两处重大改编——众神退场、奥德修斯性格转变,并深入分析他如何用“宾客之谊”解释青铜时代的崩溃。主播还引入涂尔干的神圣性理论,讨论电影是否失去了古典史诗的超越性。无论你是诺兰粉还是古典文化爱好者,都能从中获得新的视角。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期节目围绕诺兰新片《奥德赛》展开,主播诗雨先梳理了荷马史诗原著的故事脉络,再对比电影的两处重大改编:众神退场和奥德修斯性格的转变。她指出诺兰将史诗的核心从“人与神的关系”转向“人与人的关系”,用“宾客之谊”解释青铜时代的崩溃,并把奥德修斯塑造成一个现代道德反思者。节目还讨论了古典学界对此的争议,以及涂尔干关于神圣性的理论,最后主播表达了对电影技术化处理的看法,认为它虽失去古典神圣性,但仍是伟大的电影。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场与原著故事梳理
双线叙事与归乡结局
诺兰改编之一:众神退场
诺兰改编之二:奥德修斯性格转变
英雄与好人的区别
诺兰的回应与宾客之谊
青铜时代崩溃与文明衰落
神的内在化与现代个人主义
神圣性与现代性
电影作为新宗教与总结
结尾与订阅引导
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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10 月 22 日 · 31 分钟

8 月 26 日 · 2 小时 03 分

8 月 20 日 · 1 小时 13 分