
谁在决定我们5年后用的技术?如何判断伪需求?| 对谈Rokid投资人王晶
10 月 21 日 · 1 小时 20 分

我发现,我们在AI面前维持情绪稳定越来越难了,我们越来越容易对着对话框里的AI生气,或者追问股票、情感和命理。在机器面前,我们似乎越来越不体面,但,更重要的是:
人,为什么要在AI面前保持体面?
而在AI面前,我们判断力、我们的理解、我们的情绪稳定,究竟从何而来?
P.S. 我们直接从技术源头把大语言模型给祛魅了
▶ 本期嘉宾
韦 青
微软中国CTO、工程师
▶ TIMELINE
一 \ 为什么要体面
体面是人决定的不是机器决定的
33年前,一个技术颠覆了我母亲的工作
语言模型本质是符号技术:当符号替代真相,变异开始
AI面前,人的贪嗔痴慢疑,情绪、判断、存在,层层失控
人是符号动物,体不立,则面不存
明明妖也,而以为美:把机器当人,是混乱的开始
二 \ 祛魅模型
数字化、信息化到建模预测,拆掉语言模型的魔法外衣
货船崇拜:先进技术初看都像「魔法」,语言模型是艘新船
人为什么要在AI面前保持体面?
机器人四定律
认知不足,就无法驾驭这个以认知为对象的技术
数字化、信息化、智能化,逐层祛魅
T=N:AI是基于过去预测T=N+1时刻
叙事经济学:信息即生产资料、分享即生产
三 \ 何为理解
做出来也不等于理解时,代价是什么?
Vibe Coding:同一个AI,每个人都做得不一样
「考100分」是工业文明遗产
AI时代的糖水:「成就感」成为新的消费对象
从理解符号到理解模式
我成了AI的Agent
理解的证据:偏好、细节、摩擦力
韦青老师常用的Prompt和Agent:图尔敏方法、罗伯特议事规则、门罗演讲法、HER TEMPLES
[目的与方向] 让多个不同立场、不同模型的 AI 互相辩论,得到接近现实分布的"相对真相",而不是一个标准答案——不被单一舆论带偏,也不困在自己的信息茧房里。韦青老师说只要知道这个目的即可,各位可以按自己需求编辑提示词和搭建智能体。
教育的唯一目的:让我们做个人
四 \ 如何判断
都说判断力越来越重要,判断力不会凭空长出来
AI开启的,是文艺复兴,还是另一个黑暗时代?
冯诺依曼反对机器写代码:人机分工如何判断?
「人的带宽永远是最终的瓶颈」
「不是AI替代了人,而是惰性的自己替代了进取的自己」「当下最大的认知幻觉是,把生成当成了拥有」
五 \ 个人经验
关于努力、摩擦力、退休与科学研究
如何对技术和AI持续保持Critical Thinking
技术不是目的,那是什么?
日常如何刻意保持摩擦力,回到「搭AI的地基」
退休:工业文明前没有退休概念
认知科学、自由意志、量子物理,我们正迎来一个无数科学假设将被验证的时代
朝闻道,夕死可矣吗?
最后:韦青老师问我的一个问题
▶ 概念解释
拟像与仿真 鲍德里亚的符号学概念:符号复制现实,却逐步脱离真实,最终变成没有原件的复制品,甚至反过来取代现实,成为他所说的超真实。
地图与疆域(地图与现实) 哲学家科日布斯基名句「地图不是疆域」,即语言、概念、数据,都是对现实的地图式抽象,符号指向现实,但永远不等于现实。博尔赫斯引用该概念创作寓言,一个帝国痴迷于地图,命人绘制一张与领土完全等大的1:1地图,地图最终覆盖了整个疆域,反让帝国衰落、地图腐烂。鲍德里亚在《拟像与仿真》开篇引了这个寓言,以指涉「符号取代现实、先于现实存在」。
自举法 Bootstrapping 道格拉斯·恩格尔巴特(鼠标的发明者、「所有演示之母」的演示者)提出的比喻,就像人提着自己的鞋带把自己提起来,人机共进的循环可以持续发展能力,甚至在今天出现机器自行进化。
T=N+1时刻 韦青提出的说法,T为Time,T=N为当下,T=N+1是机器预测下一步,但这种预测永远基于过去。AI 只能从处于N的数字化信息推算未来,无法真正抵达未知。
反向传播(机器学习) 训练神经网络的核心机制:模型先前向跑一遍算出结果,再拿结果与标准答案对比,把误差反向传回每一层,一点点修正参数。韦青在播客中提到,以反向传播思维做事,不追求一次准确,只分析每次偏差多少。
NBIC(会聚技术) 纳米、生物、信息、认知四类技术的合称,源自 2002 年美国科学基金会报告,主张四者融合、彼此放大,被视为 21 世纪提升人类能力的总方向。
其他:DTP(Desktop Publishing)桌面排版 / 麦克卢汉 / Yann LeCun / 恐惧营销 Fear Marketing / 金观涛 / 理查德·费曼 / Cargo Cult Science / 布莱兹·帕斯卡 / 道格拉斯·恩格尔巴特 Mother of All Demos / Vibe Coding / GitHub Copilot / Mark Russinovich / Scott Hanselman / Linux / Cursor / FDE(前沿部署工程师)/ Loop Engineering / Bret Victor / 冯诺依曼 / Stan Polly / 陶哲轩 / 艾兹格·迪杰斯特拉
▶ 参考阅读
《奇点更近》 雷·库兹韦尔
人比我们想象的更强大(《奇点更近》序)韦青
《中文打字机》 Thomas S. Mullaney(墨磊宁)
《拟像与仿真》 让·鲍德里亚
AI对人类过于谄媚,正在扭曲人类的思维和行为方式 Science
AI会制造一个永久底层阶级吗? Jasmine Sun 纽约时报
《真实与虚拟:后真相时代的哲学》 金观涛
Cargo Cult Science 理查德·费曼
《叙事经济学》 罗伯特·希勒
《我,机器人》 阿西莫夫
《暗淡蓝点》卡尔·萨根
The Future of Programming Bret Victor🪜
How Agents Reshape Software Engineering Mark Russinovich & Scott Hanselman
《朝闻道》 刘慈欣

网图
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说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
韦青把“体面”拆成体内面外,指出体不立则面不存,并给出机器人第四定律:未经许可机器不得自称是人。
韦青公开自建“猴子集群”的完整流程:OSINT检索、图尔敏方法检验、罗伯特议事规则辩论、门罗演讲法成稿。
主播讲母亲九二年花几十块买小霸王、三个晚上学会五笔,接住三十年前那场没有恐慌的技术替代。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
微软中国CTO韦青讲了一件很少有人能讲的事:三十年前他参与的中文数字化,让主播母亲那样的纸字员放下铅字盘改学五笔。他从这段亲历出发,把“为什么偏偏是AI让人发火”一路拆到符号学与拟像,还公开了自己用图尔敏方法和罗伯特议事规则搭的八角色智能体辩论流程。最扎心的是主播那句:我好像成了一个复制报错的智能体。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
微软中国CTO韦青与主播秦旷进行了一场两个半小时的对谈,从三十年前中文数字化颠覆纸字员工作讲起,追问为什么偏偏是生成式AI让人感到“不体面”。韦青拆解“体面”为“体内面外”,认为人机是两界,反对把机器拟人化,并提出机器人第四定律。对谈覆盖数字化—信息化—智能化的技术链路、成就感被单独售卖的消费机制、以图尔敏方法和罗伯特议事规则搭建的“猴子集群”智能体用法,以及教育、判断力、摩擦力与退休等话题。核心结论是:体面不是前提而是属性,人的价值在机器无法预测的n+1时刻。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
从纸字员到五笔打字:一次没有恐慌的替代
主播讲述母亲八十年代末做机械打印机纸字员、九二年花几十块买小霸王学五笔的经历。韦青回忆九十年代初参与中文数字化与桌面排版的见闻,指出当时没人知道未来会怎样,推动人的是信念;优秀纸字员放下肌肉记忆转型,说明技术只是手段。
为什么偏偏是语言模型让人不体面
韦青从汉字数字化讲到鲍德里亚的拟像与仿真,认为大语言模型更应叫大文字模型,人类正陷入机器生成符号的陷阱。主播列举因AI生气、提示词排行榜前三为股票算命情感咨询、斯坦福AI谄媚研究等不体面现象,追问为何这轮技术引发如此强烈的失控感。
体面拆字:体不立则面不存
韦青把体面拆为体内面外,认为人是符号动物,受符号支配,但拥有主观能动性。他借聊斋画皮讲人机两界,批评把机器披上人皮的产品设计,提出机器人在未经许可时不可自称其为人,否则人与机器的体面同时丧失。
机器人第四定律与谦卑的自信
主播追问为何要给机器安人格,韦青以费曼的货船崇拜教与鲍德里亚的土著飞机崇拜作比,强调要搞清技术机制。他提出机器人第四定律,并主张体面是人的属性而非前提,人面对宇宙尚能探索,面对机器没有理由自卑。
数字化、信息化、智能化:一条被忽略的链路
韦青系统拆解数字化是把现实采样为0和1、建模后才能信息化、信息化能力反过来加速数字化形成自举、智能化是在t=n时刻预测n+1。他强调机器只能基于过去预测,人的价值在n+1之后,不了解这条链路就容易陷入前无古人的天定论。
叙事经济学与Vibe Coding的分层
主播以母亲用键盘后表达是否更不慎重发问,韦青提出需要二十一世纪新扫盲运动,并引叙事经济学说明信息文明的特征。两人讨论Vibe Coding:表面都是对着话筒说话,实则分为直接交给智能体、用ask边问边学、花大量时间做计划三类,本质天差地别。
打十环是因为靶子太大
韦青认为AI是能力差距的放大器而非拉平器,教育不该以标准答案衡量。他用射击作比:打出十环只说明靶标上限到了,真正有利的是不断缩小靶子或质疑为何打这个靶。企业招人应看作品与计划书,看他在一百种方案中为何选这一种。
成就感正在被单独售卖
主播提出成果太容易获得导致成就感与成就分离,AI公司像卖糖水一样贩卖成就感以消耗token。韦青以精神食粮类比,指出拼命看拼命学若不内化就如暴食致病,并引费曼说明做到只是理解的必要条件而非充分条件。
复制报错的自己与判断力的来源
主播讲述用Cursor时自己沦为复制报错给智能体的角色,追问这样下去自己还是不是自己。韦青回应loop迭代已能解决该问题,真正的问题是人在人机交互中充当什么角色,并提出偏好与细节才是关键。
猴子集群:一套可复用的智能体方法论
韦青详述自建八角色猴子集群:用OSINT检索、图尔敏方法检验陈述、罗伯特议事规则组织辩论、裁判打分、门罗演讲法写报告。他把方法固定用于HER与TEMPLES两组领域,每周每月跑一次,读报告要花几周,要的是思维过程而非答案。
教育的目的不是成才
韦青梳理教育从开启民智到为工业文明育工具的演变,认为AI时代只有能提供异常值的人才有未来。他主张教育唯一目的是让人从愚昧中解放,考一百分若阻碍成长就该丢掉。主播追问AI会带来文艺复兴还是中世纪式思想垄断。
奥卡姆剃刀与别老造新词
韦青认为哪里有压力哪里就有反抗,文艺复兴的本意是重生而非文艺。他重释奥卡姆剃刀为实在论与唯名论之争,批评行业热衷造新词,主张先有问题再找工具,在automate与augment、exploit与explore之间做选择。
冯诺依曼反对汇编语言与判断力的门槛
主播讲Bret Victor演讲中冯诺依曼反对用机器写汇编语言的往事,追问判断力从何而来,类比皇帝听汇报拍板。韦青回到生理约束,引博学审问慎思明辨笃行说明判断需要标准与学习,指出把生成当成拥有是当下最大的认知幻觉。
焦虑说明你其实知道该做什么
韦青认为焦虑彷徨往往意味着人心里明白该做什么却抗不住诱惑,学习摩擦力对应神经可塑性,如同长肌肉必须酸痛。他提出反向传播式思维:初始化不求正确,只求知道偏了多少,每次比上次偏少一点就够。
摩擦力、马拉松与没有退休的人生
韦青讲自己坚持用C语言编程以保持刀不生锈,控制手机使用、坚持读书、注意饮食睡眠锻炼。他用马拉松类比说明总有人不满足于坐车走完四十二公里。关于退休,他考证retirement是工业文明把人物化成机器的产物,主张人生没有退休只有不断探索。
NBIC、宇宙的目的与体面的最终回答
韦青表示最想探索的是NBIC中的认知科学,认为人类第一次有机会在有生之年用科学方法验证意识与自由意志等千年问题。主播引刘慈欣《朝闻道》说明追问会无穷递归。收尾时主播总结:能清醒地说我还不够理解、我知道怎么让它更好,就是体面。

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韦 青
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一 \ 为什么要体面
体面是人决定的不是机器决定的
33年前,一个技术颠覆了我母亲的工作
语言模型本质是符号技术:当符号替代真相,变异开始
AI面前,人的贪嗔痴慢疑,情绪、判断、存在,层层失控
人是符号动物,体不立,则面不存
明明妖也,而以为美:把机器当人,是混乱的开始
二 \ 祛魅模型
数字化、信息化到建模预测,拆掉语言模型的魔法外衣
货船崇拜:先进技术初看都像「魔法」,语言模型是艘新船
人为什么要在AI面前保持体面?
机器人四定律
认知不足,就无法驾驭这个以认知为对象的技术
数字化、信息化、智能化,逐层祛魅
T=N:AI是基于过去预测T=N+1时刻
叙事经济学:信息即生产资料、分享即生产
三 \ 何为理解
做出来也不等于理解时,代价是什么?
Vibe Coding:同一个AI,每个人都做得不一样
「考100分」是工业文明遗产
AI时代的糖水:「成就感」成为新的消费对象
从理解符号到理解模式
我成了AI的Agent
理解的证据:偏好、细节、摩擦力
韦青老师常用的Prompt和Agent:图尔敏方法、罗伯特议事规则、门罗演讲法、HER TEMPLES
[目的与方向] 让多个不同立场、不同模型的 AI 互相辩论,得到接近现实分布的"相对真相",而不是一个标准答案——不被单一舆论带偏,也不困在自己的信息茧房里。韦青老师说只要知道这个目的即可,各位可以按自己需求编辑提示词和搭建智能体。
教育的唯一目的:让我们做个人
四 \ 如何判断
都说判断力越来越重要,判断力不会凭空长出来
AI开启的,是文艺复兴,还是另一个黑暗时代?
冯诺依曼反对机器写代码:人机分工如何判断?
「人的带宽永远是最终的瓶颈」
「不是AI替代了人,而是惰性的自己替代了进取的自己」「当下最大的认知幻觉是,把生成当成了拥有」
五 \ 个人经验
关于努力、摩擦力、退休与科学研究
如何对技术和AI持续保持Critical Thinking
技术不是目的,那是什么?
日常如何刻意保持摩擦力,回到「搭AI的地基」
退休:工业文明前没有退休概念
认知科学、自由意志、量子物理,我们正迎来一个无数科学假设将被验证的时代
朝闻道,夕死可矣吗?
最后:韦青老师问我的一个问题
▶ 概念解释
拟像与仿真 鲍德里亚的符号学概念:符号复制现实,却逐步脱离真实,最终变成没有原件的复制品,甚至反过来取代现实,成为他所说的超真实。
地图与疆域(地图与现实) 哲学家科日布斯基名句「地图不是疆域」,即语言、概念、数据,都是对现实的地图式抽象,符号指向现实,但永远不等于现实。博尔赫斯引用该概念创作寓言,一个帝国痴迷于地图,命人绘制一张与领土完全等大的1:1地图,地图最终覆盖了整个疆域,反让帝国衰落、地图腐烂。鲍德里亚在《拟像与仿真》开篇引了这个寓言,以指涉「符号取代现实、先于现实存在」。
自举法 Bootstrapping 道格拉斯·恩格尔巴特(鼠标的发明者、「所有演示之母」的演示者)提出的比喻,就像人提着自己的鞋带把自己提起来,人机共进的循环可以持续发展能力,甚至在今天出现机器自行进化。
T=N+1时刻 韦青提出的说法,T为Time,T=N为当下,T=N+1是机器预测下一步,但这种预测永远基于过去。AI 只能从处于N的数字化信息推算未来,无法真正抵达未知。
反向传播(机器学习) 训练神经网络的核心机制:模型先前向跑一遍算出结果,再拿结果与标准答案对比,把误差反向传回每一层,一点点修正参数。韦青在播客中提到,以反向传播思维做事,不追求一次准确,只分析每次偏差多少。
NBIC(会聚技术) 纳米、生物、信息、认知四类技术的合称,源自 2002 年美国科学基金会报告,主张四者融合、彼此放大,被视为 21 世纪提升人类能力的总方向。
其他:DTP(Desktop Publishing)桌面排版 / 麦克卢汉 / Yann LeCun / 恐惧营销 Fear Marketing / 金观涛 / 理查德·费曼 / Cargo Cult Science / 布莱兹·帕斯卡 / 道格拉斯·恩格尔巴特 Mother of All Demos / Vibe Coding / GitHub Copilot / Mark Russinovich / Scott Hanselman / Linux / Cursor / FDE(前沿部署工程师)/ Loop Engineering / Bret Victor / 冯诺依曼 / Stan Polly / 陶哲轩 / 艾兹格·迪杰斯特拉
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《奇点更近》 雷·库兹韦尔
人比我们想象的更强大(《奇点更近》序)韦青
《中文打字机》 Thomas S. Mullaney(墨磊宁)
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AI会制造一个永久底层阶级吗? Jasmine Sun 纽约时报
《真实与虚拟:后真相时代的哲学》 金观涛
Cargo Cult Science 理查德·费曼
《叙事经济学》 罗伯特·希勒
《我,机器人》 阿西莫夫
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How Agents Reshape Software Engineering Mark Russinovich & Scott Hanselman
《朝闻道》 刘慈欣

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说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
韦青把“体面”拆成体内面外,指出体不立则面不存,并给出机器人第四定律:未经许可机器不得自称是人。
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点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
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成就感正在被单独售卖
复制报错的自己与判断力的来源
猴子集群:一套可复用的智能体方法论
教育的目的不是成才
奥卡姆剃刀与别老造新词
冯诺依曼反对汇编语言与判断力的门槛
焦虑说明你其实知道该做什么
摩擦力、马拉松与没有退休的人生
NBIC、宇宙的目的与体面的最终回答
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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