自上映起截至2月23日，动画片电影《哪吒2》的电影票房已经突破127亿，登顶全球电影票房冠军。这一现象级的作品也吸引了我们的注意。让我们不禁好奇这部电影为何有如此魔力。

从古老的儒道释文本，到丰富的影视形象，哪吒的身影已经成为中华文化不可分割的一部分。《哪吒2》用数据改写动画电影历史的同时，也在改写我们记忆中的少年英雄叙事。对于成长于九十年代的主播们而言，哪吒是一个经典的反叛形象，他反父权，反威权。这种反叛是出于对正义和自由的追求，体现了普世的人道主义精神。而随着城市化的潮水席卷华夏大地，激烈而决绝的反抗消融在“家庭之爱”的温和叙述里，哪吒的形象是否失去了几分叛逆？

本期播客我们将从自身的观影感受开始，将饺子版本的哪吒与记忆中的经典作对比，分析为何这个形象没有得到我们的喜爱。其中有剧作上的缺憾，也有一以贯之的性别视角缺失。而这次春节档的大获全胜，与其说是电影本身的胜利，不如说是电影工业化的胜利。

01:05 《哪吒之魔童闹海》已经是一个文化现象

02:00 哪吒的起源，以及不同年代的影视文学改编

03:50 《哪吒闹海》和反叛精神扎根童年记忆

PART1 观影感受

05:10 电影中把低俗当有趣的一些情节设计

08:40 没完没了的男性在大银幕撒尿情节？

10:20 Get不到的流行文化梗

PART2 人物塑造

11:35 哪吒的“魔丸”人物塑造以及三次肉身重塑

13:15 整体上低幼化的人物改编

14:35 哪吒的反抗性已经大大缩减

16:20 哪吒的“魔丸”属性并没有深入Nature VS Nurture的心理学探讨

17:44 哪吒的“剔骨还父、割肉还母”的本土化改编及被收编

20:10 禅宗对于哪吒的“剔骨还父、割肉还母”的解读是超越的

PART3 家庭关系

23:15 新版对于哪吒的家庭关系的改编，尤其是李靖形象的重塑

24:55 新版的改编与城市化和中产化的关系

26:35 母亲牺牲以及让女性人物牺牲换取男性主角成长的设定非常陈旧

28:53 男性爽文套路和女性人物设计的典中典

30:00 女性观众难以带入“好大儿”主角

30:45 哪吒是无性别的人物形象

PART4 社会环境和舆论基础

31:35 哪吒面临的舆论基础从深得民心到避而远之

34:35 “他人即地狱”的叙事机制

37:08 春节档中的“屠城”设定

40:00 我能共情的是改编后的申公豹

42:00 电影的成功少不了庞大的视效团队的辛勤工作

43:25 周楞伽的《哪吒》反抗到底

46:50 哪吒是流动的，一代人有一代人的哪吒

【本期节目提到的作品】

影视剧

《哪吒闹海》[Nezha Conquers the Dragon King] (1979). 导演：王树忱、严定宪. 上海美术电影制片厂

《唐探1900》[Detective Chinatown 1900] (2025). 导演：陈思诚

《封神第二部：战火西岐》[Creation of The Gods Ⅱ: Demon Forces Demon] (2025). 导演：乌尔善.

《教父》[The Godfather] (1972). 导演：Francis Ford Coppola. Paramount Pictures.

《速度与激情10》[Fast X] (2023). 导演：Louis Leterrier.

书籍

《三教搜神大全》（元代）佚名. 《绘图三教源流搜神大全（外二种）》. 上海: 上海古籍出版社, 2012.（影印清叶德辉校刊本）

《西游记》吴承恩. 《西游记（校注本）》. 黄肃秋, 校注. 北京: 人民文学出版社, 1955.

《封神演义》许仲琳. 《封神演义（校注本）》. 陆树仑, 竺少华, 校注. 北京: 人民文学出版社, 1997.

《五灯会元》（宋）普济. 《五灯会元》. 苏渊雷, 点校. 北京: 中华书局, 1984.

《景德传灯录》（宋）道原. 《景德传灯录》. 顾宏义, 点校. 北京: 中华书局, 2004.

《哪吒》.周楞伽. 少年儿童出版社.1985.

音乐

《闹海》- 哪吒乐队