一个王朝走向终点时，一个人走进了万里山河。

崇祯登上煤山，大明将倾；同一个时代，徐霞客坐在黄山之上，听雪融的声音。许多人被时代的浪潮裹挟，他却选择用双脚进入世界，用文字记录眼前真实的山河与人间。

我们熟悉的徐霞客，是旅行家、地理学家，是被后世尊为“游圣”的人。但称号也容易遮住一个人的真实面目。

他的远行并非一场不问生计的浪漫冒险。母亲王氏在豆棚下操持家业，托住了他的千山万水；他随身携带县志和地图，搭船、步行、寻找向导，也曾抵押田产、四处借钱；遭遇盗匪、落水，书稿、信札和盘缠尽失之后，他面对的两条路，却都不是回家。

徐霞客也不只是在“看风景”。他考察江河源流，进入被传说有神龙盘踞的溶洞，记录各地物价、植物、贸易与风俗。他没有站在朝堂中心，却以另一种方式进入时代，为我们留下了一个不在书斋中虚构出来的中国。

本期《门道》，主持人李汨汨与《徐霞客与他的时代》作者袁灿兴，从“南京相公”这一称谓讲起，回到晚明江南的家庭、经济与思想世界，重新认识一个有血有肉的徐霞客，以及母亲王氏、黄道周、静闻、李寄这些与他彼此照亮的人。

本期你会听到

• 江阴人徐霞客，为什么会被称为“南京相公”？

• 没有导航和现代交通，他怎样依靠县志、地图、船只、客店与向导走到西南？

• 豆棚下的织机声，为什么是理解徐霞客的关键？

• 湘江遇险、钱物尽失之后，他为什么仍然不肯回家？

• 探索江河与溶洞的徐霞客，如何体现晚明的实学精神？

• 《徐霞客游记》除了山水，还记录了怎样的社会、贸易与普通人的生活？

• 徐霞客与黄道周，如何以两种不同的方式回应一个风雨飘摇的时代？

• 静闻为什么拼死保护徐霞客的书稿？徐霞客又为何坚持带着他的骨灰前往鸡足山？

• 一个没有姓徐的儿子李寄，如何参与整理和保存父亲留下的文字？

本期时光探宝人

袁灿兴｜历史作家

主持人：李汨汨（小藏）

本期为现场录制，录制地点：南京世界文学客厅。

时间轴

开场｜一个王朝走向终点，一个人走进万里山河

00:02:48 “南京相公”：一个称谓背后的行政版图与文化认同

00:07:10 南京，如何成为一个可以“背在身上的故乡”

00:09:45 为什么明清时期的云南、贵州，有许多人认同自己是“南京人”

00:12:15 从“游圣”的称号，重新走近一个真实的人

00:15:48 豆棚下的织机声：母亲王氏怎样托举徐霞客的远行

00:18:09 旅行并不“免费”：抵押田产、四处借钱与晚明江南的家计

00:20:42 商品经济如何提供科举之外的另一种生活可能

00:23:37 没有导航和连锁酒店，他怎样靠县志、地图、船、客店与向导上路

00:27:01 “老病将至，必难再迟”：最后一次万里遐征为何非走不可

00:30:11 湘江遇险：书稿、信札与盘缠尽失之后

00:31:37 “然后两条路都不是回家”

00:33:26 占卜与实学并存：徐霞客如何寻找江河源流

00:35:31 神龙、溶洞与水洞：为什么他坚持亲眼去看、亲脚去量

00:37:49 《徐霞客游记》为什么是一部晚明社会“大百科全书”

00:39:12 从石灰窑、铜矿到盐和烟：西南旅途中的环境、贸易与日常生活

00:41:33 一个看似“不务正业”的人，为什么被黄道周、陈继儒等名流欣赏

00:43:23 把喜欢的事做到极致：知行合一如何发生在一个行路者身上

00:46:10 徐霞客与黄道周：一个入世担当，一个在山水中观察社会

00:48:11 “互为灯火”，以及节目中关于部分游记散佚的推测

00:51:23 “他们可能是彼此活成了彼此并没有活的那个样子”

00:53:19 静闻：一场超越生死的同行

00:55:33 “你没有走到那个地方，我就把你带到那个地方”

00:56:14 双脚已经无法行走，他为什么最终选择回家

00:58:57 李寄：站在家族边缘的人，怎样参与整理和保存父亲的文字

01:03:03 他没有改变王朝的命运，却为时代留下了真实的记录

延伸阅读

• 《徐霞客游记》

• 袁灿兴《徐霞客与他的时代》（节目中提及书稿）

本期关键词

徐霞客、晚明、南京相公、江南、王氏、万里遐征、黄道周、静闻、李寄、《徐霞客游记》

如果是你，在湘江遇险、钱物尽失之后，会选择回家，还是继续上路？欢迎在评论区留下你的答案。

关于《门道》

《门道》是一档从文物、博物馆、考古现场和历史细节出发的文化访谈节目。我们希望在博物馆与历史之间寻找文明的线索，也重新理解人如何在自己的时代里生活、选择，并留下痕迹。

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