忽493 追忆历史学家亚当·麦基翁:华人移民与现代边境制度的形成

493 追忆历史学家亚当·麦基翁:华人移民与现代边境制度的形成

忽左忽右·2026 年 8 月 18 日·1 小时 08 分制度与思想史人物传记社会观察
在小宇宙播放
创作者写的节目说明

- 导语 -

护照、签证,作为今日跨境迁移中常见的身份与准入凭证,往往被视为理所当然的存在。在历史学家麦基翁看来,现代意义上的「自由移民」并非天然自由,而是在国家权力的甄别与规训中形成。19世纪末至20世纪初,大量华人移民进入美国,并参与塑造了后来逐渐扩散至全球的移民管控制度。美国「排华法案」如何确立了移入国对移民的单方面管辖权?边境管控又如何反过来塑造华侨的国籍与民族认同?从比较研究到全球史,青年学者该如何面对「麦基翁难题」的两难抉择?请听本期嘉宾杨斌老师带来的精彩分享!

- 本期话题成员 -

程衍樑(微博@GrenadierGuard2)

杨斌,香港城市大学历史系教授。著有《全球史的九炷香》《人海之间》《海贝与贝币》等。

- 时间轴 -

从常春藤正教授辞职:麦基翁对学术官僚体制的厌弃

华人移民如何参与塑造美国海关与移民管控制度

福柯的微观权力观:权力如何在签证与证明材料中运行

美国移民管控的吊诡:非法移民相对容易,合法移民相对艰难

移民制度为何是一种「忧郁的秩序」?

废奴运动与契约劳工:「卖猪仔」现象的全球史背景

先有护照,再有身份证:边境管控对华侨民族主义的反向塑造

语言测试与经济原则:大英帝国殖民地如何自主筛选移民

张爱玲笔下的南洋华侨女性

麦基翁的跨国家庭:妻子是中国移民、收养中国女孩

大数据时代,自由移民与主权国家的未解张力

比较研究还是全球史研究:青年学者的「麦基翁难题」

- 支持我们的赞助商是对我们最好的支持 -

忽左忽右旅行团又要出发了!这一次,我们将前往坦桑尼亚,在乞力马扎罗山脚下开启东非之旅,探访塔兰吉雷、恩戈罗恩戈罗和塞伦盖蒂,感受东非野生世界的壮阔。再前往桑给巴尔,在石头城与印度洋海岸放慢脚步。本次坦桑尼亚行动,程衍樑将与一位首次参加忽左忽右旅行团的神秘嘉宾共同带队。2026年9月30日至10月11日,如果您有兴趣参与本次坦桑尼亚行动,请关注「忽左忽右leftright」公众号,回复「坦桑尼亚」了解详情,也可以直接添加旅行团小助手微信 hzhyxzs2 咨询报名。

《忽左忽右》的卖书业务上线了!这次不仅汇集了节目中深入讨论过的书籍,还有主播个人精选书籍,含少量签名版及稀有原版,完整的书目信息及购买方式,前往微信公众号「忽左忽右leftright」,回复「买书」 即可获取。书目将不定期更新,欢迎常来看看。

- 制作团队 -

声音设计 hotair

节目统筹 禾放

节目运营 小米粒

节目制作 思钊 Yo

logo设计 杨文骥

- 音乐 -

Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod

- 本节目由JustPod出品 © 2026 上海斛律网络科技有限公司 -

- 互动方式 -

商务合作:[email protected]

微博:@忽左忽右leftright @播客一下 @JustPod

微信公众号:忽左忽右Leftright / JustPod / 播客一下

小红书:JustPod气氛组 / 忽左忽右

B站:忽左忽右leftright

抖音:忽左忽右

说明里标出的时间点,点一下跳过去

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

这期节目请来历史学家杨斌,回忆他的博士生导师、英年早逝的亚当·麦基翁。麦基翁的《忧郁的秩序》提出一个颠覆性观点:现代护照、签证制度并非欧洲文明的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,被逼出来的。杨斌作为亲历者,讲了不少麦基翁的轶事——他厌恶学术官僚,故意犯错逃避行政职务,最后从哥伦比亚大学辞职。节目还解释了“麦基翁难题”和华人移民如何塑造近代中国民族意识。想了解移民制度背后的历史,这期值得一听。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

本期节目是《忽左忽右》对历史学家亚当·麦基翁的追忆。杨斌作为麦基翁的博士生导师,回忆了两人在波士顿东北大学的相识,以及麦基翁从工人阶级家庭到哥伦比亚大学正教授的学术生涯。节目重点解读了麦基翁代表作《忧郁的秩序》的核心观点:现代海关、护照、签证制度并非欧洲中心主义的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,美国为甄别、限制移民而建立的制度,后来扩散到全球。杨斌结合福柯的权力理论,分析了移民管控中的规训与悖论,并延伸到华人移民对近代中国民族国家建构的贡献,以及“麦基翁难题”对全球史研究的启示。节目还穿插了杨斌与麦基翁的私人交往细节,展现了一位愤世嫉俗、厌恶学术官僚化的学者形象。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立

00:01

开场:坦桑尼亚旅行团广告与节目引入

主持人介绍忽左忽右旅行团坦桑尼亚行程,随后引出本期主题:追忆历史学家亚当·麦基翁,并介绍嘉宾杨斌。

02:21

杨斌与麦基翁的相识:波士顿的偶然邂逅

杨斌回忆与麦基翁在东北大学相识的经过,两人因助教工作而结缘,强调人生与学术的偶然性。

08:42

麦基翁的学术起步:从博士论文到哥伦比亚大学

介绍麦基翁的博士论文《全球移民网络》及其在华人华侨研究领域的开创性,以及他跳槽到哥伦比亚大学的经历。

12:56

厌恶学术官僚化:麦基翁的愤世嫉俗与辞职

杨斌讲述麦基翁对学术政治的厌恶,甚至故意犯错逃避行政职务,最终从哥伦比亚大学辞职。

16:02

《忧郁的秩序》核心论点:华人移民塑造现代边境管控

杨斌概括麦基翁的核心观点:现代海关、移民制度与华人移民密切相关,批驳欧洲中心主义。

19:28

福柯的权力理论与移民管控的悖论

杨斌解释麦基翁如何运用福柯的权力观分析移民认证中的规训机制,并类比学术界的项目申请现象。

24:33

排华法案与移民管控的起源

分析为何华人移民促成美国建立严格准入制度,以及排华法案如何确立移入国单方面主权。

30:44

“忧郁的秩序”书名解读与自由移民的虚幻

杨斌探讨“忧郁”一词的翻译问题,指出所谓自由移民是现代国家的发明,实际是管控的产物。

33:52

华人移民与近代中国民族国家建构

杨斌从华工出洋的背景讲起,分析华侨对近代中国革命的贡献,以及护照先于身份证的现象。

42:03

离散族群概念与英帝国移民管控模式

介绍麦基翁将“离散族群”概念引入华人研究,并讲解纳塔尔模式与加拿大原则等英帝国移民管控历史。

47:54

导师的潜移默化:方法论影响与学术自由

杨斌反思三位导师虽不指导具体研究,但在方法论和研究志趣上影响深远,强调学术自由的重要性。

52:30

从无为县饥荒到张爱玲:杨斌的跨领域研究

杨斌讲述自己研究大饥荒中的女性视角,以及因偶然机会研究张爱玲笔下的华侨女性。

57:11

麦基翁的家庭与移民经历

杨斌提到麦基翁的妻子是中国移民,并收养中国女童,推测其家庭背景与移民研究兴趣相关。

1:00:21

数字时代的边境管控:麦基翁会怎么看?

杨斌设想麦基翁对生物识别、大数据追踪等新技术的态度,认为可能从“忧郁的秩序”变为“可怕的秩序”。

1:02:39

麦基翁难题与全球史研究的困境

杨斌解释“麦基翁难题”的含义,并反思自己的学术经历,强调全球史书写的挑战。

1:04:58

结语:对导师的感激与学术传承

杨斌总结导师们对自己学术自由的支持,表达感激之情,并寄语听众。

忽左忽右 · 更多单集

看全部 654 期 →

忽左忽右

忽493 追忆历史学家亚当·麦基翁:华人移民与现代边境制度的形成

忽左忽右 · 8 月 18 日 · 1 小时 08 分

493 追忆历史学家亚当·麦基翁:华人移民与现代边境制度的形成

在小宇宙播放
创作者写的节目说明

- 导语 -

护照、签证,作为今日跨境迁移中常见的身份与准入凭证,往往被视为理所当然的存在。在历史学家麦基翁看来,现代意义上的「自由移民」并非天然自由,而是在国家权力的甄别与规训中形成。19世纪末至20世纪初,大量华人移民进入美国,并参与塑造了后来逐渐扩散至全球的移民管控制度。美国「排华法案」如何确立了移入国对移民的单方面管辖权?边境管控又如何反过来塑造华侨的国籍与民族认同?从比较研究到全球史,青年学者该如何面对「麦基翁难题」的两难抉择?请听本期嘉宾杨斌老师带来的精彩分享!

- 本期话题成员 -

程衍樑(微博@GrenadierGuard2)

杨斌,香港城市大学历史系教授。著有《全球史的九炷香》《人海之间》《海贝与贝币》等。

- 时间轴 -

从常春藤正教授辞职:麦基翁对学术官僚体制的厌弃

华人移民如何参与塑造美国海关与移民管控制度

福柯的微观权力观:权力如何在签证与证明材料中运行

美国移民管控的吊诡:非法移民相对容易,合法移民相对艰难

移民制度为何是一种「忧郁的秩序」?

废奴运动与契约劳工:「卖猪仔」现象的全球史背景

先有护照,再有身份证:边境管控对华侨民族主义的反向塑造

语言测试与经济原则:大英帝国殖民地如何自主筛选移民

张爱玲笔下的南洋华侨女性

麦基翁的跨国家庭:妻子是中国移民、收养中国女孩

大数据时代,自由移民与主权国家的未解张力

比较研究还是全球史研究:青年学者的「麦基翁难题」

- 支持我们的赞助商是对我们最好的支持 -

忽左忽右旅行团又要出发了!这一次,我们将前往坦桑尼亚,在乞力马扎罗山脚下开启东非之旅,探访塔兰吉雷、恩戈罗恩戈罗和塞伦盖蒂,感受东非野生世界的壮阔。再前往桑给巴尔,在石头城与印度洋海岸放慢脚步。本次坦桑尼亚行动,程衍樑将与一位首次参加忽左忽右旅行团的神秘嘉宾共同带队。2026年9月30日至10月11日,如果您有兴趣参与本次坦桑尼亚行动,请关注「忽左忽右leftright」公众号,回复「坦桑尼亚」了解详情,也可以直接添加旅行团小助手微信 hzhyxzs2 咨询报名。

《忽左忽右》的卖书业务上线了!这次不仅汇集了节目中深入讨论过的书籍,还有主播个人精选书籍,含少量签名版及稀有原版,完整的书目信息及购买方式,前往微信公众号「忽左忽右leftright」,回复「买书」 即可获取。书目将不定期更新,欢迎常来看看。

- 制作团队 -

声音设计 hotair

节目统筹 禾放

节目运营 小米粒

节目制作 思钊 Yo

logo设计 杨文骥

- 音乐 -

Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod

- 本节目由JustPod出品 © 2026 上海斛律网络科技有限公司 -

- 互动方式 -

商务合作:[email protected]

微博:@忽左忽右leftright @播客一下 @JustPod

微信公众号:忽左忽右Leftright / JustPod / 播客一下

小红书:JustPod气氛组 / 忽左忽右

B站:忽左忽右leftright

抖音:忽左忽右

说明里标出的时间点,点一下跳过去

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

这期节目请来历史学家杨斌,回忆他的博士生导师、英年早逝的亚当·麦基翁。麦基翁的《忧郁的秩序》提出一个颠覆性观点:现代护照、签证制度并非欧洲文明的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,被逼出来的。杨斌作为亲历者,讲了不少麦基翁的轶事——他厌恶学术官僚,故意犯错逃避行政职务,最后从哥伦比亚大学辞职。节目还解释了“麦基翁难题”和华人移民如何塑造近代中国民族意识。想了解移民制度背后的历史,这期值得一听。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

本期节目是《忽左忽右》对历史学家亚当·麦基翁的追忆。杨斌作为麦基翁的博士生导师,回忆了两人在波士顿东北大学的相识,以及麦基翁从工人阶级家庭到哥伦比亚大学正教授的学术生涯。节目重点解读了麦基翁代表作《忧郁的秩序》的核心观点:现代海关、护照、签证制度并非欧洲中心主义的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,美国为甄别、限制移民而建立的制度,后来扩散到全球。杨斌结合福柯的权力理论,分析了移民管控中的规训与悖论,并延伸到华人移民对近代中国民族国家建构的贡献,以及“麦基翁难题”对全球史研究的启示。节目还穿插了杨斌与麦基翁的私人交往细节,展现了一位愤世嫉俗、厌恶学术官僚化的学者形象。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立

00:01

开场:坦桑尼亚旅行团广告与节目引入

02:21

杨斌与麦基翁的相识:波士顿的偶然邂逅

08:42

麦基翁的学术起步:从博士论文到哥伦比亚大学

12:56

厌恶学术官僚化:麦基翁的愤世嫉俗与辞职

16:02

《忧郁的秩序》核心论点:华人移民塑造现代边境管控

19:28

福柯的权力理论与移民管控的悖论

24:33

排华法案与移民管控的起源

30:44

“忧郁的秩序”书名解读与自由移民的虚幻

33:52

华人移民与近代中国民族国家建构

42:03

离散族群概念与英帝国移民管控模式

47:54

导师的潜移默化:方法论影响与学术自由

52:30

从无为县饥荒到张爱玲:杨斌的跨领域研究

57:11

麦基翁的家庭与移民经历

1:00:21

数字时代的边境管控:麦基翁会怎么看?

1:02:39

麦基翁难题与全球史研究的困境

1:04:58

结语:对导师的感激与学术传承

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

《忧郁的秩序》麦基翁的代表作,节目核心讨论对象
16:02正面
《海贝与贝币》杨斌的第二本书,体现全球史视角
1:03:45正面
忽忽左忽右

忽左忽右

一档以深度访谈与历史叙事为主的学术型播客,以具体人物、专著、档案或亲历回忆为切口,选题横跨世界史、中国近现代史、制度与思…

已收录 654 期 · 最近更新 11 月 6 日

这一期适合谁

AI 对内容的推测

听众画像25–34 岁为主 · 偏男性 · 消费力中等
更适合历史爱好者

这一期偏哪一派

偏沪派节目从麦基翁的学术著作出发,由杨斌作为学者解读,有明确的问题意识和知识传递,属于编辑部式生产。

在哪里听

https://feed.xyzfm.space/cv4bkgpuglwp复制

概要、章节、提及与推广标注由 AI 生成,可能有误;内容版权归创作者,声湃按创作者开放的 RSS 收录。了解收录与 RSS →

更多单集 全部 654 期 →