
11 月 6 日 · 1 小时 33 分

- 导语 -
护照、签证,作为今日跨境迁移中常见的身份与准入凭证,往往被视为理所当然的存在。在历史学家麦基翁看来,现代意义上的「自由移民」并非天然自由,而是在国家权力的甄别与规训中形成。19世纪末至20世纪初,大量华人移民进入美国,并参与塑造了后来逐渐扩散至全球的移民管控制度。美国「排华法案」如何确立了移入国对移民的单方面管辖权?边境管控又如何反过来塑造华侨的国籍与民族认同?从比较研究到全球史,青年学者该如何面对「麦基翁难题」的两难抉择?请听本期嘉宾杨斌老师带来的精彩分享!
- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
杨斌,香港城市大学历史系教授。著有《全球史的九炷香》《人海之间》《海贝与贝币》等。
- 时间轴 -
从常春藤正教授辞职:麦基翁对学术官僚体制的厌弃
华人移民如何参与塑造美国海关与移民管控制度
福柯的微观权力观:权力如何在签证与证明材料中运行
美国移民管控的吊诡:非法移民相对容易,合法移民相对艰难
移民制度为何是一种「忧郁的秩序」?
废奴运动与契约劳工:「卖猪仔」现象的全球史背景
先有护照,再有身份证:边境管控对华侨民族主义的反向塑造
语言测试与经济原则:大英帝国殖民地如何自主筛选移民
张爱玲笔下的南洋华侨女性
麦基翁的跨国家庭:妻子是中国移民、收养中国女孩
大数据时代,自由移民与主权国家的未解张力
比较研究还是全球史研究:青年学者的「麦基翁难题」
- 支持我们的赞助商是对我们最好的支持 -
忽左忽右旅行团又要出发了!这一次,我们将前往坦桑尼亚,在乞力马扎罗山脚下开启东非之旅,探访塔兰吉雷、恩戈罗恩戈罗和塞伦盖蒂,感受东非野生世界的壮阔。再前往桑给巴尔,在石头城与印度洋海岸放慢脚步。本次坦桑尼亚行动,程衍樑将与一位首次参加忽左忽右旅行团的神秘嘉宾共同带队。2026年9月30日至10月11日,如果您有兴趣参与本次坦桑尼亚行动,请关注「忽左忽右leftright」公众号,回复「坦桑尼亚」了解详情,也可以直接添加旅行团小助手微信 hzhyxzs2 咨询报名。
《忽左忽右》的卖书业务上线了!这次不仅汇集了节目中深入讨论过的书籍,还有主播个人精选书籍,含少量签名版及稀有原版,完整的书目信息及购买方式,前往微信公众号「忽左忽右leftright」,回复「买书」 即可获取。书目将不定期更新,欢迎常来看看。
- 制作团队 -
声音设计 hotair
节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 思钊 Yo
logo设计 杨文骥
- 音乐 -
Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod
- 本节目由JustPod出品 © 2026 上海斛律网络科技有限公司 -
- 互动方式 -
商务合作:[email protected]
微博:@忽左忽右leftright @播客一下 @JustPod
微信公众号:忽左忽右Leftright / JustPod / 播客一下
小红书:JustPod气氛组 / 忽左忽右
B站:忽左忽右leftright
抖音:忽左忽右
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
这期节目请来历史学家杨斌,回忆他的博士生导师、英年早逝的亚当·麦基翁。麦基翁的《忧郁的秩序》提出一个颠覆性观点:现代护照、签证制度并非欧洲文明的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,被逼出来的。杨斌作为亲历者,讲了不少麦基翁的轶事——他厌恶学术官僚,故意犯错逃避行政职务,最后从哥伦比亚大学辞职。节目还解释了“麦基翁难题”和华人移民如何塑造近代中国民族意识。想了解移民制度背后的历史,这期值得一听。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期节目是《忽左忽右》对历史学家亚当·麦基翁的追忆。杨斌作为麦基翁的博士生导师,回忆了两人在波士顿东北大学的相识,以及麦基翁从工人阶级家庭到哥伦比亚大学正教授的学术生涯。节目重点解读了麦基翁代表作《忧郁的秩序》的核心观点:现代海关、护照、签证制度并非欧洲中心主义的产物,而是十九世纪华人移民涌入美国后,美国为甄别、限制移民而建立的制度,后来扩散到全球。杨斌结合福柯的权力理论,分析了移民管控中的规训与悖论,并延伸到华人移民对近代中国民族国家建构的贡献,以及“麦基翁难题”对全球史研究的启示。节目还穿插了杨斌与麦基翁的私人交往细节,展现了一位愤世嫉俗、厌恶学术官僚化的学者形象。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:坦桑尼亚旅行团广告与节目引入
主持人介绍忽左忽右旅行团坦桑尼亚行程,随后引出本期主题:追忆历史学家亚当·麦基翁,并介绍嘉宾杨斌。
杨斌与麦基翁的相识:波士顿的偶然邂逅
杨斌回忆与麦基翁在东北大学相识的经过,两人因助教工作而结缘,强调人生与学术的偶然性。
麦基翁的学术起步:从博士论文到哥伦比亚大学
介绍麦基翁的博士论文《全球移民网络》及其在华人华侨研究领域的开创性,以及他跳槽到哥伦比亚大学的经历。
厌恶学术官僚化:麦基翁的愤世嫉俗与辞职
杨斌讲述麦基翁对学术政治的厌恶,甚至故意犯错逃避行政职务,最终从哥伦比亚大学辞职。
《忧郁的秩序》核心论点:华人移民塑造现代边境管控
杨斌概括麦基翁的核心观点:现代海关、移民制度与华人移民密切相关,批驳欧洲中心主义。
福柯的权力理论与移民管控的悖论
杨斌解释麦基翁如何运用福柯的权力观分析移民认证中的规训机制,并类比学术界的项目申请现象。
排华法案与移民管控的起源
分析为何华人移民促成美国建立严格准入制度,以及排华法案如何确立移入国单方面主权。
“忧郁的秩序”书名解读与自由移民的虚幻
杨斌探讨“忧郁”一词的翻译问题,指出所谓自由移民是现代国家的发明,实际是管控的产物。
华人移民与近代中国民族国家建构
杨斌从华工出洋的背景讲起,分析华侨对近代中国革命的贡献,以及护照先于身份证的现象。
离散族群概念与英帝国移民管控模式
介绍麦基翁将“离散族群”概念引入华人研究,并讲解纳塔尔模式与加拿大原则等英帝国移民管控历史。
导师的潜移默化:方法论影响与学术自由
杨斌反思三位导师虽不指导具体研究,但在方法论和研究志趣上影响深远,强调学术自由的重要性。
从无为县饥荒到张爱玲:杨斌的跨领域研究
杨斌讲述自己研究大饥荒中的女性视角,以及因偶然机会研究张爱玲笔下的华侨女性。
麦基翁的家庭与移民经历
杨斌提到麦基翁的妻子是中国移民,并收养中国女童,推测其家庭背景与移民研究兴趣相关。
数字时代的边境管控:麦基翁会怎么看?
杨斌设想麦基翁对生物识别、大数据追踪等新技术的态度,认为可能从“忧郁的秩序”变为“可怕的秩序”。
麦基翁难题与全球史研究的困境
杨斌解释“麦基翁难题”的含义,并反思自己的学术经历,强调全球史书写的挑战。
结语:对导师的感激与学术传承
杨斌总结导师们对自己学术自由的支持,表达感激之情,并寄语听众。

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护照、签证,作为今日跨境迁移中常见的身份与准入凭证,往往被视为理所当然的存在。在历史学家麦基翁看来,现代意义上的「自由移民」并非天然自由,而是在国家权力的甄别与规训中形成。19世纪末至20世纪初,大量华人移民进入美国,并参与塑造了后来逐渐扩散至全球的移民管控制度。美国「排华法案」如何确立了移入国对移民的单方面管辖权?边境管控又如何反过来塑造华侨的国籍与民族认同?从比较研究到全球史,青年学者该如何面对「麦基翁难题」的两难抉择?请听本期嘉宾杨斌老师带来的精彩分享!
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杨斌,香港城市大学历史系教授。著有《全球史的九炷香》《人海之间》《海贝与贝币》等。
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华人移民如何参与塑造美国海关与移民管控制度
福柯的微观权力观:权力如何在签证与证明材料中运行
美国移民管控的吊诡:非法移民相对容易,合法移民相对艰难
移民制度为何是一种「忧郁的秩序」?
废奴运动与契约劳工:「卖猪仔」现象的全球史背景
先有护照,再有身份证:边境管控对华侨民族主义的反向塑造
语言测试与经济原则:大英帝国殖民地如何自主筛选移民
张爱玲笔下的南洋华侨女性
麦基翁的跨国家庭:妻子是中国移民、收养中国女孩
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麦基翁的学术起步:从博士论文到哥伦比亚大学
厌恶学术官僚化:麦基翁的愤世嫉俗与辞职
《忧郁的秩序》核心论点:华人移民塑造现代边境管控
福柯的权力理论与移民管控的悖论
排华法案与移民管控的起源
“忧郁的秩序”书名解读与自由移民的虚幻
华人移民与近代中国民族国家建构
离散族群概念与英帝国移民管控模式
导师的潜移默化:方法论影响与学术自由
从无为县饥荒到张爱玲:杨斌的跨领域研究
麦基翁的家庭与移民经历
数字时代的边境管控:麦基翁会怎么看?
麦基翁难题与全球史研究的困境
结语:对导师的感激与学术传承
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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