班固既有天赋，也足够努力，却仍然是一个求而不得的人。写成《汉书》，是否就是他最想完成的事业？熟知前人的兴衰成败，又是否能让一个史家更好地安排自己的人生？

本期共读：曲柄睿《岁以百年：班固的家族史与生命史》，社会科学文献出版社。

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00:00:00 系列开篇：从新书出版聊起，第一期免费收听。

00:03:02 新书快问快答：文笔、AI感与普通读者的阅读门槛。

00:09:34 班固与我们：一个有天赋又肯努力的人，为什么求而不得。

《后汉书》卷四十上《班彪列传上》

固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不爲章句，舉大義而已。性寬和容觿，不以才能高人，諸儒以此慕之。

00:14:43 从目录到书名：两字标题、终生事业与人物传记的边界。

00:21:17 从班彪到班固：修史如何成为父子两代人的家族事业。

《后汉书》卷四十上《班彪列传上》

彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。武帝時，司馬遷著史記，自太初以後，闕而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。

00:25:42 班马异同：同样评价司马迁，父子两人的措辞有何不同。

《后汉书》卷四十上《班彪列传上》

遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至於采經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載爲功，論議淺而不篤。其論術學，則崇黃老而薄五經；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道遊俠，則賤守節而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。

《汉书》卷六十二《司马迁传》赞

故司馬遷據《左氏》《國語》，采《世本》《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖于大漢。其言秦漢，詳矣。至於采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆於聖人，論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進姦雄，述貨殖則崇埶利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、楊雄博極羣書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，旣陷極刑，幽而發憤，書亦信矣。迹其所以自傷悼，小雅巷伯之倫。夫唯大雅「旣明且哲，能保其身」，難矣哉！

00:32:14 从史家的结局追问读史的意义，知识能否帮助人克制欲望。

《宋书》卷六十九《范晔传》所载狱中与诸甥侄书

本未關史書，政恒覺其不可解耳。既造後漢，轉得統緒，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙辨。後贊於理近無所得，唯志可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨，既有裁味，故約其詞句。至於循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減過秦篇。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。

00:42:51 把前四史比成一桌菜：不同史家如何写出不同的文学风格。

刘劭《人物志》卷上《流业》

能屬文著述，是謂文章，司馬遷、班固是也。……文章之材，國史之任也。

00:49:37 张禹传里的眼神与家事，看见班固不动声色的幽默。

《汉书》卷八十一《匡张孔马传》

禹爲人謹厚，內殖貨財，家以田爲業。及富貴，多買田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。它財物稱是。……上親拜禹床下，禹頓首謝恩，因歸誠，言：「老臣有四男一女，愛女其於男，遠嫁爲張掖太守蕭咸妻，不勝父子私情，思與相近。」上即時徙咸爲弘農太守。又禹小子未有官，上臨候禹，禹數視其小子，上即禹床下拜爲黃門郎，給事中。

00:51:58 回到人物与故事：全书从起源展开，班氏浮沉如何连着时代。

00:54:22 父亲与修史：王、班两家关系，以及私家著述走向朝廷的转折。

《后汉书》卷四十上《班彪列传上》

父彪卒，歸鄉里。固以彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。……固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀。遷爲郎，典校秘書。……帝乃復使終成前所著書。

00:59:28 告别与百年：从外戚到文化家族，班氏走过怎样的转型。

01:08:06 系列预告与签赠：Q老师想在赠书上写下说给读者的话。