东291 不变的江河,变化的边境:从“划界”视角回看东北亚近代史

291 不变的江河,变化的边境:从“划界”视角回看东北亚近代史

东亚观察局·2026 年 7 月 17 日·1 小时 09 分
在小宇宙播放
创作者写的节目说明

把丹东、集安和珲春三个点连起来,眼前是鸭绿江、图们江,以及一条如今看上去再清楚不过的中朝边界。可把时间拨回康熙、光绪,河流大体未改,人们理解“边界”的方式却已经完全不同。边境从来不只是地图上的一条线。它还管人从哪里来、到哪里去,以及谁有资格把一片土地叫作“我们的”。

本期《东亚观察局》,沙青青与清华大学教授宋念申从新书《劃界:在圖們江製造現代東亞(1881–1919)》谈起,追索图们江流域如何在清朝、朝鲜、日本与俄罗斯的角力中变成现代边境。康熙年间的勘界与19世纪末的划界有什么差别?国际法带来的究竟是平等,还是一套由帝国分配资格的规则?间岛、满铁调查和殖民知识又怎样重新定义土地与人口?话题最后落到延边朝鲜族的双重认同,以及历史学面对现实焦虑时,究竟该做什么。

- 聊天的人 -

宋念申(清华大学人文与社会科学高等研究所教授)

沙青青(公众号:13号埋立地、小红书:Sha-13号埋立地)

- 时间轴 -

从鸭绿江转向图们江

中朝划界不仅是国界问题,更是一场东亚现代转型

康熙也曾勘界,那条“界”跟今天理解的一样吗

“王朝地理”:山川、礼制与政权合法性如何连在一起

边界既是分隔,也是连接:越垦、边市与灰色地带

帝国主义时代,谁才配做国际法的主体

“间岛出兵”与万宝山事件:殖民扩张前的一次次预演

内藤湖南、宋教仁、申采浩:东亚知识分子如何替国家想象版图

1949年以后,中朝边界为何要放进国际社会主义运动中来理解

延边朝鲜族的身份问题:国籍、族裔和“同胞”之间

“比朝鲜更朝鲜”的延边,与东北抗联的共同革命经验

双重认同并不矛盾:“我是中国人”,同时珍视本民族文化

中华民族共同体不是结果,而是仍在发生的过程

一百多年前的历史惯性,为什么仍牵动今天的东亚

- OP -

@RayHan

- ED -

朝鲜族民歌《红太阳照边疆》

- Logo -

Shane

- 收听方式 -

推荐您使用小宇宙app、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、蜻蜓FM等平台订阅收听《东亚观察局》

- 剪辑 -

沙青青

- 出品・制作 -

番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

说明里标出的时间点,点一下跳过去

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东亚观察局

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把丹东、集安和珲春三个点连起来,眼前是鸭绿江、图们江,以及一条如今看上去再清楚不过的中朝边界。可把时间拨回康熙、光绪,河流大体未改,人们理解“边界”的方式却已经完全不同。边境从来不只是地图上的一条线。它还管人从哪里来、到哪里去,以及谁有资格把一片土地叫作“我们的”。

本期《东亚观察局》,沙青青与清华大学教授宋念申从新书《劃界:在圖們江製造現代東亞(1881–1919)》谈起,追索图们江流域如何在清朝、朝鲜、日本与俄罗斯的角力中变成现代边境。康熙年间的勘界与19世纪末的划界有什么差别?国际法带来的究竟是平等,还是一套由帝国分配资格的规则?间岛、满铁调查和殖民知识又怎样重新定义土地与人口?话题最后落到延边朝鲜族的双重认同,以及历史学面对现实焦虑时,究竟该做什么。

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宋念申(清华大学人文与社会科学高等研究所教授)

沙青青(公众号:13号埋立地、小红书:Sha-13号埋立地)

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中朝划界不仅是国界问题,更是一场东亚现代转型

康熙也曾勘界,那条“界”跟今天理解的一样吗

“王朝地理”:山川、礼制与政权合法性如何连在一起

边界既是分隔,也是连接:越垦、边市与灰色地带

帝国主义时代,谁才配做国际法的主体

“间岛出兵”与万宝山事件:殖民扩张前的一次次预演

内藤湖南、宋教仁、申采浩:东亚知识分子如何替国家想象版图

1949年以后,中朝边界为何要放进国际社会主义运动中来理解

延边朝鲜族的身份问题:国籍、族裔和“同胞”之间

“比朝鲜更朝鲜”的延边,与东北抗联的共同革命经验

双重认同并不矛盾:“我是中国人”,同时珍视本民族文化

中华民族共同体不是结果,而是仍在发生的过程

一百多年前的历史惯性,为什么仍牵动今天的东亚

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聚焦东亚(以日韩为主)的政治、经济与社会文化议题,以时事评论与深度分析为主,并越来越多通过创业者与从业者的个体经验呈现宏…

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