
11 月 3 日 · 1 小时 12 分

东北的深处有什么?东北的家庭里曾经发生过什么,正在发生什么?我们和东北创作者白嵩聊了聊!
和白嵩认识的契机很特别,我们是在一次去山西探访古建筑的活动上认识的,虽然当时没有太深入的交流,但我观察到了他的很多创作方式和很独特的记录视角。后来我看到了他的一些纪录短片,最打动我的,是关于他的东北老家和爷爷的故事,再后来,这些影像背后更多的故事,被他写进了非虚构作品《欢迎再来》里。
在《欢迎再来》的序言里,白嵩说自己一次次回到家乡,回到鞍山旁边的卫星城灵山,走在那些街道或无人问津的荒野,他第一次感受到离开故乡带给了他一种新的视角,让记忆和现实的两重时空在同一片土地上更清晰地重叠,让他带着外来者的新奇、惊奇,重新审视故乡的变与不变。他不仅写了家庭中的温情时刻,也写下了家人间因为房子、因为经济原因展开的一次次矛盾、冲突与和解。这是一个东北故事,又不仅仅是一个东北故事。同时这些年,白嵩不仅用文字创作,更用短纪录片、长纪录片来记录自己在全世界的行走和观察。
我们的这场对话,由东北故事出发,延展到了更大的东北、山西、陕西甚至更遥远的西北,我们关心的始终不只是一座城市、一些风景,更重要的,永远是人。
※ 欢迎在评论区留下你想说的话,我们会抽取两位听友各送出一本《欢迎再来》!
关于白嵩创作的纪录影像作品,欢迎在他的小红书 @白嵩 看到。
本期节目你将听到:
从东北老房子出发:一座私人记忆博物馆与家族创作
28 岁裸辞电视台,把东北当作创作的一张白纸
写家庭不回避冲突:受陀思妥耶夫斯基影响,呈现人的多面性
纪录片拍摄中的身份切换:在参与者与旁观者之间跳跃
灵山的最后一个大团圆春节:以后可能不会再有了
离开故乡让记忆定格:童年与中年在同一片土地上重叠
疫情之后,重新探索人与人之间最本真的关系
姥姥、爷爷相继离世:一次次返乡,是一次次自我重建
爷爷走后,与东北建立新的联结:从家人到各行各业的朋友
走出鞍山:去阜新、延边、哈尔滨,再次认识「东北」
阜新的能源枯竭、延边的红火生机:东北不该只有一个标签
「移动的东北」:每个在外的东北人,本身就是移动的故乡
现居西安却自认东北人:被东北「信息茧房」包裹的创作者
陌生城市观察方法论:3.6 分左右的小餐馆、观察街道上的街道、与普通人聊天
山西访古过程中最关心的依然是人:镇国寺的保安大爷和古建里的人
创作底层逻辑:求真,尊重平凡生活和具体的人
影响创作的人:王笛的人民史观、陀思妥耶夫斯基、黑塞
慢创作的宿命:选择这件事,就得面对孤独
不靠写书盈利:商业合作支撑日常,创作反而更自由
书单推荐:《呼兰河传》《礼物的流动》《西塔》
※ 关于「山河新人」:2015 年,贾樟柯拍了一部电影叫《山河故人》。故事里的人被时代的浪潮推着走,离散、漂泊、告别。那座山河里,装的都是回不去的故乡,和留不住的故人。十多年过去。山河未老,故人已远。但我们发现,这片山河里渐渐多了另一些身影——有人生在这座城,却不想重复父辈的剧本,正在小心翼翼地发明一种属于自己的活法;有人拖着行李箱抵达一座陌生的城市,带着别处的口音、味觉和记忆,把异乡慢慢住成故乡;还有的人只是短暂路过,背包里装着一本书、一张车票,却在不经意间,用一段文字、一张照片、一部短片,让这座城市在他眼中呈现出连本地人都从未见过的光泽。我们不想仅仅停留在感慨变迁和岁月不再,更想要去做点什么,去记录正在进行时的相遇、迁徙和扎根。
【我们提到的作品】
1. 王笛《茶馆 : 成都公共生活的衰落与复兴,1950-2000》《袍哥 : 1940年代川西乡村的暴力与秩序》
2. 阎云翔《流动的礼物》
3. 宋念申《西塔》
4. 萧红《生死场》《呼兰河传》
5. 赵松《抚顺故事集》
【节目制作】
主播/制作:VC ( 微博:@VividCrystal / 小红书:@午夜飞行VC )
运营:Amber
视觉:李马克
【节目互动】
微博:@午夜飞行Official
公众号:午夜飞行
【商务合作】
添加微信:hellomarcast
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【本集音乐】
Music credits:
- Isa Auf Der Brücke - 17 Hippies
- 张三的歌 - 蔡琴
- Календарь - Lube
- Afternoon Stroll - Luke Pickman
【本期图片】
《欢迎再来》封面
【节目出品】
本节目由播客公司 Marcast® 制作出品,也欢迎你订阅收听 Marcast 旗下的其他播客节目。
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说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
白嵩用四年时间写了一本关于东北老房子的书,但他聊的不只是怀旧。在阜新,一个按摩大姐给他讲出废弃玻璃厂门口小餐馆的江湖;在山西镇国寺,他花一小时跟保安大爷聊天,聊出那口在大炼钢铁时代幸存下来的钟。他说每个东北人都是一个移动的东北,离开故乡才能看清故乡。如果你也曾在某个瞬间想回头看看自己来的地方,这期值得坐下来慢慢听。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
纪录片导演、非虚构作者白嵩带着新书《欢迎再来》做客午夜飞行,聊他从鞍山旁边的卫星城灵山出发,用一间老房子、一个家族的故事,重新理解东北。他讲爷爷留下的记忆博物馆、写家庭冲突时的犹豫、亲人离世带来的重建,也讲从鞍山到阜新、延边、山西的行走观察——在阜新废弃玻璃厂外的小餐馆里听到一个江湖,在镇国寺跟保安大爷聊出比古建筑更动人的故事。他反对用标签定义东北,认为每个东北人都是一个移动的东北。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:山河新人系列与嘉宾白嵩
主播VC介绍系列专题'山河新人'的初衷,引出嘉宾白嵩——纪录片导演、非虚构作者,以及他关于东北老家与爷爷的创作。
《欢迎再来》:从一间老房子开始
白嵩介绍新书《欢迎再来》的创作缘起,讲述2018年辞职后频繁返乡,老房子像记忆博物馆,寻找来时的路让人变得勇敢。
写家庭:不回避冲突与多面性
白嵩谈为何要写家人之间的矛盾冲突,受陀思妥耶夫斯基影响,认为让每个角色自己说话、不同主观拼接才构成家庭原貌。
那个不会再有的春节
白嵩回忆在爷爷家过的春节,爷爷已去世,这样的团圆不会再有了。他建议年轻人趁长辈还在多回去交流。
两个时空的重叠与人与人的关系
白嵩谈记忆与现实两重时空的重叠,以及疫情后重新探索人与人之间最基本的关系——从陌生人变成熟人。
亲人离世与死亡的重建
白嵩讲述姥姥和爷爷相继离世,'别太累'是最有力量的关怀,死亡是一种特别好的重建,让他重新看待平凡生活的支柱。
回不回去,都已承载着一个鞍山
白嵩说即便生活在西安,内心仍活在东北的世界里,通过入殓师等各行各业的朋友不断丰富对鞍山的理解。
从鞍山到阜新:不用固有状态看东北
白嵩讲述去阜新——中国第一个能源枯竭型城市的观察,对比延边的新兴旅游活力,强调不应以单一标签看东北。
在阜新,按摩大姐讲出玻璃厂的故事
白嵩分享观察城市的方法论,以及在韩式按摩店从大姐口中听到玻璃厂门口小餐馆的江湖故事。
东北是一个移动的东北
白嵩回应东北标签问题,认为每个东北人都是一个移动的东北,这本书不只是东北故事,贝加尔湖畔的读者也能共鸣。
东北叙事的风潮与底层共性
讨论东北选题的潮流化,白嵩认为三线建设、大院成长的人感受相似,时代烙印造就了人的共性。
身份认同:东北人与西安生活
白嵩说自己身份认同是东北人,但西安也哺育了他,他即将搬离居住多年的社区,想记录与它的最后关联。
观察城市的方法论
白嵩分享进入陌生城市的方法:找小餐馆感受底色、散步看什么店最多、跟底层人士交流,从细节中理解城市状态。
山西镇国寺:保安大爷与那口钟
白嵩讲述在山西镇国寺跟保安大爷聊天的经历,大爷守护的那口钟在大炼钢铁时代幸存,保守也是一种勇气。
影响他的作品与创作者的孤独
白嵩谈王笛、陀思妥耶夫斯基、黑塞的影响,以及纪录片创作者的宿命——面对孤独,与时间相对。
推荐几本理解东北的书
白嵩推荐萧红《呼兰河传》、阎云翔《礼物的流动》、宋念申《西塔》,认为《欢迎再来》会时间越久越有价值。

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东北的深处有什么?东北的家庭里曾经发生过什么,正在发生什么?我们和东北创作者白嵩聊了聊!
和白嵩认识的契机很特别,我们是在一次去山西探访古建筑的活动上认识的,虽然当时没有太深入的交流,但我观察到了他的很多创作方式和很独特的记录视角。后来我看到了他的一些纪录短片,最打动我的,是关于他的东北老家和爷爷的故事,再后来,这些影像背后更多的故事,被他写进了非虚构作品《欢迎再来》里。
在《欢迎再来》的序言里,白嵩说自己一次次回到家乡,回到鞍山旁边的卫星城灵山,走在那些街道或无人问津的荒野,他第一次感受到离开故乡带给了他一种新的视角,让记忆和现实的两重时空在同一片土地上更清晰地重叠,让他带着外来者的新奇、惊奇,重新审视故乡的变与不变。他不仅写了家庭中的温情时刻,也写下了家人间因为房子、因为经济原因展开的一次次矛盾、冲突与和解。这是一个东北故事,又不仅仅是一个东北故事。同时这些年,白嵩不仅用文字创作,更用短纪录片、长纪录片来记录自己在全世界的行走和观察。
我们的这场对话,由东北故事出发,延展到了更大的东北、山西、陕西甚至更遥远的西北,我们关心的始终不只是一座城市、一些风景,更重要的,永远是人。
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从东北老房子出发:一座私人记忆博物馆与家族创作
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离开故乡让记忆定格:童年与中年在同一片土地上重叠
疫情之后,重新探索人与人之间最本真的关系
姥姥、爷爷相继离世:一次次返乡,是一次次自我重建
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山西访古过程中最关心的依然是人:镇国寺的保安大爷和古建里的人
创作底层逻辑:求真,尊重平凡生活和具体的人
影响创作的人:王笛的人民史观、陀思妥耶夫斯基、黑塞
慢创作的宿命:选择这件事,就得面对孤独
不靠写书盈利:商业合作支撑日常,创作反而更自由
书单推荐:《呼兰河传》《礼物的流动》《西塔》
※ 关于「山河新人」:2015 年,贾樟柯拍了一部电影叫《山河故人》。故事里的人被时代的浪潮推着走,离散、漂泊、告别。那座山河里,装的都是回不去的故乡,和留不住的故人。十多年过去。山河未老,故人已远。但我们发现,这片山河里渐渐多了另一些身影——有人生在这座城,却不想重复父辈的剧本,正在小心翼翼地发明一种属于自己的活法;有人拖着行李箱抵达一座陌生的城市,带着别处的口音、味觉和记忆,把异乡慢慢住成故乡;还有的人只是短暂路过,背包里装着一本书、一张车票,却在不经意间,用一段文字、一张照片、一部短片,让这座城市在他眼中呈现出连本地人都从未见过的光泽。我们不想仅仅停留在感慨变迁和岁月不再,更想要去做点什么,去记录正在进行时的相遇、迁徙和扎根。
【我们提到的作品】
1. 王笛《茶馆 : 成都公共生活的衰落与复兴,1950-2000》《袍哥 : 1940年代川西乡村的暴力与秩序》
2. 阎云翔《流动的礼物》
3. 宋念申《西塔》
4. 萧红《生死场》《呼兰河传》
5. 赵松《抚顺故事集》
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由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
纪录片导演、非虚构作者白嵩带着新书《欢迎再来》做客午夜飞行,聊他从鞍山旁边的卫星城灵山出发,用一间老房子、一个家族的故事,重新理解东北。他讲爷爷留下的记忆博物馆、写家庭冲突时的犹豫、亲人离世带来的重建,也讲从鞍山到阜新、延边、山西的行走观察——在阜新废弃玻璃厂外的小餐馆里听到一个江湖,在镇国寺跟保安大爷聊出比古建筑更动人的故事。他反对用标签定义东北,认为每个东北人都是一个移动的东北。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
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《欢迎再来》:从一间老房子开始
写家庭:不回避冲突与多面性
那个不会再有的春节
两个时空的重叠与人与人的关系
亲人离世与死亡的重建
回不回去,都已承载着一个鞍山
从鞍山到阜新:不用固有状态看东北
在阜新,按摩大姐讲出玻璃厂的故事
东北是一个移动的东北
东北叙事的风潮与底层共性
身份认同:东北人与西安生活
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一档以主播VC的个人行走与阅读为线索的人文播客,通过实地探访、历史考据与文学文本,结合深度对谈,探索地方记忆、个体经验与…
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AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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