
10 月 1 日 · 1 小时 22 分

“快乐的人在哪里?” “快乐的人请举手!”
中国风音乐,真的只有古筝、琵琶和五声音阶吗?
在这期节目里,我们试图打开另一种视角:
当中国文化进入电子音乐、世界音乐、R&B、民族摇滚甚至嘻哈之后,会变成什么样?
从黄龄与 ONER 的东方电子,到单依纯重新书写“茉莉”的情感意象;
从陈珊妮的未来东方主义,到杭盖乐队的草原摇滚。
这些音乐或许不再是传统意义上的“中国风”,
但在旋律、气质与文化想象里,东方始终存在。
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声音不断 最爱现场
聲现场RHLIVE / 声现场·现场 第五季 快乐的人请举手,敬请期待
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本期歌单:
ONER / 黄龄《西 XI》
单依纯《还你茉莉》
陈珊妮《玉女穿梭》
尚雯婕《不鼓自鸣》
Jean‑François Maljean 尚·马龙 & 贵州黎平侗族大歌队《Li Ping》
HYUKOH《万里 Wanli》
袁娅维 TIA RAY《来》
秦凡淇《茉莉》
斯丹曼簇《飒飒飒》
万妮达 Vinida Weng《莫加戴 MoJiaDai》
孟楠《硬邦邦》
山人乐队《上山下》
家园计划 / 李杰《家园》
常石磊《天地鉴》
杭盖乐队《丁吉图湾》
尾声 Encore:
罗大佑《前言II - 中华文明 永续经营》(春龙交响乐二〇二五之诞生)
罗大佑 / 春龙交响乐团《沧海一声笑 feat. 国乐独奏》

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Weibo@时间线_RHLIVE
📎【节目介绍】
「声现场·现场」/ 「聲现场#RHLIVE」是一档非直播的直播式音乐电台,希望能让你找回最初听音乐广播的感觉。每期节目有一个主题,而每期节目的歌单也会围绕着主题来选择。你可以在 QQ音乐、Apple Podcasts、小宇宙、Spotify、Castbox、Pocket Casts,以及其他泛用型客户端,搜索「声现场·现场」/ 「聲现场#RHLIVE」来订阅、收听节目;或者直接添加RSS到你的常用软件中:anchor.fm
如果有任何问题或反馈,欢迎发邮件给我:[email protected]
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片头音乐来源:彭佳慧《第36届金曲奖表演节目 - 快乐的人请举手》
编曲:陈君豪 / Liv / 袁伟翔
和音编写:布兰地
现场演出乐手:
吉他:徐平 贝斯:大单 鼓:点点 陈柏州 合声:蔡巴奈 / 刘芳怡
弦乐:曜爆甘音乐工作室
(第一小提琴:陈弈勇 / 曾朝阳 / 庄力颖 / 陈柏邑)
(第二小提琴:甘威鹏 / 李奇 / Rohnie / 林恩予)
(中提琴:牟启东 / 陈冠荣) (大提琴:叶欲新 / 周智辉)
特此鸣谢。
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
陈珊妮《玉女穿梭》抛掉笛子古筝琵琶,只留气韵流动,证明没有民族乐器也能是东方表达。
两首茉莉正面对照:单依纯把花放进文化记忆,秦凡淇直接反思「又香又白美丽」的标签。
罗大佑在《春龙交响夜》里说文明不是喊口号,做瓷器、写歌、拍电影都要流血流汗才能传给子孙。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
从 Wanner 与黄龄的《西》一路听到杭盖的《丁吉图湾》,这期把「中国风」从笛子古筝的刻板印象里拽了出来:陈珊妮抛掉所有民族乐器只留骨架,尚·马龙用钢琴和侗族大歌握手,万妮达拿福州话唱 trap。最耐听的是两首茉莉——单依纯的温婉告别对上秦凡淇的生猛重命名,同一朵花两种活法。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
这期节目是「不一样的中国风」系列第二部,把选歌范围从民歌、戏曲、传统元素改编,扩展到电子、实验、摇滚、嘻哈与世界音乐。节目依次介绍 Wanner 与黄龄《西》、单依纯《还你茉莉》、陈珊妮《玉女穿梭》、尚雯婕《不鼓自鸣》、尚·马龙与贵州黎平侗族大歌队《黎平》、HYUKOH《万里》、袁娅维《来》、秦凡淇《茉莉》、斯丹曼簇《飒飒飒》、万妮达《莫加戴》、孟楠《硬邦邦》、山人乐队《上山下》、李杰与家园计划《家园》、常石磊《天地鉴》、杭盖乐队《丁吉图湾》,并以罗大佑 2025 年《春龙交响夜》中关于礼乐与文明传承的讲话收尾。核心结论是:当代的中国风不再依赖民族乐器符号,而是一种不被定义、持续生长的文化气质与生命力。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
两年之后,再谈一次不一样的中国风
主播回顾两年前同主题的第一期,说明这次选歌范围更广,会纳入看似与中国风无关却有内在联系的作品,并把时间拨回世纪之初的中国风起点。
Wanner 与黄龄《西》:赛博朋克式的东方想象
介绍 Wanner 与黄龄的跨界合作,黄龄的唱法融入戏曲韵律,被嵌入工业感电子节奏。主播认为「西」不是地理坐标而是文化远行,为整期定下「野性、不被定义」的基调。
单依纯《还你茉莉》:把茉莉放进文化记忆
单依纯没有直白歌颂茉莉芬芳,而是用克制的编曲与重摇滚行进,唱出自信开放的姿态。主播引用她的采访,说明茉莉意象指代的是站在世界一端的中国。
陈珊妮《玉女穿梭》:抛掉皮相,只留骨架
歌名取自太极招式,编曲却是实验电子与冰冷打击乐。陈珊妮抛掉笛子、古筝、琵琶,只请琵琶演奏家钟玉凤以骨架方式出现,追求气韵流动与圆融中的锋芒。
尚雯婕《不鼓自鸣》:把敦煌壁画召唤到现实
灵感来自敦煌壁画中不鼓而自鸣的乐器,低音铺底模拟大地开裂与黄沙漫天,歌剧质感的嗓音与自然采样共同营造史诗感,被形容为千年洞窟中的现代祭祀。
尚·马龙与侗族大歌队《黎平》:跨文化的温柔握手
比利时钢琴家提供他者视角,以侗族大歌《纵情欢歌》为基底,钢琴清亮如远山钟声。主播称这种中国风去繁就简,证明优秀旋律具有普世生命力。
HYUKOH《万里》:关外风雪般的荒凉感
韩国独立摇滚乐队捕捉到北方大地的硬朗气质,粗粝嗓音与沉重鼓点构建空旷荒凉。主播认为它脱离小情小爱,呈现宏大历史观,证明文化影响力能引发共鸣。
袁娅维《来》:湿润的东方美学
袁娅维化身丛林深处的祭司,把 soul 与当代 R&B 融合,内里包裹禅意。编曲加入蝉鸣流水等自然采样,气息掌控如水墨晕染,让中国风有了时髦感。
秦凡淇《茉莉》:一次生猛的重新命名
与单依纯的温婉告别形成对照,秦凡淇用 indie pop 编曲讲挣脱的故事,歌词反思「又香又白美丽」的传统女性审美标签,代表 Z 世代继承但不盲从的态度。
斯丹曼簇《飒飒飒》:带着汗水与体温的高原
歌名本身是听觉实验,既是风扫经幡也是脚步踏过草甸。张力十足的打击乐与爆发力吟唱交织,主播称这种中国风不属于空调房,而属于严酷又圣洁的大自然。
万妮达《莫加戴》:福州话与 trap 的硬核联姻
方言在这首歌里不只是沟通工具,更是充满音韵美的乐器。主播认为把家乡方言与最时髦节奏放在一起是一次文化输出,并列举她此后的多首同类尝试。
孟楠《硬邦邦》:唢呐与放克摇滚的怪才本色
孟楠因综艺《这就是原创》被更多人看到,这首歌有放克摇滚色彩却保留中式听觉习惯,唢呐穿梭其中,名字本身就是对柔弱审美的反击。
山人乐队《上山下》:长在地里的幽默感
扎根云贵大地,把古老民族乐器玩成时髦摇滚。主播强调它没有故作高深的文化包袱,只有山里人豁达乐观的生命哲学,是城市中渴望的精神皈依。
李杰与家园计划《家园》:声音版纪录片
在「家园计划」背景下探讨人与土地、根源、自然的连接,编曲沉稳温厚,嗓音带有阅尽千帆后的淡然。主播称这里的中国风不仅是听觉的,更是伦理上的。
常石磊《天地鉴》:教科书级别的现代中式审美
作为纪录片《金砖之国》主题曲,常石磊用乐器化的嗓音与精准气声转换,呈现俯瞰历史长河的苍茫感。主播引用其创作本意:了解世界,让世界看见中国。
杭盖乐队《丁吉图湾》:用全球化语言重塑蒙古族音乐
鄂尔多斯传统民歌交给管弦乐队,呼麦的低沉轰鸣、电吉他的嘶吼与管乐交织。主播称其超越纯粹民族风,展现中国风中宏大野性甚至带征服欲的一面。
正片收束:答案在鲜活的生命力里
主播回顾整期听过的作品,给出结论:不一样的中国风不在古老乐器里,而在鲜活的生命力里,是野地里的茉莉、福州街头的方言、藏地草原的风,不需要被定义。
片尾加更:罗大佑谈礼乐与文明传承
罗大佑在 2025 年《春龙交响夜》中引用《诗经》的大雅、小雅、国风,说明礼与乐不可分,文明需要经营而非喊口号,做瓷器、写歌、拍电影都要流血流汗才能传给子孙。

10 月 1 日 · 1 小时 22 分

9 月 25 日 · 1 小时 20 分

5 月 31 日 · 1 小时 15 分

3 月 20 日 · 1 小时 12 分

声现场·现场 · 5 月 15 日 · 1 小时 28 分
“快乐的人在哪里?” “快乐的人请举手!”
中国风音乐,真的只有古筝、琵琶和五声音阶吗?
在这期节目里,我们试图打开另一种视角:
当中国文化进入电子音乐、世界音乐、R&B、民族摇滚甚至嘻哈之后,会变成什么样?
从黄龄与 ONER 的东方电子,到单依纯重新书写“茉莉”的情感意象;
从陈珊妮的未来东方主义,到杭盖乐队的草原摇滚。
这些音乐或许不再是传统意义上的“中国风”,
但在旋律、气质与文化想象里,东方始终存在。
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声音不断 最爱现场
聲现场RHLIVE / 声现场·现场 第五季 快乐的人请举手,敬请期待
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本期歌单:
ONER / 黄龄《西 XI》
单依纯《还你茉莉》
陈珊妮《玉女穿梭》
尚雯婕《不鼓自鸣》
Jean‑François Maljean 尚·马龙 & 贵州黎平侗族大歌队《Li Ping》
HYUKOH《万里 Wanli》
袁娅维 TIA RAY《来》
秦凡淇《茉莉》
斯丹曼簇《飒飒飒》
万妮达 Vinida Weng《莫加戴 MoJiaDai》
孟楠《硬邦邦》
山人乐队《上山下》
家园计划 / 李杰《家园》
常石磊《天地鉴》
杭盖乐队《丁吉图湾》
尾声 Encore:
罗大佑《前言II - 中华文明 永续经营》(春龙交响乐二〇二五之诞生)
罗大佑 / 春龙交响乐团《沧海一声笑 feat. 国乐独奏》

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📎【节目介绍】
「声现场·现场」/ 「聲现场#RHLIVE」是一档非直播的直播式音乐电台,希望能让你找回最初听音乐广播的感觉。每期节目有一个主题,而每期节目的歌单也会围绕着主题来选择。你可以在 QQ音乐、Apple Podcasts、小宇宙、Spotify、Castbox、Pocket Casts,以及其他泛用型客户端,搜索「声现场·现场」/ 「聲现场#RHLIVE」来订阅、收听节目;或者直接添加RSS到你的常用软件中:anchor.fm
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片头音乐来源:彭佳慧《第36届金曲奖表演节目 - 快乐的人请举手》
编曲:陈君豪 / Liv / 袁伟翔
和音编写:布兰地
现场演出乐手:
吉他:徐平 贝斯:大单 鼓:点点 陈柏州 合声:蔡巴奈 / 刘芳怡
弦乐:曜爆甘音乐工作室
(第一小提琴:陈弈勇 / 曾朝阳 / 庄力颖 / 陈柏邑)
(第二小提琴:甘威鹏 / 李奇 / Rohnie / 林恩予)
(中提琴:牟启东 / 陈冠荣) (大提琴:叶欲新 / 周智辉)
特此鸣谢。
AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
陈珊妮《玉女穿梭》抛掉笛子古筝琵琶,只留气韵流动,证明没有民族乐器也能是东方表达。
两首茉莉正面对照:单依纯把花放进文化记忆,秦凡淇直接反思「又香又白美丽」的标签。
罗大佑在《春龙交响夜》里说文明不是喊口号,做瓷器、写歌、拍电影都要流血流汗才能传给子孙。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
从 Wanner 与黄龄的《西》一路听到杭盖的《丁吉图湾》,这期把「中国风」从笛子古筝的刻板印象里拽了出来:陈珊妮抛掉所有民族乐器只留骨架,尚·马龙用钢琴和侗族大歌握手,万妮达拿福州话唱 trap。最耐听的是两首茉莉——单依纯的温婉告别对上秦凡淇的生猛重命名,同一朵花两种活法。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
这期节目是「不一样的中国风」系列第二部,把选歌范围从民歌、戏曲、传统元素改编,扩展到电子、实验、摇滚、嘻哈与世界音乐。节目依次介绍 Wanner 与黄龄《西》、单依纯《还你茉莉》、陈珊妮《玉女穿梭》、尚雯婕《不鼓自鸣》、尚·马龙与贵州黎平侗族大歌队《黎平》、HYUKOH《万里》、袁娅维《来》、秦凡淇《茉莉》、斯丹曼簇《飒飒飒》、万妮达《莫加戴》、孟楠《硬邦邦》、山人乐队《上山下》、李杰与家园计划《家园》、常石磊《天地鉴》、杭盖乐队《丁吉图湾》,并以罗大佑 2025 年《春龙交响夜》中关于礼乐与文明传承的讲话收尾。核心结论是:当代的中国风不再依赖民族乐器符号,而是一种不被定义、持续生长的文化气质与生命力。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
两年之后,再谈一次不一样的中国风
Wanner 与黄龄《西》:赛博朋克式的东方想象
单依纯《还你茉莉》:把茉莉放进文化记忆
陈珊妮《玉女穿梭》:抛掉皮相,只留骨架
尚雯婕《不鼓自鸣》:把敦煌壁画召唤到现实
尚·马龙与侗族大歌队《黎平》:跨文化的温柔握手
HYUKOH《万里》:关外风雪般的荒凉感
袁娅维《来》:湿润的东方美学
秦凡淇《茉莉》:一次生猛的重新命名
斯丹曼簇《飒飒飒》:带着汗水与体温的高原
万妮达《莫加戴》:福州话与 trap 的硬核联姻
孟楠《硬邦邦》:唢呐与放克摇滚的怪才本色
山人乐队《上山下》:长在地里的幽默感
李杰与家园计划《家园》:声音版纪录片
常石磊《天地鉴》:教科书级别的现代中式审美
杭盖乐队《丁吉图湾》:用全球化语言重塑蒙古族音乐
正片收束:答案在鲜活的生命力里
片尾加更:罗大佑谈礼乐与文明传承
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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10 月 1 日 · 1 小时 22 分

9 月 25 日 · 1 小时 20 分

5 月 31 日 · 1 小时 15 分