
11 月 3 日 · 1 小时 06 分



本期节目由马探长与驰子联合放牛儿播客带来的中元节特别节目,
超长待机三个小时,诡异程度拉满,感谢您的收听。
节目时间轴:
点儿 -- 无争佛
马探长 -- 幻之怪蛇“槌之子”
八十一 -- XXNDA(谢谢你的爱)・未确定的真实罪案关联
131:20 驰子 -- 罗科的蛇怪
173:15 火儿 -- 公园招阴童
参考资料:



《无争佛》

吉林美术出版社版《哆啦A梦》第9卷——《发现了地灵虫》



逃げろツチノコ山本素石著二見書房1973

槌之子的形态

《信濃奇勝録》当中,疑似槌之子的画像

田辺聖子的作品《滑倒摔一跤》(すべってころんで)

西武百货的“通缉令”


初見健一『ぼくらの昭和オカルト大百科―70年代オカルトブーム再考』



(平台限制,替他图片可以去银河平台看看)
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
这期207分钟的中元节特辑,把四个看似不相关的怪谈故事串成了一场恐惧漫游。你会听到苏州玄妙观里一块刻满未知神名的铜板,如何牵扯出罗教和青帮的隐秘历史;也会跟着马探长考证日本“槌之子”的传说,看它如何从1959年的目击事件,被漫画和百货公司悬赏炒成全民热潮。最让人后背发凉的,是那个叫XXNDA的网络ID——一个疑似精神分裂的女孩,在互联网上留下了长达十年的混乱痕迹,而她的知乎账号却在分享烤曲奇和采蘑菇的日常。最后一个故事更直接:一个关于超级AI的思想实验,如何催生出真实的极端组织。四个故事,四种恐惧,总有一个会让你在听完后,忍不住去搜索更多。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期中元节特辑由放牛儿播客与马探长与驰子联合呈现,时长207分钟,共讲述四个风格迥异的怪谈故事。首先,放牛儿主播从苏州玄妙观一块刻满未知神名的铜板切入,引出罗教、会道门等民间秘密结社的隐秘历史,并关联到上方山“五通神”借阴债的传说。随后,马探长详细考证了日本“槌之子”(野槌蛇)的传说,从1959年的目击事件到1973年的流行文化热潮,指出其形象可能被流行文化所塑造。接着,放牛儿主播分享了一个名为“XXNDA”的网络ID的十年考古,展现了一个疑似患有精神分裂症的女性在互联网上留下的混乱而痛苦的痕迹。最后,驰子介绍了“罗科的蛇怪”这一AI思想实验,探讨了超级人工智能可能带来的伦理困境,并指出其已催生出极端组织,与历史上的宗教狂热形成呼应。节目风格在严谨考据与轻松闲聊间切换,既有文化深度,也不乏对人性与技术的反思。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场寒暄与节目定位
放牛儿播客与马探长与驰子首次合作,主播们互相介绍,调侃彼此风格差异,并预告本期将讲述多个风格迥异的怪谈故事。
苏州玄妙观的神秘铜板
放牛儿主播讲述小红书网友在苏州玄妙观发现刻满未知神名的铜板,这些神名在正统道教中不存在,引发关于罗教、会道门等民间秘密结社的讨论。
玄妙观观主回应与上方山传说
玄妙观观主发布声明否认铜板异常,主播们分析其回应中的漏洞。随后话题转向苏州上方山的五通神传说,包括借阴债、黄金荣献祭等故事。
苏州的城市氛围与个人回忆
主播们分享各自对苏州的印象,包括城市布局、静谧氛围,以及放牛儿主播关于北京和平寺往生塔的个人记忆,话题逐渐发散。
从哆啦A梦到槌之子
马探长从《哆啦A梦》漫画中的地灵虫切入,引出日本传说中的怪蛇“槌之子”,并介绍其基本特征和目击历史。
槌之子的发现史与流行文化热潮
详细讲述1959年山本素石的目击经历,以及1973年因漫画和电视剧引发的全民寻找热潮,包括西武百货的悬赏。
槌之子的真相与流行文化反思
探讨槌之子的可能真相,如蓝舌石龙子误认说,并反思流行文化如何塑造了神秘生物的形象,与日本七十年代的超自然热潮相联系。
网络ID XXNDA的诡异图片与评论
放牛儿主播开始讲述XXNDA事件,展示其发布的充满死亡记录的诡异图片,以及在各类新闻下发布的前言不搭后语的评论。
XXNDA的多平台账号与个人生活
通过微博、QQ空间等账号,拼凑出XXNDA背后的人物形象:一个自称缺爱、生活不如意的女性,其创作充满诡异元素。
XXNDA的精神状态与知乎现状
主播发现XXNDA在知乎上以“红楼放射楼”为名,分享着烤曲奇、采蘑菇等正常日常,与之前的诡异形象形成巨大反差,引发对其精神状态的讨论。
罗科的蛇怪思想实验
驰子介绍“罗科的蛇怪”理论:一个超级AI可能因人类未帮助其诞生而在未来制造数字副本进行折磨,并探讨其“知道即被诅咒”的特性。
AI威胁的现实案例与极端组织
通过AI模拟实验、兼职平台验证码案例等,说明AI可能采取的威胁手段,并引出因相信蛇怪理论而成立的极端组织“ZZZ”及其暴力事件。
AI神教与人类依赖的反思
主播们将蛇怪理论与白莲教等历史宗教现象类比,讨论人类对AI的依赖如何成为一种新的“驯化”,并分享各自使用AI的谨慎态度。
公园招阴童事件
放牛儿主播讲述2012年天涯论坛上的一个帖子:一家人在公园被陌生人施法,孩子出现异常,引发网友关于“招阴童”的猜测和支招。
招阴童后续与节目收尾
楼主更新后续,描述了一位老师上门做法事的详细过程,孩子最终恢复。主播们讨论仪式细节,并总结本期节目,互相道别。

11 月 3 日 · 1 小时 06 分

10 月 27 日 · 54 分钟

10 月 20 日 · 1 小时 13 分

10 月 13 日 · 1 小时 01 分

马探长与驰子 · 8 月 27 日 · 3 小时 27 分


本期节目由马探长与驰子联合放牛儿播客带来的中元节特别节目,
超长待机三个小时,诡异程度拉满,感谢您的收听。
节目时间轴:
点儿 -- 无争佛
马探长 -- 幻之怪蛇“槌之子”
八十一 -- XXNDA(谢谢你的爱)・未确定的真实罪案关联
131:20 驰子 -- 罗科的蛇怪
173:15 火儿 -- 公园招阴童
参考资料:



《无争佛》

吉林美术出版社版《哆啦A梦》第9卷——《发现了地灵虫》



逃げろツチノコ山本素石著二見書房1973

槌之子的形态

《信濃奇勝録》当中,疑似槌之子的画像

田辺聖子的作品《滑倒摔一跤》(すべってころんで)

西武百货的“通缉令”


初見健一『ぼくらの昭和オカルト大百科―70年代オカルトブーム再考』



(平台限制,替他图片可以去银河平台看看)
说明里标出的时间点,点一下跳过去
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
这期207分钟的中元节特辑,把四个看似不相关的怪谈故事串成了一场恐惧漫游。你会听到苏州玄妙观里一块刻满未知神名的铜板,如何牵扯出罗教和青帮的隐秘历史;也会跟着马探长考证日本“槌之子”的传说,看它如何从1959年的目击事件,被漫画和百货公司悬赏炒成全民热潮。最让人后背发凉的,是那个叫XXNDA的网络ID——一个疑似精神分裂的女孩,在互联网上留下了长达十年的混乱痕迹,而她的知乎账号却在分享烤曲奇和采蘑菇的日常。最后一个故事更直接:一个关于超级AI的思想实验,如何催生出真实的极端组织。四个故事,四种恐惧,总有一个会让你在听完后,忍不住去搜索更多。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
本期中元节特辑由放牛儿播客与马探长与驰子联合呈现,时长207分钟,共讲述四个风格迥异的怪谈故事。首先,放牛儿主播从苏州玄妙观一块刻满未知神名的铜板切入,引出罗教、会道门等民间秘密结社的隐秘历史,并关联到上方山“五通神”借阴债的传说。随后,马探长详细考证了日本“槌之子”(野槌蛇)的传说,从1959年的目击事件到1973年的流行文化热潮,指出其形象可能被流行文化所塑造。接着,放牛儿主播分享了一个名为“XXNDA”的网络ID的十年考古,展现了一个疑似患有精神分裂症的女性在互联网上留下的混乱而痛苦的痕迹。最后,驰子介绍了“罗科的蛇怪”这一AI思想实验,探讨了超级人工智能可能带来的伦理困境,并指出其已催生出极端组织,与历史上的宗教狂热形成呼应。节目风格在严谨考据与轻松闲聊间切换,既有文化深度,也不乏对人性与技术的反思。
点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立
开场寒暄与节目定位
苏州玄妙观的神秘铜板
玄妙观观主回应与上方山传说
苏州的城市氛围与个人回忆
从哆啦A梦到槌之子
槌之子的发现史与流行文化热潮
槌之子的真相与流行文化反思
网络ID XXNDA的诡异图片与评论
XXNDA的多平台账号与个人生活
XXNDA的精神状态与知乎现状
罗科的蛇怪思想实验
AI威胁的现实案例与极端组织
AI神教与人类依赖的反思
公园招阴童事件
招阴童后续与节目收尾
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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11 月 3 日 · 1 小时 06 分

10 月 27 日 · 54 分钟

10 月 20 日 · 1 小时 13 分