慧梁启超~自尊之道

梁启超~自尊之道

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自尊之道
梁启超

凡是自尊的人必然自爱。
“在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”杜甫写这首诗有以绝代佳人自况的意思。如果不是杜甫这样的人而谬托绝代佳人,恐怕只会惹人笑话。
诸葛亮《出师表》中对后主刘禅表白,先是强调:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”后又自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣,食,自有余饶。”诸葛亮并没有像一些固执自恋的人,愤世嫉俗、自命清高。他那时候的自处之道,没有特意地超拔于流俗,而只是以淡泊明志为媒介,以宁静致远为表记。
浮华轻薄的人,谬托旷达,为自己的小事不检点找借口;不顾名誉,为达目的不择手段,距离豪杰的标准差远了。为什么?先把自己做人的标准降低了,那么别人还能拿什么标准要求他自尊呢?所以真能自尊的人,首先要志节清白,而后才能挥洒他闲云野鹤的精神;首先要具备高尚德操,而后才能放纵他豪迈不羁的气概。自尊,实在是使人提升品格的法门。
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最值得听的

诸葛亮在《出师表》里自陈家产“桑八百株、薄田十五顷”,被用来证明自尊不必超拔流俗。

别处听不到的

把杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”与《出师表》并置,辨析自尊与自命清高的分界。

最打动人的

结尾一句“先志节清白,而后才能挥洒闲云野鹤的精神”,把自尊落回做人的底线上。

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三分钟里,梁启超把“自尊”和“自命清高”掰开来讲:诸葛亮在《出师表》里老老实实报出成都有桑八百株、薄田十五顷,不超拔也不流俗;杜甫写“在山泉水清,出山泉水浊”,以绝代佳人自况。节目顺着这两处古文追问一句——自己先把做人标准降了,别人还拿什么要求你自尊?短,但落点很实。

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本期围绕梁启超的《自尊之道》展开,以杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”与诸葛亮《出师表》自陈家产为例,辨析自尊与自命清高的区别。节目指出,真能自尊的人首先要志节清白、具备高尚德操,而后才能挥洒闲云野鹤的精神与豪迈不羁的气概;浮华轻薄者以旷达为借口降低做人标准,实则远离豪杰。自尊是提升品格的法门,而非放纵的许可证。

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00:22

自尊与自爱:从杜甫的佳人诗说起

开篇点出梁启超“自尊者必然自爱”的观点,引用“在山泉水清,出山泉水浊”,并引出杜甫以绝代佳人自况的诗句,为后文辨析自尊的资格做铺垫。

01:16

诸葛亮的自陈:不超拔、不流俗

以《出师表》中诸葛亮自述躬耕南阳、公开家产为例,说明其自尊之道没有特意的超拔与流俗,而是以淡泊明志、宁静致远为表记。

02:12

降低标准即放弃自尊

批评浮华轻薄者以旷达为借口不检点、不择手段,指出先降低做人标准便无从谈自尊;真自尊者先志节清白、具备德操,而后才能挥洒精神气概,自尊是提升品格的法门。

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慧梁启超~自尊之道

慧读美文~徜徉文字,品味书香 · 2022 年 6 月 21 日 · 3 分钟

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梁启超

凡是自尊的人必然自爱。
“在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”杜甫写这首诗有以绝代佳人自况的意思。如果不是杜甫这样的人而谬托绝代佳人,恐怕只会惹人笑话。
诸葛亮《出师表》中对后主刘禅表白,先是强调:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”后又自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣,食,自有余饶。”诸葛亮并没有像一些固执自恋的人,愤世嫉俗、自命清高。他那时候的自处之道,没有特意地超拔于流俗,而只是以淡泊明志为媒介,以宁静致远为表记。
浮华轻薄的人,谬托旷达,为自己的小事不检点找借口;不顾名誉,为达目的不择手段,距离豪杰的标准差远了。为什么?先把自己做人的标准降低了,那么别人还能拿什么标准要求他自尊呢?所以真能自尊的人,首先要志节清白,而后才能挥洒他闲云野鹤的精神;首先要具备高尚德操,而后才能放纵他豪迈不羁的气概。自尊,实在是使人提升品格的法门。
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最值得听的

诸葛亮在《出师表》里自陈家产“桑八百株、薄田十五顷”,被用来证明自尊不必超拔流俗。

别处听不到的

把杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”与《出师表》并置,辨析自尊与自命清高的分界。

最打动人的

结尾一句“先志节清白,而后才能挥洒闲云野鹤的精神”,把自尊落回做人的底线上。

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三分钟里,梁启超把“自尊”和“自命清高”掰开来讲:诸葛亮在《出师表》里老老实实报出成都有桑八百株、薄田十五顷,不超拔也不流俗;杜甫写“在山泉水清,出山泉水浊”,以绝代佳人自况。节目顺着这两处古文追问一句——自己先把做人标准降了,别人还拿什么要求你自尊?短,但落点很实。

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由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

本期围绕梁启超的《自尊之道》展开,以杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”与诸葛亮《出师表》自陈家产为例,辨析自尊与自命清高的区别。节目指出,真能自尊的人首先要志节清白、具备高尚德操,而后才能挥洒闲云野鹤的精神与豪迈不羁的气概;浮华轻薄者以旷达为借口降低做人标准,实则远离豪杰。自尊是提升品格的法门,而非放纵的许可证。

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自尊与自爱:从杜甫的佳人诗说起

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诸葛亮的自陈:不超拔、不流俗

02:12

降低标准即放弃自尊

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

出师表诸葛亮自陈心迹的文本,被引为自尊范例。
00:56正面
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听众画像25–34 岁为主 · 男女均衡 · 消费力中等
更适合古典文学爱好者

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偏沪派节目由一篇既定文章驱动,主播以朗读加串讲方式组织,围绕文本逐句展开,属于有准备的编辑式生产。

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