非“不太服”的中国女性堕胎小史

“不太服”的中国女性堕胎小史

非马非牛(Famous Unknown)·2024 年 12 月 24 日·51 分钟
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创作者写的节目说明

凌晨加更,shownotes明日早完善,辛苦各位海涵。

-时间轴-

- 清代的溺杀女婴现象和节育思想

- 古代的堕胎药:又一次出现的乌头和附子

“(乌头)主治……腰脊风寒,脚疼冷弱,心腹冷痛,霍乱转筋,下痢赤白,强阴,坚肌骨,又堕胎,为百药长。”

——《本草纲目》引《别录》

- 堕胎药致死与大清律

- 胎儿算人吗?儒、释之间的不同解释

- 姚广孝骂程颐与“偷胎夺阴”之说

- 听唐长老说:“我堕胎算杀生吗?”

- 从刮骨疗亲到埋儿养母——古人如何看待为“孝”杀子的现象?

- 赵氏孤儿中程婴妻子的缺位,与伏尔泰的改编

- 朱元璋如何看待杀子行为?

“亨泰为礼部尚书时,日照民江伯儿以母病杀其三岁子祀岱岳。有司以闻。帝怒其灭绝伦理,杖百,戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰议曰:“人子事亲,居则致其敬,养则致其乐,有疾则谨其医药。卧冰割股,事非恒经。割股不已,致于割肝,割肝不已,至于杀子。违道伤生,莫此为甚。堕宗绝祀,尤不孝之大者,宜严行戒谕。倘愚昧无知,亦听其所为,不在旌表之例。”诏曰“可”。

——《明史》卷一百三十七

- 公主之死?北魏公主的堕胎惨剧

- 子贵母死与北魏后宫的堕胎疑云

- 普通妇女的生育之苦:归有光之母周氏节育致死事迹

先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年,生女淑静;淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女子:殇一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺。一岁,又生有功。
有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此后,妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。

——归有光:《先妣事略》

- 广嗣纪要:明代服帖生子的技术指南

——《新刻万氏家传广嗣纪要》

- 无嗣的第一个原因:缺德

- 去城市化与促进生育

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我们的B站账号:“刍藁谈”。刍藁谈,一档有品位的低创AI历史类视频节目(半弃疗状态)。

我们的小红书:和播客同名!我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么


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“(乌头)主治……腰脊风寒,脚疼冷弱,心腹冷痛,霍乱转筋,下痢赤白,强阴,坚肌骨,又堕胎,为百药长。”

——《本草纲目》引《别录》

- 堕胎药致死与大清律

- 胎儿算人吗?儒、释之间的不同解释

- 姚广孝骂程颐与“偷胎夺阴”之说

- 听唐长老说:“我堕胎算杀生吗?”

- 从刮骨疗亲到埋儿养母——古人如何看待为“孝”杀子的现象?

- 赵氏孤儿中程婴妻子的缺位,与伏尔泰的改编

- 朱元璋如何看待杀子行为?

“亨泰为礼部尚书时,日照民江伯儿以母病杀其三岁子祀岱岳。有司以闻。帝怒其灭绝伦理,杖百,戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰议曰:“人子事亲,居则致其敬,养则致其乐,有疾则谨其医药。卧冰割股,事非恒经。割股不已,致于割肝,割肝不已,至于杀子。违道伤生,莫此为甚。堕宗绝祀,尤不孝之大者,宜严行戒谕。倘愚昧无知,亦听其所为,不在旌表之例。”诏曰“可”。

——《明史》卷一百三十七

- 公主之死?北魏公主的堕胎惨剧

- 子贵母死与北魏后宫的堕胎疑云

- 普通妇女的生育之苦:归有光之母周氏节育致死事迹

先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年,生女淑静;淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女子:殇一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺。一岁,又生有功。
有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此后,妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。

——归有光:《先妣事略》

- 广嗣纪要:明代服帖生子的技术指南

——《新刻万氏家传广嗣纪要》

- 无嗣的第一个原因:缺德

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