
蟑螂吃掉了带着我个人记忆的东西,它们的粪便像纪念碑一样记录着我的历史|刘帅 一席
11 月 5 日 · 29 分钟

程乐松,北京大学哲学系宗教学系教授
我们每天都在关注别人的生活,将他人的生活片段当做一个理想化的景观去观看。于是,我们看到屏幕中远处的光点、熠熠生辉的东西,而回看自己的时候,看到的永远只是缺陷、错误、只是那个焦虑的充满着内心惶恐的自我。
在当下生活中,我们时常不自觉地沉沦比较——比较成就、比较状态、比较人生进度。这种比较往往带来持续的自我否定,总觉得自己「不够」,不够好、不够酷、不够有趣、不够有钱......
在程乐松看来,这种否定往往来自于「自我理解的偏移」。我们永远向往着远方和他人,而忽略日常生活的具体与琐碎,抽象地理解他人生活,也抽象地评价自己。
同时,高度竞争的效率社会似乎已经成为一种共识,不进步就会被淘汰。我们困于其中,习惯用一个精确的未来指导当下的生活,常常想象出一个未来更成功、更好、更值得的自我,而后急不可耐地否定当下的自己。
但最起码的道理是,所有未来的自我都是由当下自我积累起来,善待自己是一种责任。
🫂✨2025年的最后一天,我们或许正想象着来年的奋发进取,又或仍在苛责自己今年的懒散怠惰。但在又努力撑过一年的当下,我们更该做的可能是以一种更友善的目光看待自己和自己的生活。
大家新年快乐!记得给自己一个深深的拥抱🫂
【时间轴】
「善待自己」可能是一个药方,但不一定有效
我们都是「从不入局的局中人」,三心二意地面对生活
人生剧本在「同质化抽象」之后,又陷入了「典型性陷阱」
清晰的远方 vs 暗淡的周遭 = 具体且真实的消亡
在不容有失、不能懈怠的日常生活里,平和和稳定成为原罪
我们特别不想成为自己,都希望成为抽象的他人
如何才能真正理解所谓的「善待自己」?
「另一种观看的视角」:我不行,但我要知道还有行的可能性
我的口号:浸入生活吧,躬身入局,有限自省
我们绝大多数人都是平淡地过这一生
说明里标出的时间点,点一下跳过去

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程乐松,北京大学哲学系宗教学系教授
我们每天都在关注别人的生活,将他人的生活片段当做一个理想化的景观去观看。于是,我们看到屏幕中远处的光点、熠熠生辉的东西,而回看自己的时候,看到的永远只是缺陷、错误、只是那个焦虑的充满着内心惶恐的自我。
在当下生活中,我们时常不自觉地沉沦比较——比较成就、比较状态、比较人生进度。这种比较往往带来持续的自我否定,总觉得自己「不够」,不够好、不够酷、不够有趣、不够有钱......
在程乐松看来,这种否定往往来自于「自我理解的偏移」。我们永远向往着远方和他人,而忽略日常生活的具体与琐碎,抽象地理解他人生活,也抽象地评价自己。
同时,高度竞争的效率社会似乎已经成为一种共识,不进步就会被淘汰。我们困于其中,习惯用一个精确的未来指导当下的生活,常常想象出一个未来更成功、更好、更值得的自我,而后急不可耐地否定当下的自己。
但最起码的道理是,所有未来的自我都是由当下自我积累起来,善待自己是一种责任。
🫂✨2025年的最后一天,我们或许正想象着来年的奋发进取,又或仍在苛责自己今年的懒散怠惰。但在又努力撑过一年的当下,我们更该做的可能是以一种更友善的目光看待自己和自己的生活。
大家新年快乐!记得给自己一个深深的拥抱🫂
【时间轴】
「善待自己」可能是一个药方,但不一定有效
我们都是「从不入局的局中人」,三心二意地面对生活
人生剧本在「同质化抽象」之后,又陷入了「典型性陷阱」
清晰的远方 vs 暗淡的周遭 = 具体且真实的消亡
在不容有失、不能懈怠的日常生活里,平和和稳定成为原罪
我们特别不想成为自己,都希望成为抽象的他人
如何才能真正理解所谓的「善待自己」?
「另一种观看的视角」:我不行,但我要知道还有行的可能性
我的口号:浸入生活吧,躬身入局,有限自省
我们绝大多数人都是平淡地过这一生
说明里标出的时间点,点一下跳过去

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蟑螂吃掉了带着我个人记忆的东西,它们的粪便像纪念碑一样记录着我的历史|刘帅 一席
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这个社会预设了许多标准化期待,就会培育出越趋保守求稳的人|刘晓飞 一席
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“为什么我在职校拿了那么多技能证书,人们还是用学历评判我?”|宋鑫淼 一席
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