从“生产仇恨”到复仇女神

嘉宾开场说自己不想在家里继续生产仇恨，于是出来做一期关于复仇的节目。话题落到古希腊神话：有复仇女神却没有复仇男神，因为恨是爱的另一面。

复仇女神的血与《呼啸山庄》

讲述复仇女神由天空之神被割下的生殖器血洒盖亚而生，复仇者往往自认最对。随后复述《呼啸山庄》的收养、凌辱、嫁人、复仇与死亡。

理性的恨与迷狂的恨

区分推论出来的理性之恨与为了恨而恨的迷狂之恨，并以美狄亚与阿伽门农之妻为例，讨论恨是否与不公、背叛相关。

美狄亚、《罗摩衍那》与迷狂

讨论美狄亚的恨是否超越公平，引用《罗摩衍那》中喝魔王血而魔王化的故事，说明迷狂之恨会让人失去自己。

文艺复兴为何没有恨

指出文艺复兴有诗人迷狂、有同性之爱，却没有把恨当作企及宇宙智慧的手段；到十九世纪拜伦、波德莱尔才开始大量使用恨。

希腊二元论与基督教一元论

对比希腊的二元结构与基督教的一元结构，说明在阿奎那体系里恶只是对善的否定，因此恨无法像爱一样成为本源。

恶是远离善

用圆心与圆周比喻善与恶，说明恶、丑、小都没有独立本源；浪漫主义的意义在于把恨拿出来作为最耀眼的描绘对象。

不成佛就成魔

讨论恨作为升华途径的危险性，提出“不成佛就成魔”；主播追问为何不好好做个人，回答是人有一种追求与宇宙连接的膨胀性。

占星、转化星与集体无意识

讲述者从占星书里看到十颗行星的分工：前七颗规定基本自我，三颗外行星是转化星，代表超越人类之外的力量，类似荣格的集体无意识。

恨作为射向大于自身世界的箭

提出恨有时也有价值，因为它像一道箭射向大于我们的世界；并以恐怖电影里被放大的大boss为例，说明恨如何被具体化和扩大化。节目以“关键是要洒满世界好的”收尾。