从《秦朝穿越指南》到《秦朝生存指南》

张述解释书名从“穿越”改为“生存”的原因：初版想写社会生活史，写着发现秦朝史料里普通人过得太惨，转向制度与律法。十年后再版删去错误理解，补充新研究和兵马俑一章。

穿越回秦朝，第一件事是证明身份

刘勃回忆老版里一排“什么身份最终都是死”的排比，认为新版更准确指向生存困境。主持人引出秦朝出行必须带符传或验，否则犯游荡罪。

户籍：秦朝统治的数值系统

张述用萧何抢户籍档案的故事说明户籍的重要性，以战略游戏数值作比。刘勃补充司马迁壮游需身份证明、不同地区身份证明价值不同，以及“投名”与户籍的关系。

户籍凭证长什么样，以及传食律

里耶秦简户籍记录身高、脸型、脸色、犯罪记录。刘勃讲林冲“投名状”与户籍制度的关系，张述讲八十年代介绍信，引出睡虎地秦简传食律按爵位供给饮食。

穿衣：麻布、丝绸与身份等级

秦朝平民穿粗麻布、头包黑布。衣服在先秦是社会身份和文明象征，丝绸只有上层能穿，商人被禁止穿丝绸。刘勃提醒纸面规定与实际执行有差别。

吃肉：牛最珍贵，羊肉猪肉是日常

秦简里关于牛的法令严格：牛养瘦要挨打，牛死要报告检查死因，牛肉牛骨牛皮分别利用。普通人主要吃羊肉猪肉，里耶秦简有“余彻食”卖祭祀剩肉、虎肉的记载。

刑徒：系统里没有坏人，却制造困境

里耶秦简刑徒数量惊人，一年死上百人。刘勃假设地方长官在刑徒供给与本地百姓之间如何选择，指出系统里都是正常人却制造普遍困境。张述讲秦法细到老鼠洞数量对应处罚。

主食、烹饪与饮食习俗的流变

秦代没有面食，主食难吃到大米白面，烹饪以蒸煮烤为主，烤串叫“炙”。生鱼片当时流行但吃死太多人。左慈故事在《三国演义》里被改成煮鱼片，反映饮食习惯变化。

军功爵制：从宽松到内卷

刘勃认为商鞅变法时代砍人头得爵位较容易，后来秦军斩首数量暴增，爵位不够分，开始加条件。张述补充秦简案例显示首级不论大小都有奖励。有学者认为吕不韦时期废止军功爵制。

儒法之分与爵位贬值

刘勃讨论“儒”概念弹性极大，自我定义精细、定义他者模糊。军功爵制让所有人有奔头但并非平等，普通人最高到“不更”。汉初爵位滥发导致贬值，刘邦也发愁待遇落实。

秦法有温度，但执行是另一回事

秦法有环保条款和徭役遇灾减免。刘勃强调《商君书》的极端设想不等于现实统治，知识分子在书房憋坏水比做实际工作的人坏多了。岳麓秦简显示统一后官吏缺员严重，新地吏制度暴露治理困境。

陈胜吴广“失期当斩”再审视

睡虎地秦简徭律规定迟到只罚盾甲，但张述指出戍律可能更严，且受罚可能是带队县尉。刘勃认为谣言能迅速点燃说明民怨已深。随后讨论秦代官吏选拔与培训，包括习字简、为吏之道、现场勘验案例。

鬼神与行政：交织而非并行

秦朝普通人起床查日书，有驱鬼手册。官府不许民间私祀，但民间模仿官府行为。死亡被理解为迁户口，“告地策”写给地下。“急急如律令”从官府文书进入道教语言。

如果穿越，选什么身份、落在哪里

两位嘉宾都选择边缘地区，认为楚地相对容易活。张述讲自己从北京骑行到杭州，经过沛县、宿迁、淮阴，楚汉相争人物都集中在那一带。刘勃补充苏北地区历史变迁。

两位作者的在写书目与收尾

张述在写秦灭六国的书，想从不同史料拼凑统一全貌，认为秦始皇知人善任、勇于认错。他还想以里耶秦简迁陵县为切入点写一本秦简书。刘勃在讲《水浒传》，从林冲进牢城营查美国监狱研究。主持人以“长城很雄伟，但我是属于长城的人”收尾。