考【经方】《伤寒论》厥阴病篇330-334

【经方】《伤寒论》厥阴病篇330-334

考拉的树窝·2018 年 6 月 30 日·2 分钟
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创作者写的节目说明
330 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。

331 伤寒,先厥后发热而利者,必自止,见厥复利。

332 伤寒,始发热六日,厥反九日而利。
凡厥利者,当不能食。
今反能食者,恐为除中。食以索(素)饼,(不)发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来(出)而复去也。
后(三)日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。
后三日脉之而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。

333 伤寒,脉迟六七日,而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。

334 伤寒,先厥而后发热,下利必自止。
而反汗出,咽中痛者,其喉为痹。
发热,无汗,而利必自止。若不止,必便脓血。便脓血者,其喉不痹。

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考拉的树窝

考【经方】《伤寒论》厥阴病篇330-334

考拉的树窝 · 2018 年 6 月 30 日 · 2 分钟

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330 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。

331 伤寒,先厥后发热而利者,必自止,见厥复利。

332 伤寒,始发热六日,厥反九日而利。
凡厥利者,当不能食。
今反能食者,恐为除中。食以索(素)饼,(不)发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来(出)而复去也。
后(三)日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。
后三日脉之而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。

333 伤寒,脉迟六七日,而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。

334 伤寒,先厥而后发热,下利必自止。
而反汗出,咽中痛者,其喉为痹。
发热,无汗,而利必自止。若不止,必便脓血。便脓血者,其喉不痹。
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以《庄子》为核心的先秦经典精读播客,逐段诵读并串讲原文义理,属系列化经典细读节目;近期在精读之外偶有深夜连麦的轻量漫谈单…

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