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“建设者”是第一批“心-生”实体的代表，因此是原始的Rishi-Prajapati：也是埃及七大神中的代表，奥西里斯是其中的首领；是拜火教的七位圣者（Amshaspends）的代表，善神（Ormazd）在他们的头上：或“七个外表精神”：从第一个三体中分离出来的七个属性，等等。


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他们在“夜晚”之后建造或重建每一个“系统”。
第二组建造者是我们行星链的缔造者；第三组是我们人类的祖先 - 缩小了的宏观宇宙原型。


总体来说行星精神是引导群星的精神，特别是引导行星的精神。他们掌管着所有出生在他们星座中的人的命运；属于其他系统的第二和第三组建设者具有同样的功能，并掌管自然界各各方面。
在印度教通俗的万神殿里，他们是主管罗盘八个点的守护神 - 四个基点和四个中间点 - 并被称为Loka-Pâlas，“世界的支持者或守护者”（在我们可见的宇宙里），其中因陀罗（东），雅玛Yama（南），瓦鲁纳Varuna（西），库维拉Kuvera（北方）是首领，他们的大象和配偶当然是想象和后添加的，尽管他们都有一个隐秘含义。
利皮卡（其描述见第四节第6节的注释）是yuzh 精神，而建造者只是我们自己行星的神。前者属于宇宙起源中最神秘的部分，这里无法给出。
无论是成就者（即使是最高的）知道它的三重完整的善良秩序，还是只知道与我们世界的记录有关的较低级的秩序，作者不都准备谈论的，她更倾向于后一种假设。有关它的最高境界只有一件事是教给我们的：lipika与业力有关 - 是业力的直接记录者。


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犹太人，除了卡巴拉主义者，没有东，西，南，北的命名，用前面、后面、右边和左边的词语来表达这个概念，并且经常公开的混淆这些词语，从而造成圣经更加困惑和难以理解的混乱。
除此之外，在英格兰国王詹姆斯一世的四十七位圣经译者中，“只有三位懂希伯来语，其中两位在诗篇被翻译之前就去世了”（皇家共济会百科全书），人们可以很容易地理解对英国圣经的依赖。在这部作品中，圣经的版本，通常遵循的是杜埃罗马天主教版本。


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在古代“神圣和秘密知识的象征符号是普遍存在的，一棵树，也意味着圣经或记录。因此，利皮卡这个词被称为“作家”或抄写员；“龙”是智慧的象征，守护着知识之树；“黄金”是西方人的苹果树；“茂盛的树”以及须弥山/梅鲁山的植被，有一条蛇守护。Juno朱诺<天后>与朱庇特结婚时，给朱庇特一棵结着金果的树，是夏娃的另一种形式，它把知识树上的苹果献给亚当。




利皮卡      




第五节 - 续


6.  
利皮卡限定了三角形，第一个（垂直线或图形  ），立方体、第二个，以及蛋内的五角星（圆）（a）。对于那些下降和上升的人来说，这是一个叫做“封闭”的环（同样适用于）那些在一劫期间（Kalpa），迈向“与我们同在”的伟大日子的人。
（b）…由此形成了阿鲁巴和鲁巴（无形世界和有形世界）；自一束光到七束光；由七个七乘七的光组成。“轮子”注视着环。
这一节继续对天使等级的顺序进行了详细的分类。从四人组和七人组中产生出“心生”的十人组、十二人组、二十一人组等，所有这些又被分成七进制（septenaries）, 十进制（novems）, 十二进制（duodecimals）子组等等，直到心神迷失在这无尽的天界主人和众生枚举中，每一个都有其独特的任务，在其存在期间控制可见的宇宙 。


（a）
诗节第一句话的深奥含义是，那些被称为利皮卡，业力分类的记录者，在个人自我和非个人自我之间，本体和前者的父源之间，制造了一个无感觉的屏障。因此寓言。
他们将物质的显化世界限定在“封闭”的环内。这个世界是一分裂为多的象征（客观的），在阿迪（最初）或EKA（“一”）幻觉的层面上；而这个一是这个可见宇宙的主要创建者或建造设计师的全体总集，或整体。在希伯来人的神秘学中，他们的名字既叫Achath，阴性的“唯一”，也叫Achod，“再次的“一”，是阳性的。
一神论者利用（并且仍在）利用卡巴拉深邃的隐微秘传理论，将唯一至高本质的名称应用于其表现形式，源体-耶洛因（ Sephiroth-Elohim），并称之为耶和华。