信发刊词

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在喜马拉雅播放
创作者写的节目说明

【本期概要】

《信受共行》在这一期发刊词里正式开播了。主播选在农历七月十五、佛欢喜日这天启动第一期,坦率地讲了自己从 "看不上佛教" 到被其理论体系重塑的历程,并给自己定下一个可触及的目标 —— 做一个 "精进的票友"。为了让理解回到原点,他去学了梵语,今年又开始学藏语,因为翻译必然带来语义的缺失,只有读原文才能品到 "这道菜" 真正的味道。往后的节目会保持 one take、一刀不剪,真实记录学修路上的所学、所知、所想。

【时间轴】 缘起:择日开播 —— 农历七月十五「佛欢喜日」,自嘲 "烂的开头总比不开始好" 认知翻转:从 "封建迷信" 到理论体系 —— 早年看不上佛教,接触后才发现它严整、清晰、可讨论;信仰在一次次的 "顶嘴与打脸" 中升起 自我定位:精进的票友 —— 见过真正的专家之后,自知此生难成专家,但愿意做一个 "精进的票友" 为什么要学梵语 —— 师爷的比喻:不懂中文的美国人成不了红学专家;翻译必有语义缺失,回到原点语言才能 "品到菜的味道" 全球学界的一瞥 —— 佛教研究归入 Indology(印度学),中文语境在学界的实际位置并不如想象中高

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� 文字沉淀与文献引文

音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】

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定位标签:梵汉藏原典对读 | TRE | 身心整合 | 修行笔记



说明里标出的时间点,点一下跳过去

AI 看点

本期看点

AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语

最值得听的

用「不懂中文的红学专家」说明为何必须学梵语,把原典阅读的必要性讲得一句就懂。

别处听不到的

主播亲历的转折:从热衷身心灵课程、看不上佛教,到脱产学梵语藏语。

最打动人的

他形容自己像不服管的倔强小孩,一次次顶嘴、一次次被打脸,信仰就这样慢慢升起。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

一个自称从「负数起点」开始学佛的人,讲他如何从看不上佛教,到被其理论体系彻底重塑。最有趣的是他老师劝他学梵语时用的比喻:一个不懂中文的美国人,能是优秀的红学专家吗?他还说学佛就是不断顶嘴又不断被打脸,信仰是这样长出来的。二十分钟,没有剪辑,也没有包装。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

这是一档佛教学习播客的发刊词。主播在农历七月十五佛欢喜日上线第一期,讲述自己从对佛教抱有「封建迷信」偏见到被其理论体系彻底重塑的过程,形容学佛像「顶嘴与打脸」的循环。他给自己定位为「精进的票友」而非专家,并详述老师以「不懂中文的红学专家」作比劝他学梵语,由此谈到原典阅读的价值、翻译的语义缺失,以及汉传佛教在全球印度学研究中的边缘位置。最后交代播客三条原则:精进研究、真实记录、一刀不剪,并解释「信受共行」之名取自佛经「信受奉行」。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立

00:03

选在佛欢喜日开播

主播说明今天是农历七月十五佛欢喜日,选择这天并非刻意,而是拖太久后借好日子启动,认为「烂的开头总比不开始好」。

01:25

从负数起点到体系重塑

主播讲述自己五六年来的学佛起点:无家庭背景,早年热衷身心灵课程且看不上佛教,转折后被其理论体系彻底重塑,并区分宗教形式与理论体系。

04:44

顶嘴、打脸与「精进的票友」

形容学佛像倔强小孩不断顶嘴又不断被打脸,信仰由此慢慢升起;并给自己定位为「精进的票友」,以此作为播客的出发点。

07:01

为什么老师劝我学梵语

讲述老师建议学梵语,师爷以「不懂中文的红学专家」作比,说明不回到原典语言,翻译必然有语义缺失。

09:25

原典阅读像尝到那道菜的味道

指出梵语与中文表述差距极大,即便玄奘翻译也难免信息缺失;用「没吃过那道菜就无法被描述味道」的比喻说明原典阅读的独特价值,并提到望文生义的问题。

12:43

汉传佛教在全球学界的边缘位置

学梵语后看到佛教研究归入印度学,印欧语系背景的研究者占优;汉传佛教在全球学界「不算什么」,过去近百年几乎无中国学者,主播为此唏嘘。

16:22

语言差距与「回归佛陀本怀」之难

以拉丁语、法语类比印欧语系学习之顺,说明中文母语者研究原典难度更大;即便只想还原佛陀所讲内容也十分困难,并提到今年开始学藏语、未来做梵汉藏对读。

18:08

三条原则与「信受共行」的命名

主播为播客立下三条:做精进的票友、真实记录所学所知、一刀不剪;并解释名字取自佛经「信受奉行」,改一字为「共行」,邀请听众一起走。

信受共行 · 更多单集

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信受共行

信发刊词

信受共行 · 11 月 4 日 · 20 分钟

发刊词

在喜马拉雅播放
创作者写的节目说明

【本期概要】

《信受共行》在这一期发刊词里正式开播了。主播选在农历七月十五、佛欢喜日这天启动第一期,坦率地讲了自己从 "看不上佛教" 到被其理论体系重塑的历程,并给自己定下一个可触及的目标 —— 做一个 "精进的票友"。为了让理解回到原点,他去学了梵语,今年又开始学藏语,因为翻译必然带来语义的缺失,只有读原文才能品到 "这道菜" 真正的味道。往后的节目会保持 one take、一刀不剪,真实记录学修路上的所学、所知、所想。

【时间轴】 缘起:择日开播 —— 农历七月十五「佛欢喜日」,自嘲 "烂的开头总比不开始好" 认知翻转:从 "封建迷信" 到理论体系 —— 早年看不上佛教,接触后才发现它严整、清晰、可讨论;信仰在一次次的 "顶嘴与打脸" 中升起 自我定位:精进的票友 —— 见过真正的专家之后,自知此生难成专家,但愿意做一个 "精进的票友" 为什么要学梵语 —— 师爷的比喻:不懂中文的美国人成不了红学专家;翻译必有语义缺失,回到原点语言才能 "品到菜的味道" 全球学界的一瞥 —— 佛教研究归入 Indology(印度学),中文语境在学界的实际位置并不如想象中高

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音频中的思考、梵藏原典对照与整理长文,会同步更新于微信公众号:【信受共行】

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说明里标出的时间点,点一下跳过去

AI 看点

本期看点

AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语

最值得听的

用「不懂中文的红学专家」说明为何必须学梵语,把原典阅读的必要性讲得一句就懂。

别处听不到的

主播亲历的转折:从热衷身心灵课程、看不上佛教,到脱产学梵语藏语。

最打动人的

他形容自己像不服管的倔强小孩,一次次顶嘴、一次次被打脸,信仰就这样慢慢升起。

AI 推荐理由

为什么值得听

AI 读完整集转写后给出的推荐理由

一个自称从「负数起点」开始学佛的人,讲他如何从看不上佛教,到被其理论体系彻底重塑。最有趣的是他老师劝他学梵语时用的比喻:一个不懂中文的美国人,能是优秀的红学专家吗?他还说学佛就是不断顶嘴又不断被打脸,信仰是这样长出来的。二十分钟,没有剪辑,也没有包装。

AI 概要

本期概要

由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充

这是一档佛教学习播客的发刊词。主播在农历七月十五佛欢喜日上线第一期,讲述自己从对佛教抱有「封建迷信」偏见到被其理论体系彻底重塑的过程,形容学佛像「顶嘴与打脸」的循环。他给自己定位为「精进的票友」而非专家,并详述老师以「不懂中文的红学专家」作比劝他学梵语,由此谈到原典阅读的价值、翻译的语义缺失,以及汉传佛教在全球印度学研究中的边缘位置。最后交代播客三条原则:精进研究、真实记录、一刀不剪,并解释「信受共行」之名取自佛经「信受奉行」。

AI 识别的章节

章节

点一章从那里开始播 · 与创作者标的时间点各自独立

00:03

选在佛欢喜日开播

01:25

从负数起点到体系重塑

04:44

顶嘴、打脸与「精进的票友」

07:01

为什么老师劝我学梵语

09:25

原典阅读像尝到那道菜的味道

12:43

汉传佛教在全球学界的边缘位置

16:22

语言差距与「回归佛陀本怀」之难

18:08

三条原则与「信受共行」的命名

本期提到的品牌与产品

节目里自然聊到的,不是广告

印度学(Indology)指出佛教研究归入印度学领域
14:10中性
红楼梦以不懂中文的红学专家作比喻
08:34中性
北大提到老师九十年代在北大学习梵语
09:10中性
梵语称其为印欧语系源头型语言,对研究佛教极重要
07:45正面
藏语今年开始学习,未来做梵汉藏对读
17:47中性
信信受共行

信受共行

一个精进票友的佛教文献梵汉藏对读笔记,红尘居士的身心生存指南。

已收录 3 期 · 最近更新 11 月 4 日

这一期适合谁

AI 对内容的推测

听众画像25–34 岁为主 · 男女均衡 · 消费力中等
更适合对佛教理论有兴趣的人

这一期偏哪一派

略偏沪派节目为一次有准备的自我陈述,围绕「为何做这档播客、为何学梵语」组织,主播承担解释与论证角色,非熟人局闲聊

在哪里听

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梵语口语营,有感

11 月 4 日 · 15 分钟