
【动龄茶EP064】“这已经不是我的时代了,但我不甘心。”所以,我写了一本书。
11 月 6 日 · 1 小时 21 分

【动龄茶】第58集,从记者转型成为职业作家的苏更生,笔名取自亦舒《玫瑰的故事》。为了解中国婚姻的“结构性不公”,她亲自潜入律所家事组,将残酷的现实、儒家文化与法律的碰撞写进小说。
她说:“身为女性,我也承受着结构性的痛苦,我有着记者的好奇,但是那些情感和痛苦是真实的。去律所是我的工作方式和手段,我的人生也在其中,我不是在观察,而是在解开自己的痛苦和困惑。”
🎵🎵片尾曲
黄金时代 By 陈奕迅
📖📖嘉宾作品
📖长篇小说《女人的秘密生活》

📖最新长篇《离婚的嫌疑》
刊登于文学杂志《当代》2026年3月号

【本期主播】
Rose & Helen + 苏更生(嘉宾)
【关于动龄茶】
50+遇上50+ 。以声音记录日常与非日常,用“动龄”的视角,实践“动脑、动身、动心”的生活。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
苏更生这个名字来自亦舒小说里的配角,而她本人做的事更值得听:做了七年记者后转去写小说,为了搞懂「结构性地对女性不公」这句话到底什么意思,她以读者身份进入一家大律所的家事组待了三个月——不是去找离婚当事人,而是去看那些每天处理离婚案件的律师怎么生活。她给出的结论是:婚姻法本身没有针对女性,但它和男主外女主内的文化叠加起来,就成了结构性的不公。节目最后她读了新长篇《离婚的嫌疑》的结尾,两个要分开的人在大年三十像家人一样吃了顿团圆饭。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
作家苏更生做客动龄茶,聊她如何从做了七年的记者转型为小说家,以及新长篇《离婚的嫌疑》的写作过程。她曾以读者身份进入一家大型律所家事组待了三个月,目的不是找离婚当事人,而是观察每天处理离婚案件的律师如何生活。她由此得出一个结论:我国婚姻法实行婚内财产混同制,条文本身并不针对女性,但与男主外女主内的儒家文化叠加后,就形成了结构性的不公。节目还讨论了记者写作与小说写作在文本上的根本差异、用「无限流」写一对离婚夫妻的尝试、写作带来的精神狂喜与透支,以及文学在 AI 时代的位置。结尾她朗读了小说中三个女性在大年三十吃团圆饭的片段。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
笔名苏更生的来由:一个初中生从亦舒小说里借来的名字
主播介绍嘉宾苏更生,说明两人在朋友圈相识但了解不多。苏更生解释自己因《玫瑰的故事》热播常被问是否授权,实际是初中读亦舒时喜欢这个配角,注册网络账号时用了这个名字,后来写专栏出书一路沿用。
亦舒打开的窗:小镇姑娘对都市的想象
主播回忆年轻时读亦舒感受到的摩登都市感。苏更生说自己出生小镇,向往 7-11、地铁和迪奥香皂,亦舒比 TVB 剧更诱人,是她对现代与都市的想象来源;真正住进都市后才知道那是一个华美但不那么现实的梦境。
为什么总写没有血缘的女性关系
苏更生解释这来自自身经验:她这代女性受益于独生子女政策与高校扩招,从家乡来到都市,没有兄弟姐妹,只有朋友。父母生活在乡土中国的关系网里,而她们被抛到一个没人教怎么生活的时代,只能靠友谊在血缘之外构建新的社会关系网。
从七年记者到职业作家:一次没有预设的转型
苏更生说自己大学毕业后做了七年记者,那是梦寐以求的工作,同时热爱看小说,看多了忍不住自己写,在网上写完后有出版商来邀约出书。她坦言大部分作家都同时做着别的工作,小说收入太不确定,自己同时写专栏和撰稿。
记者与小说家的文本鸿沟
苏更生说记者工作给了她认识社会、获取素材的方法论,但文本转换是另一回事。她举例:新闻必须按时间顺序,小说可以把第二年的事放到第一年,昆汀在《无耻混蛋》里让希特勒死掉,因为小说的真实要超越现实的真实。
「你写得太像记者了」:形容词与冰山理论
主播 Rose 说自己把稿子交给 AI 点评,AI 一眼看出她写得太像记者。苏更生解释新闻教育要求准确克制、少用形容词,小说却要求动人、优美甚至啰嗦。她承认自己忍不住把事情写得非常明白,常被问「你没读过海明威的冰山理论吗」。
用无限流写一对每天去离婚的夫妻
苏更生区分了两个作品:中篇《在我们离婚这一天》写一对夫妻进入土拨鼠之日,每天醒来第一件事就是去民政局离婚,写于疫情期间,情绪共通。她借类型文学的无限流写现实题材,老师告诉她文学是一个游戏,要在里面玩。
潜入律所三个月:不是为了找当事人,是为了看律师怎么生活
新长篇《离婚的嫌疑》发表在《当代》。苏更生通过一位做合伙人的读者进入大型律所家事组,签了保密协议,书中未使用任何客户材料。她澄清律所一度误解了她的来意——她进去不是为了找离婚的人,而是为了看这些离婚律师怎么生活。
什么叫「结构性的不公」:一个记者的较真
苏更生说自己对当下婚姻与爱情现状非常困惑,最常听到「中国是结构性地对女性不公」,她不懂什么是结构,于是自己去查。结论是:婚姻法 1949 年参照苏联设立,实行婚内财产混同制,没有赡养费与家务劳动保护,条文本身并不针对女性。
法律没有不公,法律加儒家文化才有
苏更生给出核心判断:婚内财产混同、婚前财产不混同,而普通人的婚内财产大多花在结婚养孩子上,离婚时主内一方自然没有钱。法律本身没有结构性不公,但法律与男主外女主内的儒家文化叠加,就形成了结构性的不公。
讲道理没人听,所以她要写小说
苏更生说结论几句话就能讲完,但人不会因为道理改变观念。她举《推销员之死》为例,有企业家看完后说不要再用这套制度,因为人不是橘子皮。她认为这正是新闻工作者最尴尬的地方,而写出能改变观念的小说,是她真正想做的事。
写作是一种统治:八点写到十二点半,抬头不知时间流逝
苏更生描述写作状态:早上八点开始,抬头已十二点半,她在头脑里跟人物说话,问他们遇到这个局面会怎么做。这种精神世界的狂喜是日常生活给不了的,写作时她是一个统治者。代价是离开时非常累,她也知道不能再往更深的精神世界走一步。
现实主义与现实的距离:平行,而非复制
苏更生说自己骨子里是乐观的人,相信人需要爱和伴侣。她写离婚想呈现的是真实而非现实——真实里有残酷也有温暖,不是完全黑暗或完全光明。她认为艺术的真实和现实的事实是两个概念,情感上的真实比无限流的设定更真实。
律所里的恶,远不如社交媒体上恐怖
谈到如何处理超出自身认知的情节,苏更生说律所看到的离婚案件远不如社交媒体上的事情恐怖。她提到揭阳虐狗案让她非常不舒服,已超出忍受极限,但文学天然不选用如此极端的素材,因为极端的恶大部分人承受不起,只有很勇敢的人才能处理。
婚内财产混同:一种阶层跃迁的方式
苏更生认为婚姻法有不对的地方:1949 年大家都没什么钱,几十年改革开放后财富分化,婚内财产混同制反而提供了一种阶层跃迁方式——嫁给年薪一亿的人相当于找了一份年薪五千万的工作。对自己而言,她说知道法律有哪些风险,也知道怎么规避。
保洁阿姨的聚会:都市里朋友是跨阶层的支撑
苏更生讲自己家的保洁阿姨做了十年清扫,成了半个亲人,最近住院她去探望,还参加了阿姨们出院时的聚会,十几个女人坐在一起忆往昔。她说这些从农村出来、没受过高等教育的女性能在北京立足,朋友功不可没,这跟阶层、收入、职业身份无关。
朗读:大年三十,两个要分开的人像家人一样吃了顿饭
苏更生朗读《离婚的嫌疑》接近结尾的片段:盛明梦见大年三十被爸爸叫醒去厨房找妈妈,醒来发现自己在红瑞家。红瑞让她先祭祖,摆上空碗酒杯请祖先先吃饭,然后夹青菜保佑身体清洁、夹芋头希望来年好兆头,第三口随她喜欢。这是小说结尾。
谈论写作带来什么:文学是盛放感情的勇气
苏更生反问两位主播谈论写作的感受。Rose 说正在写小说,跟作家聊有直接帮助;Helen 说自己做编辑多年,读小说总忍不住分析结构,像拿刀的医生,但这两年重新回去读文学,尤其韩江得诺奖之后。苏更生说文学是我们盛放自己感情的勇气,没有它我们活得太孤独。
下一部小说:一个女人变成透明的人
主播们聊到如果去孤岛只能带一本书会带什么,Helen 说这两年想带小说,因为小说是无穷的、无法被穷尽的。苏更生透露下一部小说叫《隐形人》,写一个女人变成很透明的人,她说这很有挑战,不知道自己能不能写好,但想试试。节目在歌曲中结束。

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讲道理没人听,所以她要写小说
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朗读:大年三十,两个要分开的人像家人一样吃了顿饭
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下一部小说:一个女人变成透明的人
节目里自然聊到的,不是广告

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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