-导语-

如果把《金刚经》的开头翻译成现代播客shownotes，大概长这样：“本期录制于舍卫国祇树给孤独园。主理人：须菩提。嘉宾：佛陀。听众：1250位全职修行者。主题：如何安住你的心。录制时间：不重要，因为时间只是幻觉。”——别笑，这还真不是段子。这一期我们认真聊聊：为什么佛经不写具体日期？为什么“一时”不是“long long ago”？以及——一个洗脚的细节，凭什么能成为整部《金刚经》的厉害开场？

-本期您将会听到-

00:01:02 译者鸠摩罗什简历

00:13:25 标题《法会因由分第一》是什么意思

00:19:23 为什么不直接写“佛说”，而要写“如是我闻”

00:24:14 佛教的时间观念与今天我们的时间观念有什么不一样

00:28:56 能不能说，《金刚经》提前发现了现代物理学

00:35:01 佛陀是神吗

00:46:32 很多佛经都提到【给孤独园】，真有这个地方吗

00:53:42 千二百五十人是准确的数字吗

01:09:00 僧人为什么不能只去富人家乞食

01:11:35 佛祖的【结跏趺坐】是什么样的姿势

01:15:40总结

-本期经文-

法会因由分第一

如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。