开场：从法律考题到扫墓习惯，嘉宾与聊斋的结缘

主持人介绍本期主题与嘉宾。囧叔讲述因大学法律课上的《胭脂》案例开始读聊斋，后因写剧本卡壳时从《鹿衔草》获得灵感，养成每年给蒲松龄扫墓的习惯。

聊斋的版本、篇目与创作背景

嘉宾讨论聊斋的通行版本约491篇，但完整故事仅百十来篇。探讨蒲松龄作为落第秀才的创作动机，以及纪晓岚对其“一书而兼二体”的批评，点出聊斋在当时的“不正经”地位。

囧叔最爱《小谢》：生动的文字与人物

囧叔分享最爱的篇目《小谢》，讲述书生与两个调皮女鬼从戏弄到共读的故事，并赏析其中“鹤行鹭伏”等精妙的神态描写，认为其文字生动、人物形象鲜活。

贾行家最爱《王六郎》：山东人的专属福利

贾行家分享《王六郎》的故事，讲述渔夫与水鬼的友谊。他喜欢此篇的原因很个人化：故事中提到的“招远”正是他的老家，这种地理上的连接带来了奇妙的阅读体验。

聊斋的阴间世界观：一个可以走路的平行世界

主持人刘旸教主提出聊斋的阴间设定独特，不像传统地狱，更像一个可步行到达、能过日子、甚至能越狱的地方。嘉宾补充了地府生孩子、鬼生病等反刻板印象的设定。

中式恐怖的核心：未知的流程

贾行家提出中式恐怖的特质并非血腥，而是面对一套未知的、高度技术化的流程。以医院手术和电影《双瞳》为例，说明真正的恐惧源于对规则和目的的无知。

一句话故事与脑洞大开：《牛黄》

聊到聊斋中简短的故事，刘旸教主分享了一个关于“狐狸精猎人”的一句话故事。囧叔则讲述了《牛黄》中“脑洞大开”的奇趣设定，并引出故事关于分享与贪念的教化意义。

名字的学问与《画壁》的美学

嘉宾讨论聊斋中人物命名规律，认为有全名者多为正面角色。贾行家分享《画壁》故事，认为其体现了进入幻境又留下痕迹的独特美学，是只有中国文人能创造的美感。

从庙宇壁画到古人想象力的来源

刘旸教主分享在陕西参观禹王庙、城隍庙的见闻，从壁画内容联想到古人的世界观。嘉宾由此探讨古人对死亡的早熟思考，以及民间传说中关于地府人口膨胀等哲学问题。

蒲松龄笔下的人物：贫穷、女侠与刁大嫂

贾行家分析蒲松龄写贫穷入木三分，写富贵则显堆砌。他塑造了叶生这类被生活驱赶的读书人，也创造了狐仙女侠这类俯瞰男性的自由形象，并提及现实中山东“刁大嫂”的原型。

《促织》的职场隐喻与蒲松龄的泄愤

囧叔解读《促织》为对“上有所好”的讽刺，将其比作现代职场中老板一句话导致底层KPI压力。贾行家则指出蒲松龄在“异史氏曰”中常有泄愤之语，体现其朴素的民间正义感。

尾声：最能代表蒲松龄一生的故事

囧叔推荐《考城隍》，认为其中“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”是蒲松龄的善恶观。贾行家则力推《叶生》，认为其“魂从知己，竟忘死乎”的悲凉，正是蒲松龄一生求知己而不得的写照。