
11 月 9 日 · 43 分钟

本期节目,你将听到围绕「道歉」这个主题,结合C罗、萨莉亚、马克龙等不同案例的问题探讨,比如们是否进入了一个更强调受害者身份的道歉时代?什么样的道歉才是合格的道歉?集体能代表个体道歉/诉求道歉吗……
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提及往期节目
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👉保暖的同时不牺牲透气性:添加了优可丝纤维能把出汗的湿气及时带走,不是把人裹进一个密不透风的暖炉,而是在身体周围留住一层会呼吸的温暖——暖而不燥,热而不闷。
✔柔软亲肤,无感自在
山羊绒与桑蚕丝带来细腻、柔润的触感,里外双面磨毛,像给皮肤覆上一层轻软的绒雾。贴身,却没有粗糙和摩擦感,温柔得几乎让人忘记它的存在。
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弹性足够跟随身体自由伸展,抬手、弯腰、盘腿,都不会有被衣服“拽住”的感觉。它不是用紧绷来换取保暖,而是让衣服顺着身体活动,穿得暖,也穿得自在。尺码男生M-5XL,女生S-4XL,选择空间很大,220斤以上都都能穿。
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本期BGM
Autumn - 门童
参考资料
《Social Media and Morality》Jay J. Van Bavel, Claire E. Robertson, Kareena del Rosario, Jesper Rasmussen, Steve Rathje
《How Social Learning Amplifies Moral Outrage Expression in Online Social Networks》
🐚🐚
小宇宙APP专辑目录

🐟
400 正宗上海炒面在哪里?食物的地名漂移、文化想象与味觉乡愁
337 安徽人在上海,从「被牺牲的局部」到「外来者的大多数」
207 正统“阿拉”在宁波?上海老钱现代转型与中国历史移民分析
187 日本人如何发现“魔都”?从千岁丸号到左翼日共,20世纪沪日渊源研究
185 《色戒》背后的摩登真相,沪人赴港的《花样年华》?20世纪沪港双城研究

🐑
268 乌克兰之后,下一个世界子宫在哪?从台湾“代理孕母”争议聊起
223 你“堂吉诃德”过吗?散装西班牙历史研究:无政府基因与性别宗教殖民秩序
195 没有男人的英国女人有多爽?从伊丽莎白一世到简奥斯丁、伍尔夫研究,从金雀花王朝聊起
193 宗教代餐为何泛滥?由新任美国教皇,聊神权结构女性处境与现代商业疗愈
179 阶级大于性别吗?婚姻更保护有产者吗?从最新民法典到波伏瓦、马列,婚姻实践和历史理论研究
172 她们如何颠覆异性恋?《善意的竞争》、《指匠情挑》、《卡罗尔》等百合叙事研究
168《我的天才女友》如何《还有明天》?意大利女性史与宗教政治研究
125 女性掌权之路说明书?德国政经史哲研究与默克尔《自由》
117 女性地位的起跑线是文化还是经济?芬兰与阿富汗历史研究

感谢朋友们的收听与支持!
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AI 从整集转写里归纳的,不是节目方的宣传语
合格道歉的四部曲:承认错误、说明错在哪、表达共情、提出补救,可直接对照使用。
主播以自己近二十位领导的样本估算约一半会主动道歉,并讲述中学物理老师区别对待的亲身经历。
她说道歉真正困难之处,是承认自己对自己很重要,但对世界其实没那么重要。
AI 读完整集转写后给出的推荐理由
主播门童从自己被中学物理老师区别对待、二十年没等到道歉讲起,把道歉拆成亲子、职场、师生三类权力关系,再延伸到网红投流炒作、打工人 PDF 控诉、C 罗公开信三个案例,区分「强者利用」与「弱者借用」公共空间。她还引用两项分析上千万条推文的研究,解释为什么道德情绪内容更容易被算法放大。
由 AI 从整集转写生成,是创作者说明之外的补充
主播门童围绕「道歉」展开七十分钟的讨论,按权力关系分为三类场景:亲子、职场、师生等个体间不对等关系;个体与集体(如萨莉亚涨价道歉、马克龙代表法国向阿尔及利亚道歉);集体与集体之间。她提出道歉的三重功能——确认事实、承认伤害、修复关系,并总结合格道歉的四部曲。节目后半段讨论「受害者叙事」时代:受害经验更容易被识别和获得正当性,但也更容易被利用和放大。她以网红炒作、PDF 控诉、C 罗公开信三个案例,区分「强者利用」「弱者借用」「势均力敌争夺」公共空间,并引用社交媒体研究说明道德情绪内容的传播机制。最后落脚于:道歉的难点是承认自己不是世界的中心。
点一章从那里开始播 · 与上面创作者标的时间点各自独立
开场:道歉为何值得聊
主播门童交代本期主题——道歉,列出亲子、职场、师生、文化消费、政治历史等场景,并提出等不来的道歉、集体能否代表个体、受害者叙事时代、道歉的目的与诚意标准等问题。随后插入一段保暖内衣广告。
亲子关系:父母为何难向子女道歉
分析父母不道歉的三个原因:传统权威观念、认知错位(把孩子的选择视为对父母尊严的损害)、把道歉等同于权威丧失。指出敢于道歉的一方反而更自信,并谈到未成年子女缺乏议价能力,很多道歉确实等不到。
职场与师生:权力上位者的道歉
主播以自己近二十位领导的样本估算约一半会主动道歉,举领导漏看文件后道歉的案例,说明道歉确认事实、分配责任的功能。进一步讨论道歉承认伤害、修复关系的功能,以及尊重人格的含义。师生关系因兼具管理与照护属性,老师道歉最少。
物理老师的区别对待:一段未释怀的记忆
主播讲述中学物理老师对校领导儿子热情、对自己冷淡的经历,分析为何这种未道歉的不公比地铁上被踩一脚更难忘:老师影响大,且区别对待是有意为之。她接受自己的难以释怀。
受害者叙事与「卖惨」:讲述苦难的边界
讨论是否进入更强调受害者身份的时代。以祥林嫂和亲戚抱怨丈夫为例,指出讲述苦难本身没错,但讲述不等于理解苦难;若落脚于自我归因,就成了鬼打墙。倾听者没有无限倾听的义务,主播分享「计时器」方法主动叫停重复诉苦。
社交媒体如何放大道德情绪
引用两项 Twitter 研究(近一万用户、超一千万条推文)说明道德化情绪化内容更易传播、浏览者会高估愤怒程度、平台降低公开谴责成本。以网红团队放大素人评论、投流声称被网暴为例,说明受害叙事容易被经营获利。
PDF 控诉:弱者借用公共空间的双刃剑
分析打工人用 PDF 曝光配偶出轨的现象:私下沟通无果后邀请陌生人围观施压,是借用公共空间维权。但第三方信息有限、判断成本极低,容易从行为审判升级为人格审判,事态难以控制,并以夜市摊主被网暴等案例说明。
C 罗公开信与明星道歉的公式化
以 C 罗控诉教练为例,说明势均力敌者争夺公共空间以修复形象。总结强者利用、弱者借用、势均力敌争夺三种类型。批评明星「抱歉占用公共资源」只走完道歉四部曲第一步,是缺乏责任的时尚单品。
集体道歉:萨莉亚与马克龙
萨莉亚因涨价向消费者道歉,马克龙代表法国就阿尔及利亚战争承认国家制度责任。讨论集体能否代表个体道歉:可以,社会靠代表角色运转;但须区分组织立场与个体真实感受,否则个体沦为符号,甚至出现平庸之恶。
收束:道歉的难点是承认自己不是中心
重申合格道歉四部曲:承认事实、承认责任、表达共情、提出补救。指出受害者叙事时代一体两面。以穿搭博主收到冒犯私信为例,说明互联网让陌生人更容易互相影响。结尾点题:道歉真正困难之处,是承认自己对世界没那么重要。最后推荐歌曲。

11 月 9 日 · 43 分钟

11 月 7 日 · 41 分钟

11 月 6 日 · 44 分钟

10 月 28 日 · 1 小时 31 分

严肃喧哗 · 11 月 2 日 · 1 小时 11 分
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节目里自然聊到的,不是广告
AI 识别出的推广,播放条上用橙色区段标出

AI 对内容的推测
☕🧄 这个比喻出自 2009 年周立波的一句「喝咖啡的怎么能和吃大蒜的呆在一起呢」;郭德纲后来在《你要高雅》里回了一句「雅和俗分不开,喝着咖啡就着大蒜,秋水共长天一色」。我们借它标注风格取向 —— 两端没有高下,编辑部式与熟人局式都能做出极好的节目。
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11 月 9 日 · 43 分钟

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11 月 6 日 · 44 分钟